本集重點：

→ 　大熱書籍《臺灣漫遊錄》：看一個語言版本不夠？　

→　作為性少數，如何與重要的人對話以及面對「自我揭露」的恐懼？

→　性別所與全職工作同時進行中？

→　用紫微、塔羅身心靈自處，科學的盡頭是玄學？

→　節目末尾有彩蛋？！

更多內容相關資訊請參考：https://queerology.net/2026/06/05/q063/

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「性愛教練」都教些什麼？在台灣，當性愛教練需要哪些必備的知識與技能？在這一集的節目中，小夜訪問了性愛教練兼手天使工作者Jing。對Jing來說，性愛教練不只是份工作，也是社會實踐。由個人的經驗淺談不同文化如何塑造出情慾經驗的多重樣貌和權力關係，並正式歡迎Jing加入Queerology！

本集重點：

→　性愛教練除了「做更好的愛」還教些什麼？

→　做「性別研究」學到了什麼？軟知識與技能

→　由工作、日常生活中的情慾關係分析性別、性愛政治與社會架構

→　以情慾實踐作為文化觀察的工具？之後我們想聊些什麼

更多內容相關資訊請參考：https://queerology.net/2026/05/15/q062/

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美國女性主義作家Lindy West因為在最近出版的自傳中揭露自己進入開放性關係的心路歷程，引發許多討論，甚至有人因此提問：這是千禧女性主義之死嗎？所謂個人即政治，女性主義理念和個人的生活選擇很多時候也難以切割。與此同時，我們在眼下看到許多女性主義議程的倒退，以及女性「主動選擇」拒絕女性主義的現象。女性主義和個人的親密關係選擇可以調和嗎？還是終究不可兼得？而千禧女性主義走到2026年，是否來到了終結？

本集重點：

→ Lindy West，她的丈夫，還有他們的女朋友

→ 「選擇」進入開放式關係的West是否「背叛」了女性主義？

→ 千禧女性主義在2026年的今天，遇到了什麼困境？

→ 當年輕男性開始偏好與年長女性約會，是女性情慾的解放與勝利嗎？

更多訊息請見部落格文：https://queerology.net/2026/05/08/smalltalq-125/

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你願意為了「美貌」付出多少？冰毒減肥？服用睪固酮以促進健身成果？甚至是敲碎自己的臉頰骨？所謂的「looksmaxxing」文化在過去一年間，從小眾直播平台上的次文化，成為收穫大量美國青少年關注與媒體討論的現象。在今天的節目中，我們來聊聊年輕男性為何開始推崇外貌，追求外貌的背後，又傳達出哪些訊息與意義？

本集重點：

→ 當「外貌」從吸引女性的工具，轉變成建立男性自身地位的根本指標

→ Clavicular與他的「美役」之路：「愛美」如何成為一種陽剛證明

→ 美貌成為唯一意義後，背後的虛無主義

→ Looksmaxxing文化和種族主義之間的關係

更多訊息請見部落格文：https://queerology.net/2026/04/24/smalltalq-124/

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「約會」這件事情在今天的社會裡是什麼樣貌呢？對於大多數的人來說，浪漫愛與親密關係仍是生活中重要的追求，但面對忙碌的生活、網路與AI逐漸取代現實的人際互動，以及性別意識覺醒和性別互動文本的改變，約會這件事情也變得更為挑戰。在今天的節目中，我們從「單身之夜」說起，聊聊約會這件事情。

本集重點：

→ 當約會APP變得不受歡迎，面對面的聯誼是否重回流行？

→ 害怕尷尬感、被拒絕，約會技巧和男性刻板印象如何相衝突

→ 約會有「教程」嗎？不要再相信沒有根據的傳說了！

→ 有了AI之後，我們還需要跟真人約會嗎？

更多訊息請見部落格文：https://queerology.net/2026/04/10/smalltalq-123/

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行政院日前公告，四月起計畫放寬育有一名子女的家庭就能夠申請外籍家庭幫傭，並指出這項政策的目的在於「提升生育率」並「釋出女性勞動力」。然而，台灣家庭選擇不生育的原因，真的只是因為家中沒有外籍移工協助家務嗎？另一方面，女性不進入或必須離開職場的原因又包括哪些？與此同時，外籍勞工長期以來被台灣社會視為缺工的萬能解方，但移工在台灣卻始終未能收穫合理的勞動條件，甚至經常飽受汙名。

在今天的節目中，我們從新的家務工政策和台聯黨黨主席針對移工檢驗愛滋的相關發言出發，討論在台灣社會中，移工的身體如何高度被工具化，卻又同時不被看見。

本集重點：

→ 開放一孩家庭申請外籍家務工，這項政策到底幫助了誰？

→ 是「女人幫助女人」還是「女人剝削女人」？

→ 移工無須強迫檢驗愛滋，是對台灣雇主的「不公平」嗎？

→ 提供勞動力之餘，不被看見的人

更多訊息請見部落格文：https://queerology.net/2026/03/27/smalltalq-122/

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開放式關係近年來經常被提起，但是在情感關係中，其實各種樣態非常多元，很多時候當我們不選擇單偶這種形式，會面臨被貼「標籤」的情況，當很難開口訴說自己的情感狀況，也意味著在卡關時很難找到合適的心理或相關資源支持。本期節目邀請到台灣情感教育協會的理事長崔妮，來跟我們聊一聊非典型的關係。

本集重點：

→　向他人說明自己的非典型關係重要嗎？

→　制度可能改變嗎？如何改變可納入非典型伴侶的需求？

→　性教育與情感教育應並重，然而實務上的挑戰爲何？

→　如何確定選擇非典型關係並與伴侶協商？

社團法人台灣情感教育協會：https://www.trea.org.tw/

What If Friendship, Not Marriage, Was at the Center of Life?

更多內容相關資訊請參考：https://queerology.net/2026/03/21/q061/

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由一群因為孩子共同的求學經歷而組成的「台大媽媽讀書會」為什麼會引發爭議？在今天這集節目中，我們從「台大媽媽」在「讀書會」會長交接活動上的衣著打扮所引發的網路討論出發，聊聊性別與階級、女性身分與母職、美學與性別（與階級）之間的各種交織。

本集重點：

→ 台大媽媽是誰的媽媽？台大爸爸又去了哪？身分標籤如何建立，又傳遞什麼意涵？

→ 親職工作的性別化與社交方式的性別化

→ 穿著華服讀書錯了嗎？台大媽媽面對的母職想像、女性規範、階級展演與身心二元論

→ 以子女成就為傲的媽媽與「拜金」的台女：父權社會下女性價值如何被定義

更多訊息請見部落格文：https://queerology.net/2026/03/13/smalltalq-121/

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年輕男性如何受到男性圈意識形態的吸引？緣起於白人男性社群的男性圈，在台灣社會的表現形態為何？在男性圈不斷吸納年輕男性的同時，我們又該怎麼回應？在這集節目中，我們聊聊男性圈意識形態帶來的吸引力與傷害。

筆記重點：

→　「白人男性的憤慨」如何讓台灣男性「感同身受」？

→　從網路到現實，男性圈不只傷害女性

→　拆解結構與問責個人的雙重必要性與平衡

Music in the background: Touch Of Love (By David Renda) , from https://www.fesliyanstudios.com

更多內容相關資訊請參考：http://queerology.net/2026/03/07/vnote-30/

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