壽司坦丁 Sociostanding:社會科學的迴轉壽司店

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壽司坦丁 Sociostanding:社會科學的迴轉壽司店 episodes

  • 約炮文化/破除一些關於暈船、女性高潮、性愛分離的迷思


    在 YouTube 上看這一集:https://youtu.be/h3p0tObkn98



    約炮暈船很遜?女生「天生」就比較難高潮?「性愛分離」是男性的獨有特質?通往女人心的是陰道?(順便幫張愛玲洗白一下,他真的沒有贊同這句話啦⋯⋯)


    這一集,我想跟大家介紹一些非常有趣的研究,這些研究圍繞著人類的性行為,這個看起來最趨近原始慾望和生物本能、但其實超級「社會建構」的活動。


    這些研究都在研究一種看起來很新、但其實也沒那麼新的性活動:#約炮。跟陌生人發生關係這件事情,其實不是什麼新聞,美國 1960 年代之後就開始吹起 casual sex 的風潮,台灣網路和家用電腦普及之後,2000 年代初期的 #尋夢園聊天室,也比 tinder 世代早了十幾年。


    但這些研究覺得有些新的東西正在發生,因為打炮這件事情,本來就牽涉一大堆精細複雜的文化規範。是的,學者們發現的,是約炮這個活動的文化,出現了一些新的發展方向,而這個發展方向,讓不少美國大學生在其中受到傷害。


    而且,這些研究也發現,約炮好像未必像它在各種文化渠道中展現的那樣解放,因為很多在 #異性戀 關係中存在的 #性取悅 的分工不平等,在約炮中並沒啥兩樣,有時甚至還更惡化。


    一起來聽聽這些研究在說些什麼吧!


    以下是這集提到的一些研究:

    1. Wade, Lisa. 2017. American Hookup: The New Culture of Sex on Campus.

    2. Bogle, Kathleen. 2008. Hooking Up: Sex, Dating, and Relationships on Campus.

    3. Paula England 主持的 Online College Social Life Survey: https://pages.nyu.edu/ocsls/2010/

    4. England 等人用上述資料發在 ASR 的論文:Armstrong et al. 2012. Accounting for Women’s Orgasm and Sexual Enjoyment in College Hookups and Relationships. American Sociological Review 77(3): 435-462.

    5. Frederick et al. 2018. Differences in Orgasm Frequency Among Gay, Lesbian, Bisexual, and Heterosexual Men and Women in a U.S. National Sample. Arch Sex Behav 47(1):273-288.

    6. Lin, Ken-Hou, and Jennifer Lundquist. “Mate Selection in Cyberspace: The Intersection of Race, Gender, and Education.” American Journal of Sociology 119(1): 183-215.

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    14 min
  • 看見中南海之外:中國官員的「升遷機制」和「清零災難」的關係|中國的大監禁時代(下集)


    在 YouTube 上看這一集:https://youtu.be/_hYG9urXHBU


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    這一集,我想談一個目前媒體比較少見的事情:中國的「清零災難」和「升遷體制」之間的關係。

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    大部分的討論,都將過去兩三年的政策災難,指向習近平決策圈。但這樣的思路,可能沒辦法看到全貌,而且會產生一種「中國是一個可以由獨裁者精細調控的機器」的錯誤想像。

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    這並不是要幫習近平洗刷他的政治責任。這一集,我想借助學界現有的研究成果(大部分是政治學研究),強調一件事情,如果在中國發生某種政策性災難,只看見中南海是不夠的,因為很多矛盾,是鑲嵌在整個威權體制的本質當中。

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    這一集我介紹一個很有趣的學界辯論,中國地方官員的升遷,到底是看他們跟上司的關係好不好,還是看他們的表現?這是一個在過去二十年中,有很豐富研究產出的主題。

    如果是看關係,是看什麼關係?

    如果是看表現,是看什麼麼表現?

    主流的「GDP 升官論」,為什麼被推翻?

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    最後,白紙運動看似結束,但習近平與中共的寧靜復仇,卻正在進行。

    媒體發現一件奇怪的事情,參加北京亮馬橋抗爭的被抓捕者中,大部分都是女性,都是年輕、有專業工作的女性,而且他們接受警方盤問時,很多人都被問到:你是不是女權運動者?

    這超怪,女性主義者在中國當局眼中,似乎和進步倡議產生某種身份連結。

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    14 min
  • 中國的「大監禁時代」:從新疆鎮壓/清零/白紙運動看習近平的治理邏輯


    在 YouTube 上看這一集:https://youtu.be/I4sHPxToexc



    嗨大家好,我剛擺脫新冠病毒的糾纏,這集的聲音聽起來會蠻臭零呆的(鼻塞超難咬字清楚),請大家見諒 (;´༎ຶД༎ຶ`)


    在這一集中,我搜集來自學者、智庫報告、聯合國調查報告、新疆的兩個主要資料庫(Xinjiang Poilice Files & Xinjiang Victim Database)的資料,和大家談「新疆鎮壓」和「清零封控」,這兩場發生在中國的「大規模監禁」。


    不過資料量太大,這一集我算是集中談新疆,下一集我才會集中談清零。


    大家對於新疆 #再教育營 應該不陌生,過去幾年包括紐約時報、BBC、NHK 等國際媒體都曾經詳細報導。所以我在這一集中,並沒有去談「再教育營」的細節(雖然這也蠻值得做一集的,目前網路上並沒有很系統性整理的中文資料)。相較之下,我沿著聯合國調查報告和澳洲戰略政策研究所的《解構新疆鎮壓》,試圖呈現一個維吾爾族人在過去十年中面對的生活世界,試圖去理解,為什麼維族人會像飛蛾撲火一樣,不斷去攻擊當地的警察?


    碎嘴解釋一下:因為時間有限(不想影片拖太長),後來台灣的部分,我刪去了相當多,我想呈現的資訊是:相較於日本強調毒品戒治的社區工作,台灣傾向用監禁來處理毒品戒治的問題,但效率顯然不高(再犯率高)。


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    時間軸

    (00:00-02:17) 前言:美國的大規模監禁

    (02:17-03:35) 台灣的情況

    03:35-04:35) 中國的大規模監禁

    (04:35-06:52) 白紙運動

    (08:09-09:45) 新疆和清零的共同點

    (09:45-12:30) 新疆發生什麼事?嚴打運動、訪惠聚

    (12:30-14:56) 新疆的「恐怖份子」超奇怪

    (14:56-18:26) 維族人面對的種族不平等

    (18:26-21:30) 維族人面對的警察和司法

    (21:30-24:45) 阿布力孜的例子:抓音樂要關三年

    (24:45-26:05) 中共基層黨員的視角

    (26:05-end) 結語

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    28 min
  • 習近平與「弱者聯盟」:習快速登基的歷史條件/二十大可能是中共崩解的起點?


    在 YouTube 上看這一集:https://youtu.be/8KJap6TJAcw


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    嗨大家好!這一集,我主要是想介紹兩本中共政治研究的新書,我覺得這兩本書真的都提供很有趣、很嶄新的視角,讓我們可以更好地瞭解,我們西邊這個很可能五年內會打過來(?)的鄰居。

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    我在這一集中試著整理一些學者專家的觀點,回答三個問題:

    (1)為何習近平(廟號清零宗)可以用超快速的時間集中黨內權力?

    (2)為什麼近平陛下在二十大選擇這些人進入政治局常委會?

    (3)習大大的成功策略,對於中共的利/弊是什麼?

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    兩本談到的新書在這裡,大家有興趣也可以找來看:

    第一本《弱者聯盟》:Victor Shih(史宗瀚). 2022. Coalitions of the Weak: Elites Politics in China from Mao's Stratagem to the Rise of Xi. Cambridge University Press.

    第二本《重新思考中國政治》:Joseph Fewsmith(傅士卓). 2021. Rethinking Chinese Politics. Cambridge University Press.

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    另外 USCC(美中經濟暨安全檢討委員會)的今年的兩場聽證會(一月跟八月),也都討論了中共的菁英政治和決策過程。

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    15 min
  • 越痛苦的宗教越容易成功?為什麼人在宗教中容易變抖M?社會科學解釋宗教中的「不理性」


    在 YouTube 上看這一集:https://youtu.be/-r-07Rfw9Aw


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    你有沒有想過,為什麼我們眼中的「邪教」,總是可以吸引一堆信眾,心甘情願的捐錢供養「師父」?為什麼有人會願意為了宗教所謂的「聖戰」,犧牲自己的生命?我們通常覺得,這些人不是智商超低,就是被神棍洗腦,也就是說,他們的「理性」被剝奪了。但這真的是合理的解釋嗎?

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    最新的科學研究發現,可能會扭轉你對於這些現象的因果認知。在宗教信仰中的人們,很可能不是因為宗教狂熱而去做「不理性」的事情,事實可能剛好相反:人在宗教場域中,如果遭受到一些痛苦,很可能會提高他對這個宗教的認同。這是什麼抖M劇情?請讓壽司坦丁完整介紹給你聽。

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    如果你喜歡我的內容,歡迎到 YouTube 搜尋「壽司坦丁」,你也可以在 Tik-Tok、Medium(如果你是喜歡閱讀文字的朋友)找到我的身影。

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    本集主要參考資料:

    Aksoy, Ozan and Diego Gambetta. 2022. Commitment through Sacrifice: How Longer Ramadan Fasting Strengthens Religiosity and Political Islam. American Sociological Review 87(4): 555-583.

    Stark and Finke. 2000. *Acts of Faith: Explaining the Human Side of Religion. *University of California Press.

    Biggs, Michael. 2005. Dying without Killing: Self-Immolations, 1963-2002. Pp. 173-208 in Making Sense of Suicide Missions, edited by Diego Gambetta. Oxford University Press.

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    時間軸

    (00:00-02:19) 前言:釋廣德「發明」自焚

    (02:19-03:15) 釋廣德的行為違反經濟學的「需求法則」

    03:15-04:58) 為什麼人會「失去理性」?經濟學的解釋

    (04:58-08:09) 社會學的質疑

    (08:09-09:24) 心理學的對「不理性」解釋:認知失調

    (09:24-12:08) Askoy和Gambetta的「齋戒月」研究

    (12:08-end) 結語:壓制某宗教,很可能反而助長那個宗教

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    16 min
  • 台灣女人可能是東亞最「命苦」的一群人?社會科學怎麼測量「性別不平等」?


    在 YouTube 上看這一集:https://youtu.be/BvOcgKZuads


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    「性別不平等」要怎麼測量?什麼叫做「停滯的性別革命」(stalled gender revolution)?「第二輪班」(the second shift)又是什麼意思?台灣女人的「命苦指數」,跟我們附近的國家比起來,算高還是低?

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    最新的東亞跨國研究發現,台灣女性很可能是東亞、甚至是 OECD 成員國中,最「命苦」的一群人。這個研究整合了東亞四國(台灣、日本、韓國、中國)以及歐美 12 個國家的時間使用資料(Time Use Data),研究結果超有趣。

    .

    在這一集中,壽司坦丁除了介紹這個最新的研究成果,也和大家介紹最近十幾年性別研究最夯的話題:「停滯的性別革命」;以及,影響力巨大的 Arlie Hochschild 所說的「第二輪班」,跟這個話題有什麼關聯?一起來討論吧!歡迎大家踴躍留言,告訴我你們的感受,和學術研究是產生共鳴、還是有很大的差異?

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    壽司坦丁的每一集,都會同時上架 Podcast 平台和 YouTube (影片會晚幾天)。如果你喜歡我的內容,也歡迎到 YouTube 訂閱「壽司坦丁」的頻道喔!

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    壽司坦丁是一個正在開始的計畫,我們還在探索發展的模式(所以第一集和第二集差了兩個月嗚嗚)。之後,我們會盡量保持每週更新的頻率!

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    時間軸

    (00:00-01:12) 前言:我們跟鄉土劇的距離

    (01:12-03:58) 什麼是「停滯的性別革命」?

    (03:58-04:47) 學術界怎麼測量「性別不平等」?西方的研究結果是什麼?

    (04 :47-06:54) 今天的主題:台灣女人是最「命苦」的嗎?

    (06:54-07:52) 台灣女性的生育率和結婚意願

    (07:52-end) 結語:給男性同胞的話/為什麼「女權自助餐」的批評沒啥道理

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    12 min
  • 同性伴侶當爸媽:同性戀可以生/養小孩嗎?台灣護家盟最愛的社會學者,為什麼掀起一場激烈的科學論戰?


    在 YouTube 上看這一集(分成兩集):


    https://youtu.be/bDvwsqBb3tE

    https://youtu.be/TtoAwuaabj8

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    「同性戀 vs. 異性戀,誰更能給小孩幸福?」這是一個看起來有點奇怪,但卻佔據美國社會科學界長達二十幾年的問題,也是推動美國「同婚合法化」的重要問題。

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    這一集,壽司坦丁圍繞這個問題展開,你將會知道學界在這個問題上的共識,台灣人對同性戀「生兒育女」的態度,美國的宗教保守派學者 Mark Regnerus 引發的一場學界大混戰,以及身在台灣的我們,可以怎麼樣看待這個問題。

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    時間軸

    (00:00-01:50) 前言

    (01:50-04:00) 歷史中的「同性結合」

    (04:00-08:05) 台灣人對「同性戀」和「同性戀生小孩」的態度

    (08:05-10:35) 今天的主題/為什麼這個問題重要/學界目前的共識

    (10:35-29:05) 小雷的奇幻旅程/你知道很多異性戀有過同性性行為嗎?

    (29:05-32:15) 最新的研究發現

    (32:15-end) 結語:怎麼思考這個問題?

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    37 min

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