Yetkili Biri’nin bu bölümünde konuğumuz, Türk Sinemasının usta yapımcılarından Zeynep Atakan! 🎬40 yıla yaklaşan kariyeriyle Atakan; bağımsız sinemanın üretim modelini, ana akım ile sanat filmi arasındaki farkları ve yapımcının “orkestra şefi” rolünü tüm çıplaklığıyla anlatıyor. Nuri Bilge Ceylan’la uzun soluklu ortaklıklarından uluslararası işbirliklerine, fon bulmadan pazarlamaya uzanan süreçte gerçek bir yapımcının neden 360° düşünmesi gerektiğini konuşuyoruz.Bu bölümde konuşulan bazı konular:🎥 “Yapımcı” ne yapar, “uygulayıcı yapımcı”dan farkı nedir?💰 Türkiye’de film finansmanı: ana akım vs. bağımsız modeller👥 Senaryo–oyunculuk–uyum üçgeni ve “fenomen oyuncu” tartışması🌍 Festival filmi mi gişe filmi mi? Neden bu ayrım sorunlu?🤝 Yapımcı–yatırımcı ilişkisi: risk, geri dönüş ve doğru beklenti📺 Platformlar, ön satışlar ve televizyon/dağıtım dengesi🏆 Ödüller nasıl veriliyor, “ödüllü yönetmen/yapımcı” ne demek?🧭 Yapımcı olmak isteyenlere yol haritası: en küçük birimden başlamak🧠 Otorite, ekip yönetimi ve sinerji kurmanın incelikleri🎞 Dijital çağda üretim: 35 mm nostaljisi, gerçekler ve güncel pratikler

Bu bölümde Prof. Dr. Emre Alkin ile “Yurtdışında mı, Türkiye’de mi üniversite?” sorusunu masaya yatırıyoruz!Özgür iradeden “hayat amacı”na, diplomanın ötesinde tecrübe ve hevesten staj–uygulama imkânlarına kadar gerçekçi bir yol haritası çıkarıyoruz. Bologna süreciyle program eşitlikleri, online/örgün eğitimin sınırları, lisans–yüksek lisans–doktora farkları ve güçlü bir network’ün nasıl kurulacağı üzerine somut öneriler paylaşıyoruz.👉🏻 “Sırf yurtdışı” mı, yoksa hayat amacına uygun bölüm ve şehir mi?👉🏻 Diplomanın değerini artıran şey: heves + tecrübe + uygulama nerede bulunur?👉🏻 Lisans ≠ Yüksek lisans ≠ Doktora: Hangi aşama neyi gerçekten kazandırır?👉🏻 Online eğitim nerede işe yarar, nerede mutlaka yüz yüze olmalı?👉🏻 İşe alımda neden “tecrübe ve motivasyon” diplomanın önüne geçiyor?👉🏻 Doğu–Batı (BAE, Çin, Malezya, Japonya, Tayvan vs.) üniversitelerinde kariyer fırsatları nasıl değişiyor?👉🏻 Doğru üniversite seçimi için “matris”: Amaç – Akademik kadro – Konum/ekosistem – BütçeVeliler, adaylar ve genç profesyoneller için ezbersiz, karşılaştırmalı ve uygulamaya dönük bir rehber niteliğinde sohbet. Defter–kalem hazır olsun!

Ahkam’ın bu bölümünde Emrah Ablak’la “yol”u hem gerçek hem mecaz anlamıyla kazıyoruz: Karabük’ün bacalarından Taksim’in “Kemancı” efsanesine, İran–Suriye–Hindistan rotasında kırmızı asfaltlardan tuzlama kamyonlarına, Palmira’nın antik sütunlarından Bolivya’nın ölüm yollarına uzanan bir hikâye…Sanayi şehrinde yanan bir kıvılcımın nasıl İstanbul’un rock sahnesine sıçradığını, Tunay Akdeniz’in plak/kaset hattından “Child in Time”la değişen bir meyhaneyi, Kemancı’nın bir ekosisteme dönüşmesini ve oradan Duman, Şebnem Ferah, Özlem Tekin kuşağına giden yolu konuşuyoruz. Motosikletin üzerinde -30 derecede çalışan bir Transalp’in, sınırda uzatılan bir çayın, yolda karşılaşılan “tesadüf” yardımlarının insana ne öğrettiğini tartışıyoruz.

Büyük Sorular’ın bu bölümünde Sinan Canan’la “hayatın sonu” temasını masaya yatırıyoruz: Ölüm gerçekten her şeyin sonu mu, yoksa hayatı anlamlı kılan bir çerçeve mi?Biyolojik pencereden homeostazisin kaybı olarak ölümü tanımlarken; insanın ölümlülük bilinci, ölümsüzlük arzusu ve “an”ın değeri üzerine derinleşiyoruz. Stoacılıktaki memento mori, İslami gelenekte “ölmeden önce ölünüz”, Mevlânâ’nın “ibret istersen ölüm yeter” sözü; hepsi günlük hayatta huzur–hazır bağlantısıyla birleşiyor. Beyaz yakalı rutinden çıkıp “şimdi ve burada” yaşamayı mümkün kılan pratikleri konuşuyoruz.Programda materyalizm–maneviyat tartışmasına, bilincin bedenle ilişkisine ve enformasyon kuramı/karadelik olay ufku analojilerine uzanıyoruz: “Televizyon bozuldu diye yayın biter mi?”, “Süre çok uzasa (100.000 yıl) bile sonuç değişir mi?” sorularının peşinden gidiyoruz. Ölümü konuşmanın panik değil, dinginlik ve işlevsellik ürettiği; “an ölümsüzdür” ilkesinin nasıl bir yaşam mühendisliğine dönüştüğü örneklerle ele alınıyor.

Satrancı “kazanmak”tan öte bir düşünme deneyimi olarak anlatan Hasgüleç; taşların anlamlarından ELO sistemine, kadınlar kategorisinden hile tartışmalarına, 4 kişilik satranç ve Chess960 gibi varyantlardan Türkiye’de yükselen genç ustalara kadar merak edilen her şeyi konuşuyor. Hem oyuna yeni başlayacaklara hem de yıllardır oynayanlara “neden bu kadar zevkli?” sorusunun samimi bir cevabını veriyor.Bu bölümde konuşulan bazı konular:🧩 “Satranç neden öğrenilir ki?” — Oyunun felsefesi ve gündelik hayata etkisi🏰 Kale, fil, at… Taşların rolü; “kale için rok atmak” ne demek?👩‍🦰 “Neden kadın–erkek ayrımı var?” — Açık ve kadınlar kategorisi, pozitif teşvik📈 Canlı ELO vs. resmi ELO — Arpad Elo’nun sistemi nasıl işler?🏪 “Kafelerde neden satranç yok?” — Yaygınlaşma ve topluluk kültürü🛡️ Hile ve fair play — Neden ‘bilgisayar gibi’ hamleler fark edilir?⏱️ Klasik, rapid, blitz — Üç tempo, üç farklı sıralama🆚 Fil mi at mı? — Konuma göre değer ve “kötü fil yoktur” tartışması🎲 Varyantlar: 4 kişilik satranç, Bughouse/Bugüs, Chess960 (Freestyle)🇹🇷 Türkiye’de satranç: Vahap Şanal, Ediz Gürel, Yağız Kaan ve yükselen kuşakSatrancı bir “başka evrene” çeviren mücadele, analiz ve hikâye kurma kısmını seviyorsanız bu bölüm tam size göre. Yeni başlayanlar için pratik öneriler; ileri seviyedekiler için de taptaze perspektifler var.

Ahkam’ın bu özel bölümünde Emrah Ablak’la Cumhuriyet’in bireylerin hayatını nasıl dönüştürdüğünü konuşuyoruz: Kars’a yerleştirilen Karapapakların hikâyesinden, “Emrah”ın bir meslek adı oluşuna; fener alaylarının ışığından, liyakatle kurulan bir hayatın taşlarına kadar…Bu sohbette; kimlik ve aidiyet, yurttaşlık kültürü, TRT’nin 70’ler kamu spotlarından bugüne toplumsal alışkanlıklar, spor kulüplerinin işçi sınıfı kökleri, liyakat tartışmaları ve Ulu Önder Atatürk’e duyulan minnet duygusu bir araya geliyor.📌 Cevap aradığımız bazı sorular:• Cumhuriyet, göç ve sürgün hafızasına sahip toplulukların hayatını nasıl değiştirdi?• Liyakat, tek tek insanların kaderini ve ülkenin sanayisini nasıl şekillendirdi?• “Emrah” bir isimden önce nasıl bir meslekti; Karapapak kültüründe neyi temsil ediyor?• Bayram ritüelleri (fener alayı, havai fişek) toplumsal belleği nasıl kurar?• Sanat mı, mühendislik mi? Gençlerin yönelişini belirleyen görünmez itki nedir?• “Cumhuriyeti kutlamak” ile “cumhuriyete sahip çıkmak” arasındaki fark ne?Cumhuriyetin herkese açtığı eğitim ve fırsat kapılarını, bir ailenin çok kuşaklı hikâyesinde izlemek isteyenler için içten, aydınlatıcı bir bölüm.📚 Cumhuriyet, kişisel olanın kamusalla buluştuğu yer: Hatırlamak, kıymet bilmek ve sahip çıkmak için.

Büyük Sorular’ın bu bölümünde Sinan Canan’la dikkatimizi gerçekten toplamanın mümkün olup olmadığını konuşuyoruz. 🧠Beyindeki “attention network”ten yola çıkarak, modern dikkat ekonomisinin dopamin-belirsizlik-ödül döngüsüyle (sonsuz kaydırma, bildirimler, oyunlar) nasıl bağımlılık ürettiğini; yalnızlığın bu bağımlılıkları neden büyüttüğünü; “dikkat kası”nı nasıl antrene edebileceğimizi ele alıyoruz.

Yönetmenliğin özünü “hikâye anlatmak”ta bulan Ezel Akay; mizanseni nasıl kurduğunu, yazıdan görüntüye geçişte denklem çözmeyi, setin görünmeyen emek düzenini ve “genel yönetmen” ile “yardımcı yönetmen” rollerinin gerçek işleyişini tüm açıklığıyla anlatıyor.

Tuğba Karadayı’nın yalın ve açıklayıcı anlatımıyla, astrolojinin ne yaptığı—ve en önemlisi ne yapmadığı—üzerine net bir çerçeve çiziyoruz. “Astrolog nasıl olunur?” sorusuna eğitim, gözlem ve etik üzerinden pratik bir yol haritası çıkıyoruz; terapiden yaşam koçluğuna kadar komşu alanlarla farkları da ayıklıyoruz.

Ahkam serisinin bu bölümünde Emrah Ablak ile “küfür, ayıp ve linç ”kültürünün kökenlerini ve toplum üzerindeki etkilerini tartışıyoruz: Küfür bir ifade biçimi mi, yoksa toplumsal bir savunma mekanizması mı?

Gündelik dilin en sert köşelerine kadar uzanan bu sohbet; küfrünpsikolojik, sosyokültürel ve nöro-fizyolojik yönlerinden, ayıpkavramının hangi olgunluk seviyelerinde ortaya çıktığına; linç kültürünün sosyal medyayla nasıl mecralandığına kadar geniş biryelpazeyi kapsıyor.

Emrah Ablak’ın samimi ve örneklerle dolu anlatımıyla, sevgiyle söylenen küfürden kolektif linçe, batıl inançlardan anlam inşa etme pratiklerine uzanan tartışmalar dinleyiciyi düşündürüyor ve sorgulatıyor.