라디오 북클럽 고아성입니다

By MBC

MBC 표준FM 일요일 오전 6시 5분 ~ 7시... more

· Arts

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FAQs about 라디오 북클럽 고아성입니다:

How many episodes does 라디오 북클럽 고아성입니다 have?

The podcast currently has 865 episodes available.

라디오 북클럽 고아성입니다 episodes:

March 17, 2018 03/18 길 위의 독서(출연 저자 전성원) 레이첼 카슨 '침묵의 봄'(북칼럼니스트 장동석)
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45min
March 10, 2018 03/11 인생극장(노명우 아주대 교수), 프랑켄슈타인(출연 장동석 북칼럼니스트)
1. 라디오 북카페 < 인생극장 >
?- 사회학자 아들이 쓴 나의 아버지, 어머니의 생애사
출연: 저자 노명우 아주대 교수
2. 고전톡톡 <멜빌, 필경사 바틀비>
-베이비부머 세대의 구술생애사를 통해 본 희망의 노년 길 찾기

출연: 장동석 북칼럼니스트
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56min
March 03, 2018 03/04 황야의 헌책방(한뼘책방 이효진 대표)그냥 좋게 받아들이세요(출연 장동석 북칼럼니스트)
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46min
February 24, 2018 02/25 아날로그의 반격(역자 박상현) 운수좋은날(출연 장동석 북칼럼니스트)
1. 북카페 <데이비드 색스, 아날로그의 반격>
출연: 박상현 역자
2. 우리동네 작/은/책/방 <그림책 전문서점 달달한 책방> 취재: 김민정 리포터
3. 고전톡톡<운수좋은 날>
-출연: 장동석 북칼럼니스트
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45min
February 17, 2018 02/18 [읽고 쓴다] 2편 (출연 김중혁 소설가)
1. 특집'읽고 쓴다'2편-<무엇이든 쓰게 된다>
출연: 소설가 김중혁 씨
2. 우리동네 작/은/책/방 <달빛서점> 취재: 김민정 리포터
:: 소리나는 책, 라디오북클럽 정윤수입니다 ::
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46min
February 10, 2018 02/11 [읽고 쓴다] 1편 (출연 김민정 시인)
1. 특집'읽고 쓴다'1편 - <읽어본다>시리즈
출연: 김민정 시인/출판사 난다 대표
Q. 시인으로 그리고 출판인으로서의 역할 어떻게 다른지?
Q. 문학동네 시인선을 기획하고 펴냈는데, '시' 편집자의 길을 가게 된 이유가 있을까요?
Q.산문, 에세이분야에서도 기획이 돋보이는, <걸어본다>시리즈 같은 책을 펴냈는데 <걸어본다>, <읽어본다> 어떤 취지에서 기획한 책인가요.
Q. <읽어본다>시리즈 여러 저자들, 요조, 남궁인, 장석주, 김유리... 어떻게 결정하셨나요?
Q. 김현 평론가의 '행복한 책읽기' 그리고 장정일 작가의 '서평일기' 같은 글과 <읽어본다> 시리즈는 좀 다른 것 같은데요. 일상에서 읽고 쓴 독서일기 같은 느낌이 있어요.
2. 우리동네 작/은/책/방 <문학전문서점 미스터버티고>
취재: 김민정 리포터
:: 소리나는 책, 라디오북클럽 정윤수입니다 ::
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43min
February 03, 2018 02/04 몬테크리스토 백작(출연 장동석), 일본적 마음(저자 김응교)
1. 고전톡톡 <알렉상드르 뒤마, 몬테크리스토 백작>
출연: 북칼럼니스트 장동석 씨
2. 우리동네 작/은/책/방 <독립출판전문서점 유어마인드>
취재: 김민정 리포터
3. 라디오 북카페 <일본적 마음>
-인문여행에세이로 돌아보는 일본사회, 평범한 일본사람들의 삶
출연: 저자 김응교 시인/문화평론가
일본적 마음 / 김응교
Q. 일본적 마음.. 그 첫번째로 '와비사비 문화' 얘기를 쓰셨는데.. '가난함의 미의식'이라는 말이 나오더라고요. 어떤 의미인가요?
A. '와비'는 가난함이나 부족함 가운데서 즐긴다, '사비'는 한적함 중에서 풍요로움을 느낀다는 뜻.
일본 가마쿠라 같은 절 뿐만 아니라, 일상 생활 속에서도 이 '와비사비'의 문화를 엿볼 수 있다..
Q. 야스쿠니 신사, 저도 가봤는데요. 전체적으로 검은 색채, 분위기가 으스스.. 야스쿠니 신사에서 우리가 꼭 봐야 할 것이 있다면?
A. 공간의 설계가 독특하다. 보통 죽은 사람을 모신 공간은 입구에서부터 한번 꺾인 구조.. 우리나라 종묘도 곡선으로.
야스쿠니 신사는 직선의 공간, 그리고 그 안에 전시물들이 모조품이나 재현이 아니라 실제 물건들. 거기서 오는 강렬한 이미지..
Q. 하루에도 몇 번씩 지진의 공포를 느끼는 일본. 그곳에 살면서 직접 경험해보셨을 때 어땠나요.
A. 저도 큰 지진을 몇 차례 겪었는데, 지진이라는 건 일사의 공포를 의미. 일본을 '불안사회'라고 할 때 그런 의미도..
Q. 일본, 하면 '사무라이 문화'를 빼놓을 수 없는데요.
A. '와비사비'와 함께 일본문화를 이루는 또하나의 축을 저는 이 '사무라이'로 보는데요.
사무라이 문화로 부터 일본사람들은 어릴 때부터 단호함 이런 것들에 대한 가르침을 받게 되고,
그런 것의 극단적인 형태로 언어에서도 '해고', '스미마셍' 같은 언어들이 나온 것으로 볼 수 있습니다..
Q. 마지막으로 일본에 대해 우리가 어떤 마음을 가지면 좋을까요.
A. 저는 늘 국가(일본)과 개인(일본인)을 구별해야 한다고 말을 하는데요.
제가 생각하는, 일본을 대할 때 우리가 생각해 볼 네가지 태도가 있습니다.

1) understand 일본이란 국가와 별개로 개별적인 일본사람들을 이해하려는 태도
2) mirroring 미러링, 일본을 통해 되돌아 보는 우리의 모습
3) othering 평범한 일본시민드의 삶을 체험하기
4) 공생, 국가의 문제점은 지적하도 일본 시민들과 연대하는 자세
나와주셔서 고맙습니다!
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53min
January 27, 2018 01/28 허먼 멜빌 필경사 바틀비 (출연 장동석), 당신의 이야기는 무엇입니까 (출연 김찬호)
1. 고전톡톡 <멜빌, 필경사 바틀비>
출연: 북칼럼니스트 장동석 씨
2. 라디오 북카페 <당신의 이야기는 무엇입니까>
-베이비부머 세대의 구술생애사를 통해 본 희망의 노년 길 찾기

출연: 저자 김찬호 성공회대 교수
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42min
January 20, 2018 01/21 쥘 베른 해저 이만리 (출연 장동석), 김동식 소설집 (출연 김동식, 김민섭)
1.책마을 산책 - 쥘베른 <해저2만리>
출연: 북칼럼니스트 장동석 씨
2.우리동네 작/은/책/방 [음악전문서점 초원서점]
취재: 김민정 리포터
3. 라디오 북카페 - <회색인간>
출연: 저자 김동식 씨, 사회문화평론가 김민섭 씨
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“레오 리오니의 그림동화 <프레드릭>은
꼬마 쥐 프레드릭의 이야기를 담았습니다.
늦가을에 들쥐들이 모두 겨우살이 준비에 여념이 없는데,
프레드릭은 그저 햇살아래에서 졸거나 쉬거나 그렇게 하고 있죠.
드디어 잿빛 겨울이 찾아오고, 이야깃거리도 떨어지고,
들쥐들이 우울한 나날을 보내고 있을 때...
프레드릭은 가을 내내 모은 따뜻한 햇살과 그 세상의 고운 빛깔들,
그리고 춥고 시린 겨울밤을 위해 애써 모아놓은 많은 이야기들을
풀어놓게 됩니다.
그리고 들쥐들은 그 이야기를 들으며 한겨울을 보내게 되죠.
그리고 친구들과 이야기합니다.
“프레드릭, 너는 시인이야.”
어떤 면에서 보면 이 세상을 살아가는 데 소용이 없어 보이기도 하고,
냉정하게 말해서 밥이 되지 않기도 합니다.
그렇지만 이 문학과 예술이라는 것이
어둡고 힘든 나날들을 통과하는 좋은 친구라는 걸
그림동화 프레드릭은 우리에게 일러주는 데요.
오늘 함께 이야기 나눈 김동식 작가의 작품도 바로
그러한 이야기를 담고 있습니다.”
1월 22일 라디오 북클럽 클로징 중에서
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42min
January 13, 2018 01/14 김훈 남한산성 (출연 장동석), 말이 칼이 될 때 (출연 홍성수)
1. 책마을 산책 <김훈, 남한산성>
출연: 북칼럼니스트 장동석 씨
2. 우리동네 작/은/책/방 [어쩌다 책방]
취재: 김민정 리포터
3. 라디오 북카페 <말이 칼이 될때>
출연: 저자 홍성수 숙명여대 법학부 교수
Q.가장 중요한 키워드가 '혐오표현'이라고 할 수 있는데, 어떤 것인지 개념부터 우선 말씀해주시죠.
A. 이 '혐오'라는 게 오해가 많은 게, 혐오라는 말의 일상적인 의미하고 책에서 다룬 '혐오표현'에는 조금 다른 측면이 있어서 혼란이 좀 있는데요.
혐오라는 건 누군가를 싫어하는 것, 많이 싫어하는 거죠. 혐오시설이나 뭐 혐오식품 같은 그런 걸로 일상적인 의미로 쓰이는데,
혐오표현이라고 했을 때는 소수자를 대상으로 차별하거나 또는 배제하는 효과를 가진 말들, 소수자들의 속성을 이유로 해서 멸시하거나 모욕하거나 위협하거나, 차별, 적의, 폭력 이런 것들을 선동하는 표현 이렇게 정리를 하고 있기 때문에 일상적인 의미하고 관련이 있으면서도 다른 포인트가 있다고 보시면 될 것 같습니다.
예를들면, 일상생활에서도 "난 니가 싫어"라고 얘기한다라고 하면, 혐오한다라고 얘기할 순 있겠지만, 우리가 얘기하는 혐오표현은 아니거든요.
반면 한국사회에서 이주자는 소수자로서의 어떤 속성을 가지고 있는 그런 존재잖아요. 그런데 이주자에게 "난 이주자 네가 싫어"라고 이야기 했을 때는 혐오표현이 되는 거죠. 왜냐면 이주자들이 한국사회에서 오랫동안 차별을 받아왔고, 또 차별의 가능성이 있는 존재이기 때문에 그런 개인이나 집단을 향해서 싫다라고 표현을 하는 것은 사회적 파급효과가 완전히 다르다고 보는 거거든요. 그럴 때 우리는 혐오표현이다라고 정의를 하고 있습니다.
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