贝多芬晚期使人印象深刻的作品是野城庄严弥撒曲的第大调弥撒曲和第九交响曲。贝多芬把这首弥撒曲当作他最伟大的作品，他是个人的，也是世人的，深刻的信仰表白。这部作品所包含的远不止仅是音乐的礼仪的象征，其中许多细节是知识贫乏的听众不能理解的。这是为了庆祝鲁道夫大公升迁奥尔米兹大主教而做的。它像巴赫的B小调弥撒曲一样，篇幅太长，太精致，不能为常规礼仪所用。对于合唱的处理，有些地方应归功于亨德尔。贝多芬对他的音乐是很尊敬的。贝多芬把亨德尔的哈里路亚合唱中的你将永远为王一句谱写为旋律，在这里把它改编为自我平安一句的副歌主题。而且整取的崇高风格也具有亨德尔的精神。但是，亨德尔的清唱剧是作为一系列独立的段落来构思的，没有互相联系的主题或动机，也没有作为一个整体的音乐统一的明确计划。比较起来，贝多芬的弥SA曲是一个有计划的音乐单元，一首有五个乐章的交响曲，每一乐章都表现常规弥SA的一个部分。紫梅经是地大调，荣耀经也是地大调，高阳经是降臂大调，圣财经是地大调，高阳经是地大调。