情感放松

如何分辨出一个人是否是在跟父母打电话呢？

其实特征是很明显的：和朋友聊得热火朝天，转身一接起爸妈的电话，立马变成冷漠脸：“嗯”“啊”“知道了”没事儿我挂了啊”，一句话蹦不出几个字。

我们可能也会有类似这样的体验：对不熟的人，即使完全不同意对方的观点也会有礼貌地表示：“您说得很有道理”，却会直接怼好朋友：“你懂啥！”

其他人一个错误犯了N次，我们还能和言细语地第N+1次跟对方解释，男朋友忘记了自己爱用的护肤品牌，立马气到炸裂：“你到底有没有认真听我说话！”

好像一对上自己亲近的人，我们的耐心值就“唰”地一下减半了，尽管发完脾气心里也会愧疚，可下一次还是搂不住火儿。

“不要把最坏的脾气留给最亲的人”，类似的道理听了一万遍，为什么实践起来总是那么困难？

心理学上研究发现，因为我们完全没有意识到，对家人的期望值过高了。

我们对别人充满耐心，是我们已经假设了别人不太了解自己，要取得了解和配合就是需要充分的沟通的。

但对亲密的家人，我们局限的认为他们就该理解和支持我们，不在我们心烦意乱的时候问那么多问题，我们想要做的任何事他们都应该无条件支持。

这是自私的苛求啊。谁也不是谁肚子里的蛔虫，受过的教育，经历过的时代完全不同，互有局限是很正常的一件事。

面对家人，我们容易陷入一种单线思维。单线思维使我们把自己的主观想法强加于别人的身上。

比如你是个不婚主义者，父母却迫切希望你能早日结婚，他们也能早日抱上孙子。你非要父母接受你的这种观念，在争执过程中，一旦忘记了怎样好好说话，宣泄压力的过程中，就会出现自伤和伤人的现象。

那些对着亲爱的人说出口的伤人的话，都是双刃剑，就像钉子钉入木桩，也许事后你道歉了，把钉子取下来了，可那创口已经产生，永远都无法复原了。

有些遗憾，终其一生都是无法弥补的。

周国平曾说：“对亲近的人挑剔是本能，但是克服本能，对亲近的人不挑剔，是一种教养。”

我们不应该仗着在乎和珍视，就忘了彼此都是互相独立的个体，没人有义务成为谁情绪的宣泄口。

这世上有成千上万种爱，但从没有一种爱是理所当然。

爱从来不是伤害的借口，更不是无论做什么都应该被原谅的理由。

在你转发《所谓情商高就是让人舒服》的时候，记得让父母也舒服舒服。

在你转发《最大的修养是知人不评人》的时候，记得也不要吐槽父母守旧的观念。

在你转发《最好的感情是懂你的不容易》的时候，记得也理解理解父母的不容易。

即使你的脸再贵，你的身体再贵，你的时间再贵，也贵不过父母给你的生命，也贵不过家人给你的关怀。

一个真正成熟的人，才会意识到外人终归只是你生命中短暂的过客，家人永远是你最大的依靠和最宝贵的财富。

对家人好，你有的不只是孝和善，更有的是你立世为人的品格。

相处之道，贵在珍惜；彼此包容，灯火可亲。

请把最好的脾气留给最亲的人。

因为，他们最值得。

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！

讨厌一个人，真的不必翻脸。

正如鬼谷子所言：“觉人之伪，不形之于色；吃人之亏，不动之于口。”

意思就是说，讨厌别人虚伪的一面，不要表现在脸上；知道自己吃了别人的亏，长经验了就好，不用去针锋相对。

1、别讨厌一个人，太贵

刘震云《一句顶万句》中说：“人要一赌上气，就忘记了事情的初衷，只想能气着别人，忘记也耽误了自己。”

你是专注做自己的事情，还是和一些不重要的人周旋，决定了你过的是哪一种人生。

活得越通透越成熟的人，越不容易讨厌别人，因为讨厌一个人，是这个世界上最贵的消费。

2、三观不同，不必强融

庄子在《秋水》篇说过：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”井中的青蛙因为局限，无法理解大海的辽阔；夏天的虫子因为季节，无法理解冬天。

诚然如此，和三观不合的人在一起，就像秀才遇见兵，有理说不通。

有句话说得很好：“时间决定我们遇见谁，三观却决定了我们留下谁。”三观不合的人，就像两条相交线，哪怕只是短暂的相遇，最后也会分道扬镳，渐行渐远。

3、看清，不如看轻

看过一个人际关系定律：无论你走到哪个圈子里，遇到讨厌的人的概率都是基本相同。即使你屏蔽了这个，一定会有新的补上来。

所以，与其和讨厌的人死磕到底，不如学会主动适应有讨厌存在的环境。

把讨厌的人看清，不如把讨厌的人看轻；把讨厌的事看透，不如把讨厌的事看淡。

刘墉曾在我们都是《不好不坏的人》写过一个关于人性的总结，一针见血：如果你同时养了猫和鱼，猫吃了鱼，你除了责备猫，更应该责备自己。

同样的道理，当你明明知道人性有弱点，却不加防范，而且吃亏的时候，除了怨恨那个人，更应该检讨自己。当你看不透人心，不经历世事，心直口快地去和小人计较，和烂人纠缠，只会让自己陷入困境。当你看透人心，整理好情绪，凡事留有防备，就会有备无患。

很赞成一句话：“成年人结束一段关系的最好方式，并不是争吵和崩溃，而是默不作声的疏离。”

4、放下，是治愈一切的良药

记得看过一段话，至今印象深刻：在清水中放一颗糖，不会太甜，但放一勺醋，就会很酸；

捡到钱不会太高兴，丢了钱却懊恼不堪。人不能因为一件喜事高兴一整年，却可能因为一个创伤，郁郁终生。人总是容易对不愉快的事情耿耿于怀，而忽略那些快乐的时光。

有一个故事，一位年轻人去向禅师诉苦：他说：“我总是放不下一些人和事，感到很压抑。”禅师说：“这世间没有什么东西是放不下的。”年轻人说：“可我偏偏放不下。”禅师取来一个杯子让年轻人拿着，随即往杯里倒热水，水满了，溢出来，年轻人被热水烫到，马上放开手。

禅师淡淡地说道：“痛了，自然会放下。”

这个世界上，没有什么是放不下的。好事坏事，最终都会成为往事，不必总放心上。

5、做人，赢在格局，输在计较

俗话说：烙饼再大，也大不过烙饼的锅。

一个人的成就再大，也大不过他的格局。

所谓“大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。”

苏轼曾被章惇迫害，一路被贬。章惇甚至想把苏轼贬到艰险的海南，让他老死荒野。好在豁达如苏轼，即使在绝境，也依然云淡风轻，一笑置之。后来，章惇被罢相，苏轼免罪回京。

章惇的儿子生怕苏轼回来会报复章家，连夜写信去求情。但苏轼在看完信后，回信中写了这样一句话：“但以往者，更说何益，惟论其未然者而已。”

一切都过去了，就不必再提了，好好保重身体吧。

人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少东西。

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！

生活中，我们常常能够听到这样一句话：有便宜不占是傻子。这样的人，眼中只余那些蝇头小利，再也看不见其他。

其实，人生不能总占便宜，吃亏也是生活的一部分。

“人要成功，做到两吃，能吃苦，能吃亏”。懂得不占便宜，才能成为真正人生赢家。

1、想占便宜的人，毁的是自己的人生

雪峰在《禅院文集》中曾说过：“世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心。”

心存侥幸之人，总是为自己占到的一丝便宜而窃喜，却不知，在一次次侥幸中，丢失了自己的人品和格局，也毁掉了自己的人生。

疫情期间，一则“上海月薪2万男子偷快递”的新闻冲上微博热搜。

特殊时期，某小区所有的快递都堆放在临时快递存放处。

每天经过存放处的王某心想，这么多快递，丢失几件应该也不会有人发现，于是先后拿走近10件快递，价值几千元，而研究生学历的他，月工资2万。因心存侥幸，高学历的他终沦为贼，被依法拘留。

爱因斯坦在《教育论》中写道：“没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是事有必然。”

那些你以为占到的便宜，其实都为自己的未来埋下了祸根。

2、不占便宜，是最大的精明

不占人便宜是教养，越是有教养的人，越是懂得吃亏。

看似吃亏了，其实赢得了人生。

曾国藩的弟弟曾国荃就是一个喜欢占人便宜的人。攻克景德镇后，曾国荃回家办理迁坟一事。他仗着自家的势力，擅自占用别人家的地，砍伐别人家的树。此事被曾国藩知道后，气愤与恐惧并存。气愤的是曾国荃仗着自家的势力，占乡亲们的小便宜，损害了曾家的名声。恐惧的是，随着自己地位的上升，家里人越来越骄奢淫逸，想要保住富贵，求得善终，恐怕做不到。

曾国藩说：“凡事不可占人半点便宜，不可轻取人财”。

喜欢占人便宜的人，从短期看，确实得了利益，但从长期看，他将失去的，会比得到的更多。

3、成年人的绝交，占一次便宜就够了

曾有一位网友讲过自己的故事：多年以前，有位外地同学和网友借1000元钱，那时还是银行汇款，他就给同学汇了1000元过去。因为邮政储蓄扣了十块钱手续费，所以那位同学到手就是990元，后来他还钱就还了990。这位网友说自己给他打了1000，他同学说我拿到多少就还你多少呗，手续费又不是我收的。这位网友从此和他不再联系。十块钱失去一位朋友，真是不值得。

但成年人的绝交，真的就是占一次便宜就够了，谁也不愿意被占了便宜后，还去珍惜那个人。

成年人的交情，都需要有来有往的维护，再好的友情，也会窒息于贪便宜没够。

投之以木桃，报之以琼瑶。

人情像你银行里的存款，你用一次，就少一次，不要高估任何一段关系的承受能力，没那么多的理所当然。

身为朋友，应该懂得珍惜对方的一切，懂得礼尚往来，懂得主动谈钱，懂得等价交换交换。

金钱是友情的试金石，也是友情的护驾船。

司马迁说：“小事见格局，细节见人品。”不斤斤计较是一种人品，不占便宜更是一种大格局。

有格局的人目光长远，不会因眼前的小利，而失去做人的底线。而没有格局的人，为了占别人一点便宜，不爱惜自己德行。

凡事总要占一分便宜的人，目之所及皆是个人得失，这样的人不仅丢了人品，也失了格局。

人生如行路，眼睛不要只盯着脚下，多抬头看看前方的风景，心宽路自然也变得更宽。

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！

1、做不喜欢但应该做的事情

在没有压力的情况下，人就会变得十分懒散，做事拖拖拉拉，得过且过，十足一个平庸之辈。

所以，每天要逼着自己去做一点不愿意做但有益的事情，如此，人的潜力得到激发，心性得以磨砺。

明代大学士徐溥曾效仿古人，在书桌上放两个瓶子，分别装黑豆和黄豆。每当心中产生一个善念、说出一句善言、做了一件善事，便往瓶子中投一粒黄豆。相反，若是内心有什么不好的念头，言行有什么过失，便投一粒黑豆。开始时，黑豆多黄豆少，他就不断反省并激励自己。渐渐黄豆和黑豆数量持平，他更加严格要求自己。久而久之，瓶中黄豆越积越多，黑豆越来越显得微不足道。凭着这种持久的约束和激励，他不断修炼自己、完善自我，终成德高望重的一代名臣。

世间哪有那么多心甘情愿和心情愉悦的事？

越有用的事情，做起来越不舒服。这就是人性的弱点。

对此王阳明和曾国藩都主张：咬牙做去！

世上的许多事情都是被逼出来的，多做不喜欢但应该做的事情，能获得意想不到的修为和成功。

2、拒绝做喜欢但不应该做的事情

为什么大家都知道自律的重要性，但现实中，却很少有人做得到？

因为自律意味着你必须有所放弃，放弃自己的偏好，放弃自己的惰性。

你想要保持完美的体型，健康的身体，就必须和垃圾食品说再见；你想要拥有自己的事业，就必须在业余时间，研究自己感兴趣的领域，拒绝无益的社交聚会。

……

王阳明说：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”

人需要有一颗检讨自己的心，才能克制约束自己的欲望；能够克制约束自己欲望，才能成就自己。

能够把那些琳琅满目的诱惑毫不犹豫地拿开，并按照对自我的高要求严格去做，正是一个人开始高度自律的第二个迹象。

3、有强烈的目标感

很多人最初的自律往往是靠激情燃起雄心壮志，靠压制欲望进行自我管理。然而激情并不可控，强行的自我压制也往往会消耗掉我们的意志力，没过几天就会被打回原形。越想戒掉的垃圾食品，越会在自己的舌尖回味；睡前越提醒自己不该刷朋友圈、微博，越会刷到停不下来。

强烈的目标感，是比激情更靠谱的东西。

把模棱两可的热爱变成斩钉截铁的目标：每天跑步3公里，是为了拥有一个健康的体魄；每个月读1本书，是为了让自己更多地了解这个世界......从手中最简单最基础，也是最繁琐最无趣的起点开始努力。哪怕你累了要歇一会儿也没关系，养足精神后依然可以所向披靡。

只要在面对行为和意志的冲突时仍然不迷失方向，你就做到了自律。

4、不在无聊的人和事上浪费时间

庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：夏虫不可以语冰。孔子也曾劝戒弟子，不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。

不浪费时间与无谓的人争论。不同的经历导致不同的三观，吵架是吵不到三观一致的，所以，你越纠缠，就越容易陷入那些鸡毛蒜皮的烂人烂事中，一事无成，而你的目标肯定是在更高处，不是吗？

人的时间和精力都是有限的，你把时间都浪费在和无聊纠缠上，自然没有时间让自己变好。

真正自律的人，往往都是成熟的，理性的。

他们深知，不必在这些事情上浪费时间，专注提升自己才是最有力的回击。

有人说过这样一句话：“我从来不相信什么懒洋洋的自由，我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生，那样的自由才是珍贵的、有价值的。”

自律的人，看似日子过得如苦行僧般辛苦，却因为这种“辛苦”，获得了更多选择的自由和说“不”的底气。

你有多自律，就有多自由。

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！

很多人买房置地喜欢讲究风水。殊不知，风水再好的房间，如果尘埃堆积，满地狼藉，也会影响家人的身体健康。运势再好的房子，如果拖鞋随地乱扔，扫帚随意摆放，也会让人心烦意乱。与其舍近求远，不如先打扫干净自己的屋子。

整洁的屋子，能映射出一个人对生活的热情。

干净的人，不仅尊重自己，也有本事把自己的生活过得有声有色。人有净气，风度自来。

1、干净的房间，让人更幸运

哈佛商学院经过多年的研究，发现一个现象：幸福感强的成功人士，往往居家环境十分干净整洁；而不幸的人们，通常生活在凌乱肮脏中。

不知道你有没有这样的体验：长期生活在杂乱的屋子里，心情也变得抑郁了，突然到了一个光线充足，干净整洁的屋子，心情顿时愉悦了不少。

其实这就是所谓的“空间吸引力法则”，你房间的样子，就是你生活的样子。

台湾美学家蒋勋曾经到一个朋友家去做客，这位朋友家虽然空间非常小，但是干干净净。房间里的绿植盆景郁郁葱葱，家里的家具没有几件，也并不昂贵，但是每一件东西都洁净、妥帖、舒适。蒋勋被邀请到窗前落座，眼前是房间里飘着茶香，耳边放着轻音乐，街道上的喧嚣被隔绝开来，在这样一个干净且充满诗意的环境中，一切都变得那么美好。他们一家人非常和睦，生活惬意，各自谈起自己的工作和学业，也是心平气和。

其实，让人幸运的不是干净的房间，而是干净给人带来的精神上的愉悦感。

“高堂素壁，无舒卷之劳；明窗净几，有坐卧之安。”

房间就像一个情绪流动的磁场。干净整洁的房间能帮助人扫除疲劳和不安，为好的情绪提供孕育的环境，让整个人充满正能量，因此带来了幸运。

2、打扫房间，教会我们感恩与幸福

近年来有个提高幸福感的词，叫“扫除力”。

有人这样解释：打扫是一件奇妙的小事，它能锻炼人的耐性和心志，培养我们的感恩之心，是生活慢慢好转的微妙之法。

只有当真正亲力亲为地去打扫房间的每一处角落时，谦卑之心才会油然而生。

还记得那个“一屋不扫，何以扫天下？”的故事吗？东汉末年名臣陈蕃，祖上是河东太守，他自幼志向高远且勤奋好学。陈蕃十五岁的时候，独自一人居住在一个院子里，庭院里杂草丛生，房间里杂乱无章。 有一天，父亲的朋友薛勤来拜访他，看到他的房间里乱七八糟的样子，就问：小伙子，你怎么不打扫一下迎接客人呢？陈蕃不屑一顾地认为：大丈夫应该把扫除天下祸患为己任，怎么能做打扫房间这样的事呢?薛勤反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃也正是从打扫房间开始，逐渐感知体会，最终成为一代名臣。

由此，打扫的不是房间，而是磨砺一个人的性子，教会我们感恩与奉献，磨掉浮躁和傲气。

3、清扫房间，就是清扫心灵

梁漱溟曾经说过，人一辈子首先要解决人和物之间的关系。

《朱子家训》开篇便是：“黎明即起，洒扫庭除”。

打扫，其实何止是空间，更是我们的内心。

扔掉一件无用物，就多一点空间。扔掉一件多余物，就少一份负担。扔掉一件废物，就恢复一丝清爽。

断舍离并不是单纯地处理杂物、抛掉废物，而是在充满闭塞感的人生长河里唤醒“流通”。

·在舍弃中锻炼你的逻辑性和条理性；

·在收纳的过程，思考每个东西应该放在哪里，辩证来看其实也是思考你自己在生活中的位置，培养规划管理意识。

所以，当你发觉生活不知何时开始变得一团糟的时候，不妨静下心来好好收拾一下自己的房间吧。

学会定期大扫除，才能告别凌乱的房间，唤醒对新生活的向往。

人生就是一场旅行，这一路悠长，把平凡的日子过得烟火气十足，才对得起这一生岁月。

把生的食物煮熟，把凌乱的房间收拾干净，这就是生活的乐趣啊！

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！

有句话：成年人之间的感情到底有多脆弱呢？一句话没有说清楚，再见就是陌生人了。

人与人的关系说复杂也复杂，说简单也简单。简单到“相处舒服”四个字，足以形容。

舒服的状态往往做到了这三点：

1、不对任何人期待太高

年轻时，我们总期待有贵人相助，一夜暴富；等有钱了，又期待有个完美爱人；结婚生子后，又期待孩子能有出息……

期待永无止境，快乐却越来越少。

作家马德说过一段话，发人深省：我慢慢明白了为什么我不快乐，因为我总是期待一个结果。

看一本书期待它让我变得深刻，跑一会步期待它让我瘦下来，发一条微信期待它被回复，对别人好期待被回待以好……

这些预设的期待如果实现了，我长舒一口气，如果没有实现呢，就自怨自艾。适当的期待可以理解，但过高的期待，只会让人陷入欲望的泥潭，无法自拔。

对爱人期待过高，就容易放大对方的缺点，忽略对方的付出，伤了夫妻感情；对父母期待过高，老抱怨父母没给自己创造好条件，不仅让父母伤心，也让自己消极自卑；对孩子期待过高，总责怪孩子不争气，不仅孩子难受，自己也会变得暴躁易怒……

你可以对人有所期待，但一定要把握一个度。期待能实现固然好，即使一时实现不了，也不要太影响心情。

当你降低了对别人的期待，关系就会轻松很多；当你不抱期待时，生活反而处处都是惊喜。

对人期待越少，自己心情越好。

2、敢批评你的人，请深交一辈子

人的目光，从左眼的最左边到右眼的最右边，是180度的范围。而生活是一个360度的世界，因此剩下的180度需要别人来指点迷津。

但“一粒米养百样人”，有的人非常自私，只考虑自己的利益，即便看见了你的不足，也会当没事人一样掩盖过去。

而真正敢公开指责你的人，实为诤友，他才是真心期盼你进步的人。

黄永玉和曹禺就是这样一对诤友。黄永玉对曹禺先生早年间创作的《雷雨》、《日出》和《原野》等作品推崇备至，很多经典台词更是熟记心中。但曹禺在晚年却没有写出相应的佳作，黄永玉很惋惜曹禺前辈的一世才华。于是性格刚直、执着艺术、固守原则的他给曹禺写信道：

“你是我的极尊敬的前辈，所以我对你要严！我不喜欢你后来的戏，一个也不喜欢。”令人称道的是，接读此信，曹禺如领受当头棒喝。他不仅恭敬地把黄永玉这封信装裱起来，张挂于家中，以时时警醒自己，还坦诚地给黄永玉写了封回信：“你鼓励了我，你指责我近三十余年的空洞，我浪费了‘成熟的中年’到了今日——这个年纪，才开始明白……”

何为知己？

冯梦龙说：“恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相投者谓之知音”。 很多时候，人生就像一把手电筒，前路虽亮堂，但身体却始终处在黑暗里。敢批评你的人，是贵人。

接受批评，成为更好的自己。

3、找到自己的“三座靠山”

第一座靠山：自己。

布莱希特说：“不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”

靠别人得到的东西，可能会因为德不配位，而惹祸上身。靠别人，只会战战兢兢；靠自己，才能踏实安心。别人给我们的，可能只是一盏灯。我们只有做自己的太阳，才能照亮人生更远的地方。

第二座靠山：人品。

老子曰：“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。” 一个人的人品，足以决定一个人的高度。 正所谓“物以类聚，人以群分”。 人品好的人，自然高朋满座，哪怕身处逆境之中，也不乏雪中送炭之人。

第三座靠山：积极的心态。

心若向阳，则无惧悲伤。积极的心态，足以让人驱散心中阴霾，让人对生活始终充满热情与希望。

有一句话是这样说的：“真正的正能量，是你活成了光源。”

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！

1、知忘是非，心之适也

“忘足，履之适也；忘腰，带之适也；知忘是非，心之适也。”这句话来自《庄子·天地》。

说的是，忘掉外界无谓的是非纠纷，忘掉无伤大雅的小吵小闹，让心及时释放重负。

著名作家木心曾分享一个故事：有一次他乘坐长途车，跟他同车的一位男青年，穿着朴素，面容清秀，却望着窗外的雨黯然神伤。忽然这位男青年扑在前座的椅背上啜泣，还不时地长叹，摇头。下车时，木心特地留意着男青年：只见他缓缓地走向渡江码头，边走边旋转着伞，挥转成一个个圆圈，还应和着伞的旋转吹口哨，头也跟着有节奏地晃动。这前后完全不同的心情，让木心明白：总以为人是一个容器，盛着快乐和悲哀。其实人是导管，快乐流过，悲伤流过。

做一个善忘的人，与不愉快和解。

2、知其不可奈何，而安之若命

庄子在《人间世》中说到：“知其不可奈何，而安之若命。”面对无可奈何的事，与其愁眉苦脸，不如认为它是命中注定，安然地接受。

心理学上的“斯托克代尔悖论”，源于一个故事：一个名叫斯托克代尔的上将，在战争期间被俘，被关押了整整八年，期间除了要忍受严刑拷打，还要抵抗精神的折磨。被放出来后，有记者去采访他，问他如何度过这艰难的8年。他回答：“我相信自己一定能出来，同时又敢于直面现实，不因出不来而郁郁寡欢。”

随遇而安，不是消极懈怠，也不是行尸走肉，更不是自甘堕落，而是先让自己心静下来，再慢慢找出方法，走出困境。坎坎坷坷人生路，坦坦然然随遇行。

3、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

盛极必衰，乐极生悲，人生最忌讳的，就是求圆满。事情一旦走到顶端，就会朝相反的方向发展。

曾国藩给自己的书房取名求阙斋，意思就是居安思危，持满戒溢。凡事不能太满，花未全开，月未全圆，才是人生最美好的境界。

4、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

人生在世，生活中有着许多的不如意，这一切都是因为人内心膨胀的贪欲所造成的。

倘若觊觎不属于自己的东西，便会惹得一身黑。我们要学会放手，学会知足，学会制止贪欲。不向不该伸手的地方触碰，自然会一身清爽。

陈忠实在《白鹿原》中说过：“自信平生无愧事，死后方敢对青天。”人生多歧路，但若是我们自身就正直，没有做过不该做的事情，那歧路也会变成通途。

5、一人说话全有理，两人说话见高低。

凡事没有对比就没有对错之分。

人生处处有比较，关键是用什么样的心态去面对。只有把自己放到人群中才能看到自身的问题，否则就会陷入盲目之中。

当我们以积极的心态去面对，便可以在对比中不断寻求进步。并且只有懂得换位思考才能得到正确的结论。学会以积极的心态进行比较，接受他人观点，才能让自己的心如一片汪洋大海不会轻易就起波澜。

6、矮人看戏何曾见，都是随人说长短

内行看门道，外行看热闹。很多外行人根本看不出什么道道，只能拾人牙慧，人云亦云。

以讹传讹，很多事情，就是这样传来传去，最后变得面目全非。

明代刘基的《郁离子》中记载了这样一个故事：郁离子因为言论违逆世俗，被有司厌恶，想要杀他。有大臣以为贤者，向上举荐他，厌恶他的人害怕他得到重用，在朝廷上放出诋毁他的言论。朝廷上的大臣大多随声附和。有人就问那些跟风附和的人：“你认识郁离子吗？”答曰：“不认识，但是听说过。”有人就将这个情况告诉郁离子。郁离子笑着说：“山中有喜鹊在那筑巢定居，有老虎在灌木丛中出没，喜鹊都聚集起来鸣叫不已。八哥鸟听见了，也跟着一起聒噪。鹎鸲鸟看到了就问道：‘老虎在地上走，碍着你什么事而聒噪不已呢？’喜鹊就说了：‘虎啸生风，我们担心风把巢吹翻了，所以叫唤让老虎离开。’再问八哥，八哥无言以对。鹎鸲鸟于是笑着说：‘喜鹊的巢是建筑在树梢上，怕风，所以担心老虎。你们是住在洞穴里的，为什么也跟着叫嚷呢！’”就像矮子在台下看戏，哪里看得到台上在演些什么呢？只不过跟随别人说好就好，说坏就坏。

做人说话办事，要有独立思考的能力，有主见，不能跟风盲从，人云亦云。

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！

林语堂说：“人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。”

生命太短，没时间伤春悲秋。

百事从心起，一笑解千愁。

1、身处困境的时候，坦然一笑是豁达

曾看过一篇很感人的文章《把笑容带回家》：母子都在为上大学的学费发愁时，父亲回家笑着说“我下岗了”；父亲出去找工作总是碰壁，但每天回家，他都笑着说“差不多了”；父亲做工时受了伤，回家依然笑嘻嘻的，说“没事，没事”；最终，一家人就靠着一辆三轮车，攒齐了学费。

人字两笔：一笔前进，一笔后退；一笔逆境，一笔顺境；一笔付出，一笔收获。

身处困境时，先给自己一个微笑。世上最美的风景，就在你的脸上。

2、被人误解的时候，微微一笑是素养

世上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。

当你付出时，有人会批评你；当你收获时，有人会批评你；当你旁观时，还是有人会批评你。

所以，无须看别人的眼神，不必一味讨好别人。只要做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。

当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。

既然无处可逃，不如安然以对

既然耳根不净，不如清净自心

既然不能如愿，不如一笑释然

3、产生争执的时候，低头一笑是聪明

世间百态，许多事情需要我们去判断。

有些事应该细致入微，不糊涂，有些事则应该适当放过，笑着低下头。

要知道，这世上不是所有的事情都需要硬碰硬。人活一世，草木一秋，有限的时间远比无谓的争执更重要。

不与愚者争一时长短，报之微笑，是一种聪明。

记得在《百年孤独》里，读到这样一句话：你如此憎恨那些人，跟他们斗了那么久，最终却变得和他们一样，人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。

有时候，越面红耳赤地争辩，反而越容易陷入泥淖。遇事最有水平的处理方式，不是盲目地抵抗，而是笑着低下头，退让一步。这并不代表认输，反而是一种人生的涵养。

何必让那些自私势利，毫无修养的愚者来打搅自己的心情，别把时间浪费给不值得的人。

不与朋友争一时对错，报之微笑，是一种情分。《辛普森一家》里，有一句话说得很好：“如果你太好胜，永远都不会快乐的。”

生活难免繁琐，平日里与朋友、伴侣有个摩擦很正常。但是为了些鸡毛蒜皮的小事，就吵得脸红脖子粗，其中浪费掉的和气与情分，却是自己实打实的损失。

这不是辩论赛，没必要争个高低上下。

人生在世，不必事事纠结，在不涉及底线的问题上学会退让，微微一笑，是一种适时的选择，是一种聪慧的避让。

4、受挫折的时候，欣然一笑是乐观

生命只有一次，或长或短，人生喜怒哀乐，境由心造。

此心安处是吾乡。纵使经历了生活坎坷之后，依然心怀善意和美好的笑容。

白居易字乐天，“乐天”二字便取自《易经》中的“乐天知命，故不忧”。正所谓“人如其名”，他虽一生坎坷，却活出了连一生顺遂之人都活不出的潇洒淡然。每次被贬官后，他都能淡然以对，是个不折不扣的乐天派。有一次，他被贬到了江洲，朋友们都为他愁眉紧锁，而他自己却笑着安慰别人说：“我已经想念乡野很久了，如今成为这青山绿水的主人，真是一件幸事啊！”除了仕途不顺，白居易的身体也非常孱弱，可以说是一生多病，但他却从不为自己的疾病发愁。他还经常笑着对身边的朋友说：“枕上愁烦多发病，床上欢笑胜寻医。”

生活中的烦恼不计其数，有人为之愁眉苦脸、寝食难安，有人则淡然以待、一笑置之。

周国平说：不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，这才不枉活一生。

世上没有不带伤的人，真正能治愈自己的，唯有你自己。

罗素说：“笑是世间最好的灵丹妙药。”它能化干戈为玉帛，也能转愁苦为喜乐。

人生三千事，泯然一笑间。

给生命一个微笑，生命便会还你一世喜乐。

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都说，人生在世，有所为有所不为，人的精力是有限的。

周国平老师说：“人与人之间的巨大差别，就在于有所不为。”

那又如何有所不为呢？成年人的世界可以总结成两个字：算了。

1、算了吧，莫被执念困在原地

每个人的人生，都各有各的苦楚，谈不上谁的痛苦更胜一筹，谁的难过低人一等。

然而，所有的痛苦，究其根本，往往就是两个字：执念。

执念太深太重，就容易陷在过去无法自拔，从而加剧自身的痛苦。

电影《我不是潘金莲》，女主李雪莲受丈夫秦玉河哄骗，为了多分一套房子而假离婚。结果，假离婚成了真，秦玉河转头就跟别人结了婚。咽不下这口气的李雪莲决定起诉秦玉河，要和他复婚，再真离婚，出了自己的这口恶气。然而这口气，却并没有那么容易出。李雪莲找了县长，找了市镇府，找了北京人代会……一层一层上访，一次一次碰壁，坚持了许多年。

 可到最后，没求到一纸判决书，却等来了秦玉河的死讯。得到消息的李雪莲万念俱灰，仿佛失去了人生的全部意义。可是，她的人生，本该困死在这一件事情上吗？李雪莲相貌姣好，手艺出众，有人爱慕，明明可以拥有完全不同、充满幸福的人生，却生生因为陷在自己的执念中，浪费了大好年华。

记得在《百年孤独》里，读到这样一句话：“你如此憎恨那些人，跟他们斗了那么久，最终却变得和他们一样，人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。”

人活于世，每个人或多或少都会有求不得之事、咽不下的气。

一句“算了”，不是原谅，只是不再困于执念，给自己一个解脱。

一句“算了”，不是怯懦，只是你成熟到懂得了何时止损。

2、学会舍弃，主动让自己走出来

人生最危险和最自私的事情，就在于因一点点挫败而丧失希望。

古语说：“达人撒手悬崖，俗子沉身苦海。”

达人之所以为达人，是因他做得到豁达，看破事物的表象，不以物喜，不以己悲。

大发明家爱迪生花了20多年，做了50000多次试验才发明出一种轻巧、持久、高效、可用作独立电源的电池。有人对此表示不解：“爱迪生先生，您失败了50000次。是什么让您认为自己会得出结果呢？”爱迪生答道：“结果？哎呀！我已经得出很多结果啦。我知道了有50000种东西是不适合的！”我们都说爱迪生的成功，离不开他的高逆商。他懂得失败的意义，就是找到其中自己需要的经验，换句话说，这也是另一种意义上的成功。

高逆商就是不埋怨任何人，反思自己失败的原因，总结失败的教训，有“见贤思齐，见不贤而内自省”的境界，任何人和事都能成为自己的借鉴。

算了，它也可以说是一种放弃，放弃了对失败的恐惧，放弃了“丧”这股情绪。

要能放下，才能提起，提防自如，是从容人。

3、人生，说到底活得就是心态

路遥在《平凡的世界》中写道：“在这个世界上，不是所有合理和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。”

这世界有太多不如意，但我们的生活，还是要继续。一切都是瞬间，一切都会过去。

人生的大格局不过是，看遍世事沧桑，内心安然无恙。

大事化为小事，再将小事化为“算了”。

有些理，算了，就是慈悲；

有些人，算了，就是智慧；

有些事，算了，就是修养。

我们不参与是非，不迎合无知，学会从负面情绪中过滤出有效信息，少点功夫矫情，多点时间努力。

它是一个成年人的责任，更是一个成年人幸福的底色。

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哲学家桑塔耶纳有一句名言：“我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。”

成年人的“面子”，如鱼饮水，冷暖自知。

1、层次越低的人，越好面子

有时候，过度强调自尊其实是绊脚石。尤其对于一些脆弱而敏感的人，自尊却成了要求他人的利器。

由于内心的自卑和没有底气，他们一定要去证明自己，而且一定要用别人能看到的方式。

别人看不到你们家一日三餐吃的什么，但是在结婚、生孩子这件事情上，一定会万众瞩目，所以，一定要有排场，一定要有面。

别人看不到你的内衣穿的啥，所以，内衣比外衣低好几个档次不重要，穿的舒不舒服不重要，重要的是外套上一定会露出大大的logo，够面。

就像《孟子》里有个齐人乞食的寓言：一位齐人在坟墓前乞食祭品充饥，却在自己的妻妾面前夸耀，说有钱有势的人常常请他吃饭。酒足饭饱，回到家一副醉熏熏的样子，骂骂咧咧，颐指气使。时间长了妻妾开始怀疑，便跟踪他，最后看到的，他不是在富人的酒宴上，而是在东郊墓地跟人家讨要余下的祭品吃。

层次越低的人，往往越自卑，内心越没有底气，他们越需要被证明，越需要去获得外界群体的认可，所以就越在面子里挣扎。

2、一个人成熟就不再为了面子活着

成年人不是不要面子，而是懂得什么时候该把自己的面子放下。

责任比面子更重要

有句话说得好：“历尽千帆，归来仍是少年。”但是，生活会把每一个成年人打回原形。

看过一则短片，一位青年演员问日本的国宝级艺人高田纯次：“什么是大人？”他回答道：“能够负起责任的人。”

然后别人再问他：“什么是活着？”他感叹道：“应该就是不断地丢脸吧。”

人到了一定年纪，就没有了叛逆的资格。一个人的成熟，都是从“丢脸”开始的。

家人比面子更珍贵

年少的时候，我们常常自尊心爆棚，觉得面子比天大，绝对不会向生活妥协。

后来才发现，每一个委屈自己成年人的背后，都有一个个不想委屈的家人。

一位网友讲过自己的亲身经历：我那位一辈子不肯弯腰的父亲，第一次低声下气地去求人，只为了帮我凑齐大学第一年的学费。为此，他还在最看不起他的堂弟家中等了整整一天。

尼采说：“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”

成年人的世界，家人的幸福，比自己面子珍贵。

3、里子，远比面子重要

人要面子，无非是想掩饰自己的脆弱。那么与其在别人面前带起华丽的面具，不如精进自己。

面子不是靠别人给的，是自己用能力、智慧和格局赢回来的。

事实上，聪明的人都会看重里子，从内心提升自己，让自己变得越来越强大。

一位企业家回忆自己创业初期，为了见一个人，把车停在那人门口，一等就等上十天半月。那时候没钱，没本事，唯一能做的就是拿着自己的小想法去和各种人死磕，去求人。当时有人问他最大的感悟是什么？他说，多学一件本事，就能少说一句求人的话。

面子和自尊从来不是别人给的，而是靠自己的本事赚的。

只有你的本事多一些，求人的话才能少说一些。而没本事，不仅仅会在求人时丢了面子，还会错过让你动心的人和事，甚至错过人生新的风景。

有实力的时候，面子从来不是问题。强装出来的面子，并不会为我们的生活增光添彩，也不会让我们的生活变得如外人看到的那般美好。

别让面子和虚荣心让自己活得太累，你的力气，要用在做让自己更强大，让自己更有底气的事情上。

共勉。

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