喺沙特哲學簡介（1），我哋提及到存在主義係為咗協助人恢復自我，而我哋亦都會見到沙特對於自由呢個概念非常著重。其實，沙特係用緊對自由嘅重新定義、理解，幫助人恢復自我。我哋可以喺《沉默的共和國》見到，沙特讚譽對極權說「不」嘅法國人，呢種向極權說「不」，係一種行動，而沙特哲學更想探討呢種否定，同自由之間嘅關係。

基於沙特對否定嘅重視，勞思光甚至將沙特稱為「否定哲學的哲學家」（「有人說沙特—《存有與空無》一書的作者——應該稱作「否定哲學的哲學家」，這是不算過份的。」（勞，頁88））若然話，笛卡兒嘅「我思故我在」，係用「懷疑」（「我思」）嚟作為佢嘅哲學嘅基石（詳情聽返笛卡兒嗰集），咁沙特就係用「否定」嚟作為佢嘅哲學嘅基石，因為佢認為人類最根本嘅活動，就係「否定」。我哋會喺正文慢慢講到沙特講述最根本嘅活動嘅引文。

今集，我哋會透過簡單對比唔同嘅西方思想點睇「nothing」呢個概念，以及沙特所舉出嘅著名例子——喺cafe見唔到Pierre，睇下沙特點睇「否定」，內容包括：

按：勞思光會繼續用情意我，大家大致上可以以「有執著嘅主體（感受）」嚟理解先。