Mukaddimah Kajian Tujuan-Tujuan Haji adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan Tujuan-Tujuan Haji. Pembahasan ini disampaikan oleh Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr pada Senin, 30 Dzulqa’dah 1444 H / 19 Juni 2023 M.

Kajian Islam Ilmiah Tentang Mukaddimah Kajian Tujuan-Tujuan Haji

Ibadah haji merupakan ibadah yang paling mulia dan bisa mendekatkan seorang hamba kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Bahkan ibadah ini merupakan salah satu dari lima rukun Islam yang difardhukan oleh Allah dan menjadi pondasi utama dalam agama. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam menyebutkan dalam haditsnya:

بُنِيَ الإسلامُ على خمسٍ شَهادةِ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ وإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ وصَومِ رمضانَ وحجِّ البيتِ

“Islam berdiri diatas lima landasan, yaitu syahadat, shalat, puasa, zakat, dan melaksanakan ibadah haji.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Nabi juga memberikan motivasi kepada umatnya untuk melaksanakan ibadah haji dan mengungkapkan keutamaan-keutamaan di dalamnya.

Salah satunya, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam menyampaikan kepada Amr bin Ash Radhiyallahu ‘Anhu ketika pertama kali dia masuk ke dalam agama Islam. Maka Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam menyebutkan:

أما عَلِمْتَ أنَّ الإسْلامَ يَهْدِمُ ما كانَ قَبْلَهُ؟ وأنَّ الهِجْرَةَ تَهْدِمُ ما كانَ قَبْلَها؟ وأنَّ الحَجَّ يَهْدِمُ ما كانَ قَبْلَهُ؟

“Tidakkah kamu tahu? Bahwa Islam akan menghilangkan kesalahan-kesalahan sebelumnya, begitu juga dengan hijrah akan menghapuskan kesalahan-kesalahan sebelumnya, begitu juga dengan ibadah haji yang akan menghapuskan kesalahan-kesalahan sebelumnya.” (HR. Muslim)

Dalam hadits lain yang disampaikan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam menyebutkan:

مَنْ حَجَّ وَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

“Barangsiapa yang melaksanakan ibadah haji tanpa melakukan kefasikan atau melakukan hal-hal yang dilarang dalam agama, maka dia pulang seolah-olah baru saja dilahirkan oleh orang tuanya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Sebagaimana juga dalam riwayat yang lain, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam menyebutkan:

الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ

“Apabila seseorang melakukan ibadah umroh kemudian diikutkan dengan umroh lainnya, maka dapat menghapus kesalahan-kesalahan yang ada di antara keduanya, dan haji yang mabrur tidak ada balasan yang paling pantas untuknya kecuali Surga Allah Subhanahu wa Ta’ala.” (HR. Muslim)

Kapan Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam Melaksanakan Haji?

Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam sendiri melaksanakan ibadah haji pada tahun ke-10 Hijriyah. Beliau mengajarkan tata cara pelaksanaan ibadah haji yang langsung dipraktekkan oleh beliau, dengan harapan agar umatnya dapat mencontohnya.

Kemduian Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam memberikan motivasi kepada umatnya agar mereka mengambil ibadah haji langsung dari beliau, sebagaimana hadits yang dikeluarkan oleh Imam Muslim:

لَعَلِّي لَا أَلْقَـاكُم بَعدَ عَامي هَذا

“Hendaklah kalian mengambil semua manasik ibadah haji dariku, karena mungkin aku tidak lagi berjumpa dengan kalian.” (HR. Muslim)

Nasihat Untuk Jama’ah Haji merupakan bagian dari kajian Islam yang disampaikan oleh Ustadz Dr. Abdullah Roy, MA Hafidzahullah. Kajian ini disampaikan pada Sabtu, 29 Syawal 1444 H / 20 Mei 2023 M.

Kajian Tentang Nasihat Untuk Jama’ah Haji

Ibadah haji adalah salah satu dari lima rukun Islam. Dalam hadits Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, beliau menyebutkan:

بُنِيَ الإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَالْحَجِّ ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ

“Islam dibangun atas lima perkara; syahadat Laa Ilaha Illallah Muhammad Rasulullah, mendirikan shalat, membayar zakat, haji, puasa ramadhan.”

Lihat: Hadits Tentang Rukun Islam Dibangun Diatas Lima

Padahal dalam Islam memiliki banyak amal shalih. Ada sedekah, mengucapkan salam, membaca Al-Qur’an, dan ibadah lainnya. Yang paling besar pahalanya dari ibadah-ibadah tersebut adalah yang diwajibkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Ini menunjukkan keutamaan ibadah haji. Allah Subhanahu wa Ta’ala jadikan ibadah haji salah satu di antara rukun Islam yang lima.

Maka seorang muslim dan muslimah yang diberikan kesempatan untuk melaksanakan ibadah haji hendaknya merasa bahagia karena melakukan amalan yang besar dalam agama ini.

Ibadah haji diwajibkan pada tahun ke-9 Hijriah, dua tahun sebelum Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam meninggal dunia atau setahun sebelum Haji Wada.

Dalil tentang wajibnya haji adalah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا

“Dan bagi Allah atas manusia melakukan haji ke Baitullah bagi orang yang mampu ke sana.” (QS. Ali ‘Imran[3]: 97)

Demikian juga dalam hadits, Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ فَحُجُّوْا

“Telah diwajibkan atas kalian ibadah haji, maka tunaikanlah (ibadah haji tersebut).” (HR. Muslim)

Berdasarkan ayat dan juga hadits tadi seseorang mengetahui bahwasannya haji ini hukumnya adalah wajib bagi orang yang mampu menuju ke sana. Kemampuan di sini adalah dari sisi fisik maupun harta.

Keutamaan Haji

Haji memiliki banyak keutamaan. Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

العُمرةُ إلى العُمرةِ كفَّارةُ ما بَيْنَهما والحجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ.

“Umroh ke umroh berikutnya adalah penebus dosa yang dilakukan di antara keduanya, dan haji yang mabrur tidak memiliki balasan kecuali surga.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Selain sebab masuknya seseorang ke dalam surga, ibadah haji juga memiliki keutamaan dalam menghapus dosa seseorang. Dalam hadits lain, disebutkan bahwa haji yang diulang-ulang dapat menghapuskan dosa, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِى الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ

“Hendaklah kalian mengikuti (mengulang-ulang) haji dan umroh, karena keduanya menghilangkan kefakiran dan dosa-dosa sebagaimana api menghilangkan kotoran pada besi, emas, dan perak. Dan tidak ada bagi orang yang mendapatkan haji yang mabrur kecuali surga.” (HR. An Nasai, At-Tirmidzi, Ahmad)

Ummul Mukminin ‘Aisyah Radhiyallahu ‘Anha berkata kepada Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam: “Wahai Ra...

Mengenal Allah dengan KemahaindahanNya adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan Kitab Al-Fawaid. Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Abdullah Taslim, M.A. pada Kamis, 26 Dzulqa’dah 1444 H / 15 Juni 2023 M.

Ceramah Agama Islam Tentang Mengenal Allah dengan KemahaindahanNya

Imam Ibnul Qayyim Rahimahullahu Ta’ala menjelaskan dua cara bagi manusia untuk mengenal Allah Subhanahu wa Ta’ala, yaitu dengan mengenal makhluk ciptaannya, dan dengan mengenal dan memahami ayat-ayat yang Allah Subhanahu wa Ta’ala turunkan di dalam kitab suci Al-Qur’an dan hadits-hadits Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam.

Selanjutnya Imam Ibnul Qayyim Rahimahullahu Ta’ala mengatakan: “Dan termasuk seagung-agungnya cara mengenal Allah adalah dengan sifat Kemahaindahan-Nya.”

Tentu pembahasan ini sangat berhubungan erat dengan tema tentang aqidah dan tauhid. Karena mengenal Allah Subhanahu wa Ta’ala merupakan dasar kita bisa beribadah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan benar, yaitu beribadah dengan cinta, takut, dan berharap kepada Allah semata-mata. Tidak akan bisa kita wujudkan ini kalau kita tidak mengenal Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam dalam hadits Shahih riwayat Muslim menyatakan:

إنَّ اللهَ جميلٌ يُحبُّ الجمالَ

“Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta’ala Maha Indah dan mencintai keindahan (yang disyariatkan dalam agamaNya).” (HR. Muslim)

Ini merupakan cara mengenal Allah yang dimiliki oleh hamba-hamba Allah yang istimewa. Dan semua mereka mengenal Allah dengan salah satu dari sifat-sifat kesempurnaan-Nya. Dan yang paling sempurna mengenal Allah di antara makhluk adalah yang mengenal Allah dengan sifat kemahasempurnaan-Nya, keagungan-Nya, dan kemahaindahan-Nya.

Maka semakin kita mengenal Allah, semakin kuat rasa cinta, takut, dan harapan kita kepada-Nya. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ

“Sesungguhnya yang takut kepada Allah dengan sebenarnya di antara hamba-hambaNya hanyalah orang-orang yang berilmu.” (QS. Fatir[35]: 28)

Imam Ibnu Katsir Rahimahullahu Ta’ala mengatakan yaitu orang yang berilmu yang mengenal Allah. Hal ini dikarenakan semakin sempurna pengenalan seorang hamba terhadap Allah dengan menganal nama-nama dan sifat-sifat-Nya dan ilmu pengetahuannya tentang kemahaagungan Allah semakin kuat, maka otomatis rasa takut dan ketakwaannya kepada Allah semakin kuat dan semakin besar pula.

Inilah pentingnya mengenal Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan selalu merenungkan ayat-ayat Al-Qur’an dan hadits-hadits Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam yang menjelaskan tentang sifat-sifat Allah, kemudian kita memahami sebagaimana yang dipahami oleh para ulama Ahlus Sunnah wal Jama’ah.

Bagaimana pembahasan lengkapnya? Mari download mp3 kajian dan simak penjelasan yang penuh manfaat ini..

Download MP3 Kajian

Radio Rodja 756AM · Men...

Cara Kerja Otak Manusia merupakan kajian Islam ilmiah yang disampaikan oleh Ustadz Abu Ihsan Al-Atsaary dalam pembahasan Ada Apa dengan Remaja. Kajian ini disampaikan pada Selasa, 24 Dzulqa’dah 1444 H / 13 Juni 2023 M.

Kajian Tentang Cara Kerja Otak Manusia

Cara kerja otak manusia telah diteliti dan terbukti bahwa otak merekam semua yang masuk ke dalamnya. Mata dan telinga berperan sebagai media untuk mengirimkan informasi ke otak. Informasi yang dikirim ke otak ini akan membentuk cara kerjanya. Oleh karena itu penting bagi seorang mukmin untuk selalu berhati-hati dan waspada terhadap apa yang masuk ke dalam otaknya.

Salah satu aspek dharuriyyatul–khams adalah menjaga akal, baik dari kerusakan secara fisik (maka kita tidak boleh memukul kepala karena bisa membahayakan otak), demikian juga kita tidak boleh merusak otak dengan minuman keras, narkoba. Demikian juga hal-hal yang bisa merusak melalui pandangan mata dan pendengaran telinga.

Maka perhatikanlah hikmah syariat yang memerintahkan setiap mukmin agar selalu menjaga pandangan, pendengaran, dan hati dari perkara-perkara yang tidak patut yang dilarang oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Semakin sering seseorang melanggar perintah Allah dengan tidak menjaga pandangan serta pendengarannya, maka hatinya akan semakin keras.

Oleh karena itu, dilarang untuk mendengarkan syubhat ahli bid’ah yang merusak otak. Demikian juga kita diperintahkan untuk menundukkan pandangan agar dapat menjaga kebersihan otak, pikiran, dan akal. Jika seseorang selalu melayangkan pandangannya kepada apa saja yang ingin dilihatnya, maka hatinya akan terganggu dan otaknya akan rusak, karena informasi-informasi yang dikirimkan ke otak adalah informasi yang rusak dan kotor.

Allah menyatakan dalam Al-Qur’an:

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا

“Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya.” (QS. Al-Isra'[17]: 36)

Oleh karena itu, sangat penting bagi orang tua untuk menyampaikan informasi yang positif kepada anak-anak sejak usia dini, ini akan menjadi data yang membangun kepribadian anak. Terutama informasi yang berkaitan dengan aqidah (tentang Allah, malaikat, kitab-kitab suci, para nabi dan rasul, hari kiamat, dan takdir). Selain itu, juga penting untuk menanamkan karakter yang baik dan akhlak yang mulia serta membiasakan anak mendengarkan hal-hal yang bermanfaat dan menjauhkan mereka dari hal-hal yang tidak bermanfaat.

Orang tua juga harus membentengi anak-anak dari informasi yang merusak, data-data sampah yang dapat membawa pengaruh negatif secara permanen. Apalagi hari ini, teknologi informasi dan media sosial telah sangat maju, dan informasi dapat menyebar dengan cepat hingga ke tangan anak-anak.

Oleh karena itu, anak-anak sering terpapar informasi yang tidak bermanfaat atau bahkan hoaks. Anak-anak -terutama remaja- yang belum memiliki filter, cenderung menyerap semua informasi tanpa menyaringnya. Hal ini dapat mempengaruhi cara kerja akal mereka. Oleh karena itu, orang tua harus melindungi anak-anak dari informasi yang merusak dan mengisi otak mereka dengan data yang membangun.

Kesimpulannya, sangat penting untuk melindungi pendengaran dan penglihatan kita dari informasi yang merusak atau negatif. Apalagi saat ini dengan kemajuan teknologi informasi, kita sering terpapar oleh berita dan video yang tidak bermanfaat. Terlebih lagi, anak-anak dan remaja yang penasarannya tinggi rentan terpengaruh oleh informasi yang tidak ba...

Bab Dipukulnya Orang Karena Salah Bicara Dalam Bahasa Arab adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan kitab Al-Adabul Mufrad. Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Dr. Syafiq Riza Basalamah, M.A. pada Senin, 23 Dzulqa’dah 1444 H / 12 Juni 2023 M.

Kajian Islam Tentang Bab Dipukulnya Orang Karena Salah Bicara Dalam Bahasa Arab

Bab Dipukulnya Orang (tentu memukul dalam rangka mendidik) Karena Salah Bicara Dalam Bahasa Arab.

Kita tahu Bahasa Arab adalah bahasa yang sangat mulia, bahasa agama kita. Kemanapun kita pergi, kita akan mendapati semua muslim ketika beribadah menggunakan Bahasa Arab. Hal ini tidak dimiliki oleh agama lainnya. Di berbagai negara, orang Muslim dari berbagai latar belakang etnis dan bahasa menggunakan bahasa Arab dalam shalat. Misalnya, di Afrika, Australia, Papua, Aceh, China, Eropa, Italia, mereka mengucapkan “Allahu Akbar” dan salam mereka sama dengan bahasa Arab, yaitu Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Bahkan di Spanyol dan Portugal, meskipun mereka memiliki bahasa sendiri, mereka tetap beribadah dengan menggunakan bahasa Arab. Hal yang sama berlaku di Amerika dan Amerika Latin. Bahasa Arab adalah bahasa agama Islam.

Kita dapat melihat betapa pentingnya bahasa Arab dalam agama Islam dari perhatian Salafus Sholeh terhadapnya. Allah Subhanahu wa Ta’ala bahkan mengatakan di dalam Al-Qur’an:

بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ

“Al-Qur’an itu dengan bahasa Arab yang dapat menjelaskan dengan jelas, lugas, dan tegas.” (QS. Asy-Syu’ara'[26]: 195)

Ini tidak ada dalam bahasa lain. Oleh karena itu, tidak ada terjemahan huruf per huruf dari Al-Qur’an, tetapi yang ada adalah tafsir yang menjelaskan maknanya. Ini menunjukkan keutamaan bahasa Arab yang dipilih oleh Allah sebagai bahasa agama Islam dan bahasa Al-Qur’an yang merupakan pedoman bagi umat Islam.

Umar bin Khattab Radhiyallahu ‘Anhu, memerintahkan para sahabat, tabiin, dan generasi berikutnya untuk belajar bahasa Arab. Beliau berkata:

تعلموا العربية فإنها من دينكم، وتعلموا الفرائض فإنها من دينكم

“Kalian belajar bahasa Arab, karena itu bagian dari agama kalian. Belajar juga faraid (ilmu pembagian waris), itu juga termasuk dari agama kalian.”

Umar bin Khattab pernah menulis surat kepada Abu Musa Al-Asyari Radhiyallahu ‘Anhu yang ketika itu menjadi gubernur. Isi suratnya: “Kalian perdalam pemahaman tentang sunnah, dan kalian perdalam dalam ilmu bahasa Arab. Dan Arabkan Al-Qur’an ini (artinya baca secara bahasa Arab).”

Di sini Umar  memberikan pencerahan agar orang memahami bahasa Arab dan agar orang-orang belajar syariat. Yang mana sumber syariat itu adalah dengan bahasa Arab. Oleh karena itu, mengapa ketika seseorang belajar agama melalui bahasa Indonesia, terkadang terjadi kesalahan terjemahan sehingga bisa menyebabkan salahnya pemahaman.

Imam Bukhari menyebutkan dalam kitabnya bagaimana seseorang bisa dipukul jika mereka salah dalam susunan bahasa Arab. Bagaimana penjelasan lengkapnya? Mari download mp3 kajian dan simak pembahasan yang penuh manfaat ini.

Download MP3 Kajian

Radio Rodja 756AM ·

Khutbah Jumat: Memperbanyak Dzikir Di Sepuluh Hari Pertama Bulan Dzulhijjah ini merupakan rekaman khutbah Jum’at yang disampaikan oleh Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. di Masjid Al-Barkah, Komplek Rodja, Kp. Tengah, Cileungsi, Bogor, pada Jum’at, 04 Dzulhijjah 1444 H / 23 Juni 2023 M.

Khutbah Jumat: Memperbanyak Dzikir Di Sepuluh Hari Pertama Bulan Dzulhijjah

Kita berada dalam hari-hari yang paling dicintai oleh Allah untuk beramal shalih. Hari-hari ini sangat agung di sisi Allah Subhanahu wa Ta’ala. Maka sungguh amalan-amalan shalih yang kita lakukan di hari-hari ini sangat dicintai Allah. Sebagai seorang mukmin, kita harus memanfaatkan hari-hari ini untuk beramal shalih dan memperbanyak ketaatan kepada Allah. Amalan-amalan shalih yang kita lakukan di hari-hari ini sangat dicintai oleh Allah.

Salah satu amalan yang sangat ditekankan adalah memperbanyak takbir, tahlil, dan tahmid.

Imam Ahmad meriwayatkan dalam Musnadnya, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد

“Tidak ada hari-hari yang lebih agung di sisi Allah dan lebih dicintaiNya untuk beramal shalih daripada sepuluh hari ini. Maka, perbanyaklah oleh kalian bertahlil, bertakbir dan bertahmid.” (HR. Ahmad)

Imam Bukhari meriwayatkan dalam shahihnya bahwa Abu Hurairah dan Abdullah bin Umar Radhiyallahu ‘Anhuma, mereka pergi ke pasar pada tanggal 1 bulan Dzulhijjah dan mereka berdua bertakbir. Orang-orang pun ikut bertakbir bersama mereka. Mereka sengaja pergi ke pasar untuk bertakbir, bukan untuk belanja.

Sampai-sampai takbirnya manusia pada saat itu bagaikan gemuruh gelombang. Ini karena mereka berusaha untuk melaksanakan anjuran Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam untuk memperbanyak takbir, tahmid dan tahlil, mengucapkan:

اَللهُ أًكْبَرُ اَللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ اْلحَمْد

Namun, banyak di antara kita yang lisannya kelu dan malu untuk mengucapkan itu. Padahal, itu merupakan amalan besar di sisi Allah. Ulama tafsir menafsirkan firman Allah:

وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ

“Dan mereka hendaklah berdzikir kepadaNya di hari-hari yang telah diketahui (yaitu di 10 awal bulan Dzulhijjah).” (QS. Al-Hajj[22]: 28)

Maka, mari jadikan lisan kita di hari-hari ini mengucapkan takbir membesarkan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Besar Allah dengan lisan dan hati kita. Orang yang membesarkan Allah dengan lisannya akan mengagungkan syariat Allah dan perintah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam.

Semua kita mampu untuk bertakbir, bertahlil, dan bertahmid. Amalan ini ringan di lisan kita namun pahalanya sangat besar di sisi Allah, terutama di hari-hari ini.

Memperbanyak Shalat

Selain itu, kita juga dianjurkan untuk memperbanyak beramal shalih, seperti shalat. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

اعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ

“Ketahuilah, sebaik-baik amal kalian adalah shalat.” (HR. Ahmad)

Ketika seorang hamba berusaha memperbanyak shalat, yaitu shalat lima waktu, kemudian dia menjaga shalat-shalat rawatibnya, kemudian shalat-shalat sunnah yang lainnya, sungguh ia mendapatkan pahala besar di hari-hari ini, saudaraku.

Mari kita manfaatkan kesempatan di hari-hari ini untuk banyak beramal shalih. Jangan kita membuang-buang waktu untuk hal-hal yang tidak ada manfaatnya. Ingatlah bahwa perbuatan dosa di hari-hari ini juga menjadi besar di sisi Allah. Sebagaimana halnya amalan yang sangat dicintai olehNya, perbuatan dosa dihari-hari ini sangat dibenci oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Hukum Berobat dalam Islam ini adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan kitab Talbis Iblis. Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Abu Ihsan Al-Atsaary pada Senin, 23 Dzulqa’dah 1444 H / 12 Juni 2023 M.

Kajian Tentang Hukum Berobat dalam Islam

Talbis iblis terhadap kaum sufi dalam hal meninggalkan pengobatan. Ini salah satu talbis iblis terhadap mereka. Banyak dari mereka tidak memahami makna tawakal yang sebenarnya, sehingga mereka hanya bertawakal tanpa melakukan usaha/ikhtiar.

Para ulama sepakat bahwa hukum berobat adalah boleh (mubah), namun beberapa dari mereka berpendapat bahwa hukum asal hal ini adalah tidak berobat. Maksudnya di sini apabila adalah apabila berobat hukumnya mubah menurut ijma’ kaum muslimin, bahkan dianjurkan oleh beberapa ulama, maka tidak perlu lagi kita mempedulikan pendapat sejumlah pihak bahwa berobat tersebut bertentangan dengan sikap tawakal.

Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam melakukan beberapa metode pengobatan, seperti bekam, penggunaan herbal tertentu seperti habbatussauda, susu sapi, dan lain-lain. Jadi ada didalam syariat kita yang disebut thibbun nabawi (pengobatan ala Nabi).

Artinya bahwa di dalam Islam pengobatan itu ada. Dan pengobatan tidak menafikan tawakal. Kalaulah itu bertentangan dengan tawakal, tentu Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam tidak merekomendasikan bentuk-bentuk pengobatan dan memerintahkan kita untuk tawakal saja.

Dalam kenyataannya, ada penyakit yang kita biarkan saja, hanya dengan modal istirahat bisa sembuh sendiri. Tapi ada juga penyakit yang kalau kita biarkan menjadi bertambah parah. Apabila dibiarkan akan mengarah kepada kematian. Sehingga orang yang punya penyakit seperti itu harus berobat untuk menyelamatkan jiwanya. Kalau dibiarkan sama saja dia melemparkan dirinya kepada kebinasaan.

Bagaimana penjelasan lengkapnya? Mari download mp3 kajian dan simak pembahasan yang penuh manfaat ini.

Download MP3 Kajian

Radio Rodja 756AM · Hukum Berobat dalam Islam

Mari turut membagikan link download kajian “Hukum Berobat dalam Islam” yang penuh manfaat ini ke jejaring sosial Facebook, Twitter atau yang lainnya. Semoga menjadi pintu kebaikan bagi kita semua. Jazakumullahu Khairan.

Shalat Sunnah Muqayyad ini merupakan bagian dari kajian Islam ilmiah Kitab Shahihu Fiqhis Sunnah wa Adillatuhu yang disampaikan oleh Ustadz Dr. Musyaffa Ad-Dariny, M.A. Hafidzahullah. Kajian ini disampaikan pada Senin, 23 Dzulqa’dah 1444 H / 12 Juni 2023 M.

Download kajian sebelumnya: Shalat-Shalat Sunnah

Kajian Tentang Shalat Sunnah Muqayyad

Kemarin kita sudah membahas bahwa shalat sunnah terbagi menjadi dua, yaitu shalat sunnah mutlak dan shalat sunnah muayyad. Shalat sunnah mutlak adalah shalat sunnah yang tidak memiliki sebab tertentu, tidak terikat oleh waktu, tempat, atau sebab tertentu.

Adapun shalat sunnah muqayyad adalah shalat sunnah yang dijelaskan secara tegas dalam nash syariat. Contohnya adalah shalat sunnah rawatib, shalat sunnah witir, shalat sunnah dhuha, dan lainnya.

Shalat sunnah muqayyad terbagi menjadi dua; ada yang rawatib dan ada yang bukan rawatib.

Shalat sunnah muqayyad rawatib

Shalat sunnah rawatib terikat dengan shalat wajib lima waktu. Ada yang disebut sebagai shalat sunnah rawatib muakkad (ditekankan) dan ada yang disebut sebagai shalat sunnah rawatib ghairu muakkad (tidak ditekankan).

Shalat sunnah rawatib muakkad sangat ditekankan untuk dilakukan, tetapi tidak sampai pada tingkat wajib. Jika ditinggalkan secara sengaja, maka menjadi makruh. Contohnya adalah shalat sunnah qabliyah subuh yang sangat ditekankan, jika ditinggalkan secara sengaja menjadi makruh. Contoh lain qabliyah dzuhur, ba’diyah dzuhur.

Ada juga shalat sunnah rawatib yang tidak muakkad, seperti shalat sunnah qabliyah ashar, shalat sunnah qabliyah maghrib, shalat dua rakaat tambahan setelah shalat dzuhur.

Shalat sunnah muqayyad bukan rawatib

Shalat sunnah muqayyad bukan rawatib yang muakkad contohnya adalah shalat witir. Kalau ditinggalkan secara sengaja maka makruh. Ada pernyataan dari para ulama terdahulu yang mengatakan bahwa persaksian seseorang yang meninggalkan shalat witir akan ditolak. Bahkan dalam mazhab Hanafi, shalat sunnah witir dianggap wajib dan meninggalkannya berdosa, meskipun pendapat ini kurang kuat.

Contoh lainnya adalah shalat sunnah tahiyatul masjid yang termasuk muakkad, sedangkan shalat sunnah setelah wudhu tidak muakkad.

Bagaimana pembahasan lengkapnya? Mari download dan simak mp3 kajian yang penuh manfaat ini.

Download mp3 Kajian

Radio Rodja 756AM · Shalat Sunnah Muqayyad

Mari turut membagikan link download kajian tentang “Shalat Sunnah Muqayyad” penuh manfaat ini ke jejaring sosial Facebook, Twitter atau yang lainnya. Semoga menjadi pembuka pintu kebaikan bagi kita semua. Jazakumullahu Khairan.

Jangan Fitnah Dirimu Sendiri merupakan kajian Islam ilmiah yang disampaikan oleh: Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. Hafidzahullah pada Ahad, 22 Dzulqa’dah 1444 H / 11 Juni 2023 M.

Ceramah Agama Islam Tentang Jangan Fitnah Dirimu Sendiri

Tema kajian ini diambil dari Surah Al-Hadid ayat 14, yang mengisahkan tentang orang-orang munafik pada hari kiamat. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ

“Orang-orang munafik itu akan menyeru orang-orang yang beriman dan berkata: ‘Bukankah kami dahulu di dunia bersama-sama dengan kalian?’ Mereka orang-orang yang beriman berkata: ‘Benar, akan tetapi kamu memfitnah dirimu sendiri dan menunggu-nunggu kekalahan kami dan kalian merasa ragu serta tertipu oleh angan-angan (dunia) sehingga datanglah ketetapan Allah; dan kamu telah ditipu terhadap Allah oleh (syaitan) yang amat penipu.” (QS. Al-Hadid[57]: 14)

Di sini Allah mengisahkan bahwa orang-orang munafik itu memfitnah dirinya sendiri. Dalam tafsirnya, Imam Ibnu Katsir menjelaskan bahwa memfitnah diri sendiri berarti memperdaya diri dengan kelezatan, syahwat dan maksiat.

Subhanllah.. Ayat ini menjadi sebuah renungan. Bahwa memfitnah diri sendiri hakikatnya adalah mengotori hati kita sendiri. Karena hati sangat mudah terpengaruh. Hati itu seperti bejana yang apabila dipenuhi oleh sesuatu, maka dia akan mengeluarkan hal itu. Jika kita terbiasa dengan kelezatan dunia, seperti syahwat dan -na’udzubillah- maksiat, hal itu akan mempengaruhi kesungguhan kita dalam beribadah. Kalau kita selalu mencari kelezatan duniawi, maka ibadah akan terasa berat.

Badan kita saja kalau dibiasakan dengan yang enak-enak, kerjanya tidur dan makan, ketika lari 500 meter saja sudah pasti ngos-ngosan. Hal ini karena terbiasa dengan santai-santai.

Membiasakan diri dengan kelezatan dunia dan syahwatnya, dan tidak membiasakan diri dengan ibadah, maka akan terasa berat untuk ibadah. Pun kesabaran kita pun menjadi berkurang. Hal ini akan sangat berpengaruh kepada kekuatan kita dalam keimanan.

Oleh karena itu Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam mengajarkan kepada kita agar menjadi orang-orang yang mempunyai kesungguhan dalam kehidupan. Sungguh-sungguh dalam ketaatan dan ketakwaan.

Dua Fitnah Yang Menghancurkan Hati

Fitnah terbesar yang sangat merusak hati kita adalah fitnah syubhat. Ini berhubungan dengan pemikiran dan akidah. Fitnah ini berat dan memiliki pengaruh yang kuat terhadap kekuatan iman kita.

Dan yang kedua, ini tidak kalah berat, namun lebih ringan dari yang pertama, yaitu fitnah syahwat.

Bagaimana penjelasan lengkapnya? Mari download dan simak mp3 kajian yang penuh manfaat ini.

Download mp3 Kajian Jangan Fitnah Dirimu Sendiri

Radio Rodja 756AM · Jangan Fitnah Dirimu Sendiri

Mari raih pahala dan kebaikan dengan membagikan tautan ceramah agama “Jangan Fitnah Dirimu Sendiri” ini ke Jejaring Sosial yang Anda miliki seperti Facebook, Twitter, dan yang lainnya. Semoga Allah Ta’ala membalas kebaikan Anda.

Ukuran Air Untuk Mandi Janabat merupakan bagian dari kajian Islam ilmiah Mukhtashar Shahih Muslim yang disampaikan oleh Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. Hafidzahullah. Kajian ini disampaikan pada Ahad, 22 Dzulqa’dah 1444 H / 11 Juni 2023 M.

Kajian sebelumnya: Wajibnya Mandi Karena Bertemunya Dua Khitan

Kajian Hadits Tentang Ukuran Air Untuk Mandi Janabat

Kajian kali ini membahas tentang Bab ukuran air untuk mandi janabat.

Hadits 156:

عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ أَنَا وَأَخُوهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ فَسَأَلَهَا عَنْ غُسْلِ رسول الله ﷺ مِنْ الْجَنَابَةِ فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ قَدْرِ الصَّاعِ فَاغْتَسَلَتْ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهَا سِتْرٌ وَأَفْرَغَتْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثًا قَالَ وَكَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ يَأْخُذْنَ مِنْ رُءُوسِهِنَّ حَتَّى تَكُونَ كَالْوَفْرَةِ

Dari Abu Salamah bin Abdurrahman (anak saudari ‘Aisyah sepersusuan), ia berkata: “Aku masuk kepada ‘Aisyah Radhiyallahu ‘Anha bersama saudara sepersusuannya.” Lalu kemudian dia menanyakan tentang mandi Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam (yaitu mandi janabat). Maka ‘Aisyah meminta sekitar satu sha’ (setara dengan 4 mut = 4 x 650 gram). Maka beliau pun mandilah, di antara kami dan beliau ada penutup. ‘Aisyah mengucurkan kepalanya tiga kali sambil berkata: “Dan adalah istri-istri Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam memotong rambut mereka sehingga seperti wafrah (rambut pendek yang tidak melebihi kupingnya).”

Dalam hadits ini menunjukkan bahwa ‘Aisyah hanya menampakkan kepalanya saat mandi dan tidak menunjukkan seluruh badannya, karena hal tersebut haram.

Dari hadits ini kita ambil faedah:

Saudara sepersusuan adalah mahram

Saudara sepersusuan dan anaknya adalah mahram. Artinya kalau kita punya saudara sepersusuan dan dia punya anak, maka anaknya pun menjadi mahram untuk kita.

Ukuran air untuk mandi janabat

Biasanya Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam menggunakan satu sha’ sampai lima mut air, tetapi kata Al-Hafidz Ibnu Hajar hal ini tidak menjadi batasan. Artinya kalau kita butuh lebih dari itu diperbolehkan. Tentu dengan catatan tidak boleh ada pemborosan atau berlebih-lebihan.

Bolehnya wanita memotong rambutnya

Wanita diperbolehkan memotong rambutnya, namun dengan syarat bentuk rambut yang dipotong tidak menyerupai rambut laki-laki. Wanita boleh memotong rambutnya menjadi pendek, namun harus dipastikan tidak menyerupai rambut laki-laki, karena wanita yang menyerupai laki-laki itu terlaknat. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ

“Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam melaknat laki-laki yang menyerupai wanita dan wanita yang menyerupai laki-laki.” (HR. Bukhari)

Bagaimana penjelasan lengkapnya? Mari download dan simak mp3 kajian yang penuh manfaat ini.

Download mp3 Kajian

Radio Rodja 756AM · Ukuran Air Untuk Mandi Janabat

Mari turut membagikan link download