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John and Sagar are two regular guys, fathers, talking about what interests them.  The Every Two Weeks podcast is a recording of their chats.  From daily dad stuff, to work, to news and events, Sagar and John talk about life.

John and Sagar are two regular guys, fathers, talking about what interests them. The Every Two Weeks podcast is a recording of their chats. From daily dad stuff, to work, to news and events, Sagar and John talk about life.

Every Two Weeks

Join us to explore the Core Truth about your life with Mark Follett & Rudy Eckhardt

Join us to explore the Core Truth about your life with Mark Follett &amp; Rudy Eckhardt

Core Truth

ปฏิบัติธรรมครู

岩手県曹洞宗僧侶の佐々木秀吾と宗教・スピリチュアル部門1位獲得の禅僧佐藤良規がお送りするトーク番組。岩手・東北のローカルな話から、世界のニュースなど、様々な事柄をゲストを呼んで語り合います。宗教的な視点はだけではなく、日常生活がもっと楽しくなる情報もお届けいたします。「目からウロコ」的トーク番組です。youtubeでは、動画も配信しています。映像でもお楽しみいただけます。

社会系お坊さんトーク番組「Time And Tide」

정병조 전 금강대 총장과 함께 하는 BBS불교방송 고품격 불교 교양 프로그램, <정병조의 무명을 밝히고>.

정병조 전 금강대 총장과 함께 하는 BBS불교방송 고품격 불교 교양 프로그램, .

정병조 전 금강대 총장과 함께 하는 BBS불교방송 고품격 불교 교양 프로그램, &lt;정병조의 무명을 밝히고&gt;.

불교종합매거진 '정병조의 무명을 밝히고'

La llegada de la tecnología de información y las herramientas de cómputo en la educación toman una vía de salida en estos videos y audios donde profesores de la UNID presentan información respecto a diferentes temas ligados a asignaturas impartidas en la UNID, básicamente están dirigidas a nivel licenciatura pero en algunos casos pueden utilizarse también en otros niveles educativos.

TecnoCreativos

Buddhist teachings on mindfulness and meditation from various teachers, both Thai and Western, visiting Buddha Bodhivana Monastery. For more information, visit www.buddhabodhivana.org

Visiting Teachers - Compilation 2

Buddhist teachings on mindfulness and meditation given by Ajahn Kalyano, a senior monk of the Ajahn Chah Thai Forest Tradition and abbot of Buddha Bodhivana Monastery near Melbourne, Australia. For more information, visit www.buddhabodhivana.org

Vintage Retreat Talks Volume 2

Dhamma talks in Northeastern Thai dialect by Ajahn Chah.ธรรมเทศนาภาษาอีสาน โดย พระโพธิญาณเถร (ชา สุภทฺโท)

The Teachings of Ajahn Chah (อีสาน)

[지:대:말]지광스님의 대한민국을 말한다U

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香道文化|人间烟火香自来

"ธรรมะเพื่อชีวิตประจำวัน" จาก หลวงตาน้อง กิตฺติปญฺโญ

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대념처경(大念處經) - 네 가지 마음 챙기는 공부

一、引言： 當您路過高雄市民權二路的林蔭大道時，在車水馬龍的塵囂中，隱約傳來法師精彩的開示和大眾的念佛聲，聲聲都在警醒世人生死無常，又如一股清流，滌蕩俗慮塵勞，文殊講堂就隱身在幽靜的嘉陵街上。 二、緣起： 一九八四年，年僅三十一歲的慧律法師，即在素來沈寂的佛教界吹起一陣弘法旋風。由於法師經教通達，辯才無礙，又能旁徵博引，近取譬喻而不離第一義諦，更兼妙語如珠，幽默生動，聆法者莫不法喜充滿、獲益匪淺。翌年，法師壽辰，百餘位信徒齊聚誦經祈福，有信眾建議法師，於高雄建道場，普灑甘露。此語一出，立獲全場熱烈迴響，遂正式成立「文殊講堂籌建委員會」，意取文殊菩薩智慧如海，有教化眾生之能事。由於當初籌建講堂的本旨，即緣於「不忍眾生苦，不忍聖教衰。」並期能發揮宗教的力量，以佛法淨化社會人心。為走入人群，乃於市區覓地建寺。經年餘辛勤奔走，始於高雄市前鎮區嘉陵街覓得現址。因處通衢要道，地價較為昂貴，僅購得二百五十多坪。此地鬧中取靜，交通便捷，可使前來聞法及共修者免除舟車勞頓、跋涉之苦。為滿有情求法之殷切願望，使最小的土地能行最大利益眾生之事，唯有向上發展，遂成今日之外觀。自一九八七年九月二十三日破土，至一九八九年十月二十二日落成啟用，其中篳路藍縷的艱辛，全憑法師以過人的智慧和毅力，始能克服萬難，終抵於成。 三、硬體設施： 講堂的外觀，一反傳統寺廟的造型，既無琉璃飛瓦，亦無雕樑畫棟，取而代之的是清淨肅穆的西洋式教堂建築風格，完全融入現代都會的生活脈動。在現今而言，或無新奇之處，但在一九八七年，寺廟建築猶屬傳統保守的年代，可謂是一大突破。講堂內部格局共分八層，層層各具視聽網路、空調設備。系統相連，脈絡互通。視聽則採五十吋閉路螢幕，並裝置舞台音響，立體傳聲流轉，使講堂活動實況可隨一樓而遍至各樓，使在講堂者皆能如臨現場。天花板採雙管照明，光線充足。全樓殿堂以大理石鋪設而成，宛若琉璃，光淨明亮。一樓大殿供奉巨幅西方三聖及玉佛，為大眾聽經聞法之處，七樓則供眾共修。 四、甘霖遍降： 為教育社會大眾，使能普受佛法熏陶，開正知見，故長期開課，舉凡禪、淨、律、密、天台、唯識……各大宗派之經教，均已作完整介紹。講堂住持慧律法師在落成典禮致詞中表示：「文殊講堂的建立，最大的宗旨在於團結整個佛教界的力量，促進佛教界各宗派的和諧，共同為弘揚佛法而努力。」是以，在此絕無山頭主義、門戶之見，雖以淨土宗為主，卻能兼容並蓄，使大眾得以廣學多聞。為令諸沈溺同登九品，除每週共修念佛、拜佛，亦舉行佛七、大悲懺、三千佛洪名寶懺，以期懺除罪愆，解行並重。 為弘揚戒法，每年則固定授五戒、八關齋戒，實際地督促信徒身心規範。 為上報四重恩，下濟三塗苦，興教、護國、孝親，每年亦固定舉辦梁皇法會、水陸法會。至於法會收入及一切信施，除支付必要開銷外，全部移作弘法利生之用，大量印製書籍、光碟等法寶，以贈有緣。並成立弘法基金及經書助印部，落實推廣法務，以最快的效率，將佛法散播於寰宇之內。除了弘揚正法，講堂也積極地把慈悲的觸角伸向各階層。文殊文教基金會的成立，即在配合社會與政府政策，舉辦各項公益事業、慈善工作。慧律法師自陳其終生職志在令佛教興盛、正法重現。是以，除轉大法輪，亦極重視僧才之培育。平日即鼓勵知識青年深入經藏，鑽研佛法，掌握修行要旨，成為振興佛教的龍象。自創建講堂迄今，受其感召而發心出家之男眾青年不下百位。此外，為接引在家居士，亦曾多次舉辦男眾短期出家活動。為利益各地信眾，慧律法師又陸續接掌內門文殊精舍、花蓮佛興寺、六龜觀靜寺、南投養德禪寺及慧律精舍等分院，舉辦佛七、齋戒學會、八關齋戒等，使大眾能就近共修。 五、語結： 當您路過高雄市民權二路的林蔭大道時，在車水馬龍的塵囂中，隱約傳來法師精彩的開示和大眾正如慧律法師所言：「修行不是口號，而是積極的行動。」在自覺覺他的菩提道上，「高雄文殊講堂」這棟位居紅塵一隅的佛教尖兵，正默默地做著放眼未來~前瞻佛教的興盛；著手於當下~積極努力弘法利生的工作。 《慧律法師》 慧律法師，台灣雲林縣人氏，一九五二年出生於雲林縣四湖林厝村，俗名林益謙。俗家務農，幼年的鄉居生活， 使法師養成了勤儉樸素、刻苦耐勞的精神。 法師自幼聰穎，勤奮向學，高中就讀於台北建國中學，對於哲學與心理學相當感興趣。一九七四年進入台中逢甲 大學就讀，進入了佛學社團普覺社，因此種下了日後出家的因緣。 法師熱衷於普覺社的各種佛學活動，使其對佛學經義有更進一步的體悟，除了社內的活動外，法師又常利用寒、 暑假參加各寺院所舉辦的佛學營、佛七、齋戒學會等。這一連串的親近道場、鑽研佛經，使法師對佛法更增添一 份孺慕之情。一九七五年元月於南投水里蓮因寺，皈依懺雲法師，法號心謙。 大學畢業後，法師於高雄「鳳山佛教蓮社淨土專宗研究所」專研淨土宗，體認到只有學習佛的行為，學習佛的智 慧，學習佛的道理，才是永恆不滅的真理，於是決定出家，一九七九年於鳳山佛教蓮社依煮雲法師（一九一九～ 一九八六）座下披剃出家，法號慧律。 法師的出家並沒有得到家人的諒解與認同，他們認為法師大學畢業，理當就所學開創一番事業才對，怎樣反而「 遁世」、「逃避」；但法師心意已決，世俗的名利再也不能動搖其志，他認為一切的誤解與排斥都只是過渡現象 ，時間為證明一切。如今，法師以行動表現來驗證自己的抉擇，不僅使原先反對的家人認同了他當初的決定，更使家人因而向佛。 一九八○年，法師於高雄龍泉寺受具足戒，戒畢入台中南普陀佛學院，三年畢業，復任錫高雄美濃雷音寺，時序 一九八三年三月至一九八四年七月，這段期間法師閉關修行，研讀經藏，頗有所悟。 法師出家二十餘年來，常應各大學佛學社之請，赴各校講經弘法，並在全省各地舉辦佛學講座，講經度眾不計其 數。法師深入淺出的解說與技妙的譬喻，令人拍案叫絕，每一場佛學講座都是座無虛席，信徒遍布全台，難以計 數。 由於法緣殊勝，法師在因緣成熟之後，於一九八九年十月創建了高雄文殊講堂。慧律法師表示，建立文殊講堂的主要目的，是要舉辦出家眾的結夏及講經活動，以講述阿彌陀經、十四講表、楞嚴經、戒律….等。 回顧慧律法師在教界所捲起的旋風，是一九八五年七月於高雄國軍英雄館開講「死亡的藝術」之後，其旋風橫掃全台，尤其是一九八七年五月二十一日一連四天，在台北中華體育館的弘法大會最為壯觀，共吸引了九萬名信眾 ，為佛教界罕見之熱潮。 慧律法師的戒律基礎來自廣化法師和懺雲法師，佛學造詣則承自台中李炳南居士。法師長住於高雄文殊講堂，長期舉辦佛學講座，使得高雄地區沐浴在法師的慈悲與智慧光芒的照耀下。 Powered by <a href="https://firstory.me">Firstory Hosting</a>

一、引言： 當您路過高雄市民權二路的林蔭大道時，在車水馬龍的塵囂中，隱約傳來法師精彩的開示和大眾的念佛聲，聲聲都在警醒世人生死無常，又如一股清流，滌蕩俗慮塵勞，文殊講堂就隱身在幽靜的嘉陵街上。 二、緣起： 一九八四年，年僅三十一歲的慧律法師，即在素來沈寂的佛教界吹起一陣弘法旋風。由於法師經教通達，辯才無礙，又能旁徵博引，近取譬喻而不離第一義諦，更兼妙語如珠，幽默生動，聆法者莫不法喜充滿、獲益匪淺。翌年，法師壽辰，百餘位信徒齊聚誦經祈福，有信眾建議法師，於高雄建道場，普灑甘露。此語一出，立獲全場熱烈迴響，遂正式成立「文殊講堂籌建委員會」，意取文殊菩薩智慧如海，有教化眾生之能事。由於當初籌建講堂的本旨，即緣於「不忍眾生苦，不忍聖教衰。」並期能發揮宗教的力量，以佛法淨化社會人心。為走入人群，乃於市區覓地建寺。經年餘辛勤奔走，始於高雄市前鎮區嘉陵街覓得現址。因處通衢要道，地價較為昂貴，僅購得二百五十多坪。此地鬧中取靜，交通便捷，可使前來聞法及共修者免除舟車勞頓、跋涉之苦。為滿有情求法之殷切願望，使最小的土地能行最大利益眾生之事，唯有向上發展，遂成今日之外觀。自一九八七年九月二十三日破土，至一九八九年十月二十二日落成啟用，其中篳路藍縷的艱辛，全憑法師以過人的智慧和毅力，始能克服萬難，終抵於成。 三、硬體設施： 講堂的外觀，一反傳統寺廟的造型，既無琉璃飛瓦，亦無雕樑畫棟，取而代之的是清淨肅穆的西洋式教堂建築風格，完全融入現代都會的生活脈動。在現今而言，或無新奇之處，但在一九八七年，寺廟建築猶屬傳統保守的年代，可謂是一大突破。講堂內部格局共分八層，層層各具視聽網路、空調設備。系統相連，脈絡互通。視聽則採五十吋閉路螢幕，並裝置舞台音響，立體傳聲流轉，使講堂活動實況可隨一樓而遍至各樓，使在講堂者皆能如臨現場。天花板採雙管照明，光線充足。全樓殿堂以大理石鋪設而成，宛若琉璃，光淨明亮。一樓大殿供奉巨幅西方三聖及玉佛，為大眾聽經聞法之處，七樓則供眾共修。 四、甘霖遍降： 為教育社會大眾，使能普受佛法熏陶，開正知見，故長期開課，舉凡禪、淨、律、密、天台、唯識……各大宗派之經教，均已作完整介紹。講堂住持慧律法師在落成典禮致詞中表示：「文殊講堂的建立，最大的宗旨在於團結整個佛教界的力量，促進佛教界各宗派的和諧，共同為弘揚佛法而努力。」是以，在此絕無山頭主義、門戶之見，雖以淨土宗為主，卻能兼容並蓄，使大眾得以廣學多聞。為令諸沈溺同登九品，除每週共修念佛、拜佛，亦舉行佛七、大悲懺、三千佛洪名寶懺，以期懺除罪愆，解行並重。 為弘揚戒法，每年則固定授五戒、八關齋戒，實際地督促信徒身心規範。 為上報四重恩，下濟三塗苦，興教、護國、孝親，每年亦固定舉辦梁皇法會、水陸法會。至於法會收入及一切信施，除支付必要開銷外，全部移作弘法利生之用，大量印製書籍、光碟等法寶，以贈有緣。並成立弘法基金及經書助印部，落實推廣法務，以最快的效率，將佛法散播於寰宇之內。除了弘揚正法，講堂也積極地把慈悲的觸角伸向各階層。文殊文教基金會的成立，即在配合社會與政府政策，舉辦各項公益事業、慈善工作。慧律法師自陳其終生職志在令佛教興盛、正法重現。是以，除轉大法輪，亦極重視僧才之培育。平日即鼓勵知識青年深入經藏，鑽研佛法，掌握修行要旨，成為振興佛教的龍象。自創建講堂迄今，受其感召而發心出家之男眾青年不下百位。此外，為接引在家居士，亦曾多次舉辦男眾短期出家活動。為利益各地信眾，慧律法師又陸續接掌內門文殊精舍、花蓮佛興寺、六龜觀靜寺、南投養德禪寺及慧律精舍等分院，舉辦佛七、齋戒學會、八關齋戒等，使大眾能就近共修。 五、語結： 當您路過高雄市民權二路的林蔭大道時，在車水馬龍的塵囂中，隱約傳來法師精彩的開示和大眾正如慧律法師所言：「修行不是口號，而是積極的行動。」在自覺覺他的菩提道上，「高雄文殊講堂」這棟位居紅塵一隅的佛教尖兵，正默默地做著放眼未來~前瞻佛教的興盛；著手於當下~積極努力弘法利生的工作。 《慧律法師》 慧律法師，台灣雲林縣人氏，一九五二年出生於雲林縣四湖林厝村，俗名林益謙。俗家務農，幼年的鄉居生活， 使法師養成了勤儉樸素、刻苦耐勞的精神。 法師自幼聰穎，勤奮向學，高中就讀於台北建國中學，對於哲學與心理學相當感興趣。一九七四年進入台中逢甲 大學就讀，進入了佛學社團普覺社，因此種下了日後出家的因緣。 法師熱衷於普覺社的各種佛學活動，使其對佛學經義有更進一步的體悟，除了社內的活動外，法師又常利用寒、 暑假參加各寺院所舉辦的佛學營、佛七、齋戒學會等。這一連串的親近道場、鑽研佛經，使法師對佛法更增添一 份孺慕之情。一九七五年元月於南投水里蓮因寺，皈依懺雲法師，法號心謙。 大學畢業後，法師於高雄「鳳山佛教蓮社淨土專宗研究所」專研淨土宗，體認到只有學習佛的行為，學習佛的智 慧，學習佛的道理，才是永恆不滅的真理，於是決定出家，一九七九年於鳳山佛教蓮社依煮雲法師（一九一九～ 一九八六）座下披剃出家，法號慧律。 法師的出家並沒有得到家人的諒解與認同，他們認為法師大學畢業，理當就所學開創一番事業才對，怎樣反而「 遁世」、「逃避」；但法師心意已決，世俗的名利再也不能動搖其志，他認為一切的誤解與排斥都只是過渡現象 ，時間為證明一切。如今，法師以行動表現來驗證自己的抉擇，不僅使原先反對的家人認同了他當初的決定，更使家人因而向佛。 一九八○年，法師於高雄龍泉寺受具足戒，戒畢入台中南普陀佛學院，三年畢業，復任錫高雄美濃雷音寺，時序 一九八三年三月至一九八四年七月，這段期間法師閉關修行，研讀經藏，頗有所悟。 法師出家二十餘年來，常應各大學佛學社之請，赴各校講經弘法，並在全省各地舉辦佛學講座，講經度眾不計其 數。法師深入淺出的解說與技妙的譬喻，令人拍案叫絕，每一場佛學講座都是座無虛席，信徒遍布全台，難以計 數。 由於法緣殊勝，法師在因緣成熟之後，於一九八九年十月創建了高雄文殊講堂。慧律法師表示，建立文殊講堂的主要目的，是要舉辦出家眾的結夏及講經活動，以講述阿彌陀經、十四講表、楞嚴經、戒律….等。 回顧慧律法師在教界所捲起的旋風，是一九八五年七月於高雄國軍英雄館開講「死亡的藝術」之後，其旋風橫掃全台，尤其是一九八七年五月二十一日一連四天，在台北中華體育館的弘法大會最為壯觀，共吸引了九萬名信眾 ，為佛教界罕見之熱潮。 慧律法師的戒律基礎來自廣化法師和懺雲法師，佛學造詣則承自台中李炳南居士。法師長住於高雄文殊講堂，長期舉辦佛學講座，使得高雄地區沐浴在法師的慈悲與智慧光芒的照耀下。 Powered by Firstory Hosting

一、引言： 當您路過高雄市民權二路的林蔭大道時，在車水馬龍的塵囂中，隱約傳來法師精彩的開示和大眾的念佛聲，聲聲都在警醒世人生死無常，又如一股清流，滌蕩俗慮塵勞，文殊講堂就隱身在幽靜的嘉陵街上。 二、緣起： 一九八四年，年僅三十一歲的慧律法師，即在素來沈寂的佛教界吹起一陣弘法旋風。由於法師經教通達，辯才無礙，又能旁徵博引，近取譬喻而不離第一義諦，更兼妙語如珠，幽默生動，聆法者莫不法喜充滿、獲益匪淺。翌年，法師壽辰，百餘位信徒齊聚誦經祈福，有信眾建議法師，於高雄建道場，普灑甘露。此語一出，立獲全場熱烈迴響，遂正式成立「文殊講堂籌建委員會」，意取文殊菩薩智慧如海，有教化眾生之能事。由於當初籌建講堂的本旨，即緣於「不忍眾生苦，不忍聖教衰。」並期能發揮宗教的力量，以佛法淨化社會人心。為走入人群，乃於市區覓地建寺。經年餘辛勤奔走，始於高雄市前鎮區嘉陵街覓得現址。因處通衢要道，地價較為昂貴，僅購得二百五十多坪。此地鬧中取靜，交通便捷，可使前來聞法及共修者免除舟車勞頓、跋涉之苦。為滿有情求法之殷切願望，使最小的土地能行最大利益眾生之事，唯有向上發展，遂成今日之外觀。自一九八七年九月二十三日破土，至一九八九年十月二十二日落成啟用，其中篳路藍縷的艱辛，全憑法師以過人的智慧和毅力，始能克服萬難，終抵於成。 三、硬體設施： 講堂的外觀，一反傳統寺廟的造型，既無琉璃飛瓦，亦無雕樑畫棟，取而代之的是清淨肅穆的西洋式教堂建築風格，完全融入現代都會的生活脈動。在現今而言，或無新奇之處，但在一九八七年，寺廟建築猶屬傳統保守的年代，可謂是一大突破。講堂內部格局共分八層，層層各具視聽網路、空調設備。系統相連，脈絡互通。視聽則採五十吋閉路螢幕，並裝置舞台音響，立體傳聲流轉，使講堂活動實況可隨一樓而遍至各樓，使在講堂者皆能如臨現場。天花板採雙管照明，光線充足。全樓殿堂以大理石鋪設而成，宛若琉璃，光淨明亮。一樓大殿供奉巨幅西方三聖及玉佛，為大眾聽經聞法之處，七樓則供眾共修。 四、甘霖遍降： 為教育社會大眾，使能普受佛法熏陶，開正知見，故長期開課，舉凡禪、淨、律、密、天台、唯識……各大宗派之經教，均已作完整介紹。講堂住持慧律法師在落成典禮致詞中表示：「文殊講堂的建立，最大的宗旨在於團結整個佛教界的力量，促進佛教界各宗派的和諧，共同為弘揚佛法而努力。」是以，在此絕無山頭主義、門戶之見，雖以淨土宗為主，卻能兼容並蓄，使大眾得以廣學多聞。為令諸沈溺同登九品，除每週共修念佛、拜佛，亦舉行佛七、大悲懺、三千佛洪名寶懺，以期懺除罪愆，解行並重。 為弘揚戒法，每年則固定授五戒、八關齋戒，實際地督促信徒身心規範。 為上報四重恩，下濟三塗苦，興教、護國、孝親，每年亦固定舉辦梁皇法會、水陸法會。至於法會收入及一切信施，除支付必要開銷外，全部移作弘法利生之用，大量印製書籍、光碟等法寶，以贈有緣。並成立弘法基金及經書助印部，落實推廣法務，以最快的效率，將佛法散播於寰宇之內。除了弘揚正法，講堂也積極地把慈悲的觸角伸向各階層。文殊文教基金會的成立，即在配合社會與政府政策，舉辦各項公益事業、慈善工作。慧律法師自陳其終生職志在令佛教興盛、正法重現。是以，除轉大法輪，亦極重視僧才之培育。平日即鼓勵知識青年深入經藏，鑽研佛法，掌握修行要旨，成為振興佛教的龍象。自創建講堂迄今，受其感召而發心出家之男眾青年不下百位。此外，為接引在家居士，亦曾多次舉辦男眾短期出家活動。為利益各地信眾，慧律法師又陸續接掌內門文殊精舍、花蓮佛興寺、六龜觀靜寺、南投養德禪寺及慧律精舍等分院，舉辦佛七、齋戒學會、八關齋戒等，使大眾能就近共修。 五、語結： 當您路過高雄市民權二路的林蔭大道時，在車水馬龍的塵囂中，隱約傳來法師精彩的開示和大眾正如慧律法師所言：「修行不是口號，而是積極的行動。」在自覺覺他的菩提道上，「高雄文殊講堂」這棟位居紅塵一隅的佛教尖兵，正默默地做著放眼未來~前瞻佛教的興盛；著手於當下~積極努力弘法利生的工作。 《慧律法師》 慧律法師，台灣雲林縣人氏，一九五二年出生於雲林縣四湖林厝村，俗名林益謙。俗家務農，幼年的鄉居生活， 使法師養成了勤儉樸素、刻苦耐勞的精神。 法師自幼聰穎，勤奮向學，高中就讀於台北建國中學，對於哲學與心理學相當感興趣。一九七四年進入台中逢甲 大學就讀，進入了佛學社團普覺社，因此種下了日後出家的因緣。 法師熱衷於普覺社的各種佛學活動，使其對佛學經義有更進一步的體悟，除了社內的活動外，法師又常利用寒、 暑假參加各寺院所舉辦的佛學營、佛七、齋戒學會等。這一連串的親近道場、鑽研佛經，使法師對佛法更增添一 份孺慕之情。一九七五年元月於南投水里蓮因寺，皈依懺雲法師，法號心謙。 大學畢業後，法師於高雄「鳳山佛教蓮社淨土專宗研究所」專研淨土宗，體認到只有學習佛的行為，學習佛的智 慧，學習佛的道理，才是永恆不滅的真理，於是決定出家，一九七九年於鳳山佛教蓮社依煮雲法師（一九一九～ 一九八六）座下披剃出家，法號慧律。 法師的出家並沒有得到家人的諒解與認同，他們認為法師大學畢業，理當就所學開創一番事業才對，怎樣反而「 遁世」、「逃避」；但法師心意已決，世俗的名利再也不能動搖其志，他認為一切的誤解與排斥都只是過渡現象 ，時間為證明一切。如今，法師以行動表現來驗證自己的抉擇，不僅使原先反對的家人認同了他當初的決定，更使家人因而向佛。 一九八○年，法師於高雄龍泉寺受具足戒，戒畢入台中南普陀佛學院，三年畢業，復任錫高雄美濃雷音寺，時序 一九八三年三月至一九八四年七月，這段期間法師閉關修行，研讀經藏，頗有所悟。 法師出家二十餘年來，常應各大學佛學社之請，赴各校講經弘法，並在全省各地舉辦佛學講座，講經度眾不計其 數。法師深入淺出的解說與技妙的譬喻，令人拍案叫絕，每一場佛學講座都是座無虛席，信徒遍布全台，難以計 數。 由於法緣殊勝，法師在因緣成熟之後，於一九八九年十月創建了高雄文殊講堂。慧律法師表示，建立文殊講堂的主要目的，是要舉辦出家眾的結夏及講經活動，以講述阿彌陀經、十四講表、楞嚴經、戒律….等。 回顧慧律法師在教界所捲起的旋風，是一九八五年七月於高雄國軍英雄館開講「死亡的藝術」之後，其旋風橫掃全台，尤其是一九八七年五月二十一日一連四天，在台北中華體育館的弘法大會最為壯觀，共吸引了九萬名信眾 ，為佛教界罕見之熱潮。 慧律法師的戒律基礎來自廣化法師和懺雲法師，佛學造詣則承自台中李炳南居士。法師長住於高雄文殊講堂，長期舉辦佛學講座，使得高雄地區沐浴在法師的慈悲與智慧光芒的照耀下。 Powered by <a href="https://firstory.me" rel="noopener noreferrer">Firstory Hosting</a>

文殊講堂

A Casa de Dharma é um Centro Budista Theravada dedicado ao estudo do Dhamma e à prática da meditação no contexto dos ensinamentos do Buda. Sediada em São Paulo, foi fundada em maio de 1991. 

Os podcasts da Casa de Dharma tem o objetivo de compartilhar os ensinamentos gravados durante os retiros e palestras proferidas por monges e convidados.

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Casa de Dharma

醫佛同緣

Operating in 156 countries, The Art of Living is a non-profit, educational and humanitarian organization founded in 1981 by the world-renowned humanitarian and spiritual teacher - Gurudev Sri Sri Ravi Shankar. All our programs are guided by Gurudev’s philosophy: “Unless we have a stress-free mind and a violence-free society, we cannot achieve world peace.”
Art of Living aims to spread ancient spiritual knowledge among people through its podcast channels with a vast variety of knowledge sessions, bhajans, and guided meditations. 
Tune in to the official podcast channel of the Art of Living Foundation and find your spiritual calling.
For more details about our programs and initiatives visit www.artofliving.org"

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Devotional Krishna Bhajans

Tanítóbeszédek
BuddhaFM - Adásban a Tan! 
A Tan Kapuja Buddhista Egyház online rádiója - buddhafm.hu

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Tanítóbeszédek

糸島の自然豊かな場所で、禅な暮らしをしている3人がまったりゆるゆる話す番組です。

呼吸っぽいラジオ｜禅僧とシェア暮らし in 糸島

"La meditación es una herramienta milenaria para relajarte y ejercitar la presencia plena. Todos los miércoles espera un nuevo episodio solo aquí en #MeditaConLola

Meditaciones guiadas

+ นิพฺพานํ ปรมํ สุขํ “นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง”
+ สารพัดสารเพ
+ อะไรเหรอ

+ นิพฺพานํ ปรมํ สุขํ “นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง” + สารพัดสารเพ + อะไรเหรอ

นิพพาน Nirvana

在我们每个人的人生里，每个人其实都是自己的导师，没有什么高高在上的存在，可以去评判和决定每个人的命运。佛陀以及他今天的追随者，教导的都是一条自由的路。而每个人都只能独自的去走这条路。就像当年佛陀本人一样，我们每一个人对我们接受的教导、我们的信仰，都要保持合理的怀疑，无论提供给我们教导的是什么样的权威。甭管是活佛还是上师，即使是佛陀本人，只有我们发现他这种教导是有用的，并且可以用在自己的生活里，我们才可以追随他。从最终意义上讲，我们每个人都是自己的主宰，是自己追求自己自由之路上的权威。

佛教四框架-佛教哲学

PADTVn là tên viết tắt của từ: Pa Auk Dhamma Talk Vn. PADTVn tập hợp bài giảng của các Ngài Thiền Sư được xác nhận bởi Ngài Trưởng Lão Thiền Sư Pa Auk Tawya. Tất cả bài giảng điều được dịch sang tiếng Việt.

Để theo dõi thông tin của PADTVn xin truy cập Facebook: fb.com/padtvn.

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PADTVn

Ordonnée à la fin des années 70, la Vénérable Robina travaille depuis, à plein temps, pour la FPMT établie par Lama Thoubtèn Yéshé et Lama Zopa Rinpoché. Toutes ces années elle a servi en tant que directrice éditoriale de Wisdom Publications, rédactrice en chef du magazine Mandala, directrice exécutive du Liberation Prison Project et a fait des tournées en tant qu’enseignante du Bouddhisme. Sa vie et son activité avec les prisonniers ont été présentées dans les documentaires Chasing Buddha et Key of Freedom.

www.institutvajrayogini.fr

Ordonnée à la fin des années 70, la Vénérable Robina travaille depuis, à plein temps, pour la FPMT établie par Lama Thoubtèn Yéshé et Lama Zopa Rinpoché. Toutes ces années elle a servi en tant que directrice éditoriale de Wisdom Publications, rédactrice en chef du magazine Mandala, directrice exécutive du Liberation Prison Project et a fait des tournées en tant qu’enseignante du Bouddhisme. Sa vie et son activité avec les prisonniers ont été présentées dans les documentaires Chasing Buddha et Key of Freedom. www.institutvajrayogini.fr

Vénérable Robina Courtin Nouvel an 2020 (Français) - Institut Vajra Yogini

當摯愛的親友面臨死亡，如何協助他們走完人生？ 當留下來的家屬面臨失落，如何陪伴他們走過悲傷 《陪你善終》一書探討「善終」旅程，描摹出獨ㄧ無二的生死智慧圖像，分享臨床宗教師陪伴末期病人的靈性世界，補上一堂人人必修的生命課題！ 我是我生命的主人嗎？如果是，我能主宰自己的生死嗎？如果不是，主宰我生死的又是誰？想探討生活中如何讓身心靈得到寧靜與喜樂嗎？一起來閱讀《陪你善終》一書 聯絡信箱：jain-ming0609@hotmail.com 加入line官方帳號:@924qegto https://www.books.com.tw 歡迎至博客來網路書店訂購

當摯愛的親友面臨死亡，如何協助他們走完人生？ 當留下來的家屬面臨失落，如何陪伴他們走過悲傷 《陪你善終》一書探討「善終」旅程，描摹出獨ㄧ無二的生死智慧圖像，分享臨床宗教師陪伴末期病人的靈性世界，補上一堂人人必修的生命課題！ 我是我生命的主人嗎？如果是，我能主宰自己的生死嗎？如果不是，主宰我生死的又是誰？想探討生活中如何讓身心靈得到寧靜與喜樂嗎？一起來閱讀《陪你善終》一書 聯絡信箱：jain-ming0609@hotmail.com 加入line官方帳號:@924qegto https://www.books.com.tw 歡迎至博客來網路書店訂購

當摯愛的親友面臨死亡，如何協助他們走完人生？ 當留下來的家屬面臨失落，如何陪伴他們走過悲傷 《陪你善終》一書探討「善終」旅程，描摹出獨ㄧ無二的生死智慧圖像，分享臨床宗教師陪伴末期病人的靈性世界，補上一堂人人必修的生命課題！ 我是我生命的主人嗎？如果是，我能主宰自己的生死嗎？如果不是，主宰我生死的又是誰？想探討生活中如何讓身心靈得到寧靜與喜樂嗎？一起來閱讀《陪你善終》一書 聯絡信箱：jain-ming0609@hotmail.com 加入line官方帳號:@924qegto https://www.books.com.tw 歡迎至博客來網路書店訂購

您好！我是臨床佛教宗教師

念仏僧のしょうもんが朝のお寺の本堂からお念仏と法話をお届けします。基本住職の一人語りですが、時々はゲストとの対談も配信予定。
〈しょうもんプロフィール 〉

浄土宗教師。弘誓院（ぐぜいいん）住職

仏教研究者（愛知学院大学大学院博士課程在籍）

2009年、大阪大学文学部卒業（フランス文学専攻）

2017年、アヌボムッレ・スマナサーラ長老からヴィパッサナー瞑想の指導を受け、初期仏教の合理的な思想と実践に衝撃を受ける。

2018年、世界の瞑想道場巡りに出かける。

イギリスのAmaravati僧院、フランスのPlum Village、

ミャンマーのChanmyay瞑想センター、タイのWat Pah Nanachat等で瞑想修行に励む。

同年末、京都の浄土宗総本山、知恩院にて加行を終了。浄土宗教師となる。

2019年、愛知学院大学大学院・宗教学仏教学専攻に入学し、初期仏教とともにヨーガを含むインド哲学を学ぶ。

2021年、インド・リシケシ、Yoga NiketanのGaurav先生に師事。

2023年、浄土教発祥の地である中国江西省【廬山・東林寺】に短期滞在し、廬山流の常行念仏や臨終念仏を学ぶ

2023年11月、徳川家康の先祖、松平親忠公によってに建立された弘誓院の法灯を継ぎ、第33世住職となる

念仏僧のしょうもんが朝のお寺の本堂からお念仏と法話をお届けします。基本住職の一人語りですが、時々はゲストとの対談も配信予定。 〈しょうもんプロフィール 〉 浄土宗教師。弘誓院（ぐぜいいん）住職 仏教研究者（愛知学院大学大学院博士課程在籍） 2009年、大阪大学文学部卒業（フランス文学専攻） 2017年、アヌボムッレ・スマナサーラ長老からヴィパッサナー瞑想の指導を受け、初期仏教の合理的な思想と実践に衝撃を受ける。 2018年、世界の瞑想道場巡りに出かける。 イギリスのAmaravati僧院、フランスのPlum Village、 ミャンマーのChanmyay瞑想センター、タイのWat Pah Nanachat等で瞑想修行に励む。 同年末、京都の浄土宗総本山、知恩院にて加行を終了。浄土宗教師となる。 2019年、愛知学院大学大学院・宗教学仏教学専攻に入学し、初期仏教とともにヨーガを含むインド哲学を学ぶ。 2021年、インド・リシケシ、Yoga NiketanのGaurav先生に師事。 2023年、浄土教発祥の地である中国江西省【廬山・東林寺】に短期滞在し、廬山流の常行念仏や臨終念仏を学ぶ 2023年11月、徳川家康の先祖、松平親忠公によってに建立された弘誓院の法灯を継ぎ、第33世住職となる

NUM-AMI-DABUTZ〜念仏日記〜

吴老师的作品！ 专辑简介已经写了若干次了，这次纯粹是为了字数的问题！大家就勉强看看吧，吴老师的课，是另一个角度的诠释！耐心听下去，会有不同的感受！

吴老师的作品！专辑简介已经写了若干次了，这次纯粹是为了字数的问题！大家就勉强看看吧，吴老师的课，是另一个角度的诠释！耐心听下去，会有不同的感受！

吴老师的作品！ 专辑简介已经写了若干次了，这次纯粹是为了字数的问题！大家就勉强看看吧，吴老师的课，是另一个角度的诠释！耐心听下去，会有不同的感受！

佛教哲学（新佛学）

Verse by verse studies through books of the Bible. In this series titled Hard To Heart we learn about the work God does in the lives of His people as well as the fate of our world, particularly Israel, in the future.

Ezekiel // Pastor Gene Pensiero

Tracking Wisdom is a conversation-driven exploration of consciousness, awakening, and the gritty reality of human growth. Hosts Ryan and Peter dig into the push-and-pull between conditioning and awareness—where suffering, clarity, ego, and love collide to shape our evolution.

We draw from modern consciousness models (Tom Campbell, Donald Hoffman, and others), lived experience, and the raw contrast of everyday life to uncover how awareness deepens through challenge. It’s a practical, honest look at how awakening unfolds inside a human nervous system.

Join us as we explore the universal truths woven through culture, consciousness, and the human experience.

Tracking Wisdom is a conversation-driven exploration of consciousness, awakening, and the gritty reality of human growth. Hosts Ryan and Peter dig into the push-and-pull between conditioning and awareness—where suffering, clarity, ego, and love collide to shape our evolution. We draw from modern consciousness models (Tom Campbell, Donald Hoffman, and others), lived experience, and the raw contrast of everyday life to uncover how awareness deepens through challenge. It’s a practical, honest look at how awakening unfolds inside a human nervous system. Join us as we explore the universal truths woven through culture, consciousness, and the human experience.

Tracking Wisdom

Diamond Sutra/ interpreted by Writer Xue Mo 雪漠解读金刚经更多作家雪漠的书籍关注：A: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer nofollow" href="http://xuemo.com">http://xuemo.com</a>

Diamond Sutra/ interpreted by Writer Xue Mo 雪漠解读金刚经 更多作家雪漠的书籍关注： A: http://xuemo.com

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D3 《佛陀的智慧》之雪漠解读金刚经Diamond Sutra  interpreted by Writer Xue Mo -经典解读系列

Un espacio para conectar con tu energía, sanar tu historia y encontrar armonía en tu vida. A través de terapias holísticas, meditaciones y reflexiones, te acompaña en este viaje de autoconocimiento y bienestar.

Un espacio para conectar con tu energía, sanar tu historia y encontrar armonía en tu vida. A través de terapias holísticas, meditaciones y reflexiones, te acompaña en este viaje de autoconocimiento y bienestar.

Mensajes del alma

Caroline Jones, a member of the Gaia House Teacher Council, has been practicing meditation for 25 years and teaching since 2009. In teaching, she encourages students to discover and deepen ways of engaging with the Dharma to bring healing and liberation.

Caroline Jones's most recent Dharma talks (Dharma Seed)

Meditaciones, enseñanzas de desarrollo personal, mindfulness, chamanismo, metafísica, enseñanzas espirituales entregadas por Altaïr

Kailash Magazine

Cambiando la historia nos brinda perspectivas alternativas y la historia de los universos paralelos de nuestro mundo. ¿Qué pasaría si se cambiara un solo evento, estadística o atributo personal? ¿Qué pasaría si se infundiera violencia homicida en Buda o si se eliminara la existencia de Jesús y, por lo tanto, la cristiandad? ¿Qué pasaría si tuvieras que sobrevivir siete días en el mar en el período Jurásico, si tuvieras que esconderte en el océano del Megalodón o si te persiguiera la serpiente más peligrosa del mundo?

CAMBIANDO LA HISTORIA (Espanol)

《瑜伽师地论》彌勒菩薩說，三藏法師玄奘奉詔譯。
【版本】
CBETA《瑜伽師地論》：https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1579_001
摘自無為學舍新校訂版《瑜伽師地論科句披尋記》（2017）：https://www.mahabodhi.co/yoga/​
參考法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫：https://ybh.dila.edu.tw/

【推薦】
學習妙境長老的《瑜伽師地論講記》，可以在妙老創建的法雲寺網站下載：https://fayun.org/public/#!/fy
法雲寺的官方Youtube頻道：https://www.youtube.com/c/FAYUN/

《瑜伽师地论》彌勒菩薩說，三藏法師玄奘奉詔譯。 【版本】 CBETA《瑜伽師地論》：https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1579_001 摘自無為學舍新校訂版《瑜伽師地論科句披尋記》（2017）：https://www.mahabodhi.co/yoga/​ 參考法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫：https://ybh.dila.edu.tw/ 【推薦】 學習妙境長老的《瑜伽師地論講記》，可以在妙老創建的法雲寺網站下載：https://fayun.org/public/#!/fy 法雲寺的官方Youtube頻道：https://www.youtube.com/c/FAYUN/

瑜伽師地論 誦讀

পরিবর্তনের ইতিহাস আমাদের বিশ্বের সমান্তরাল মহাবিশ্ব থেকে বিকল্প দৃষ্টিকোণ এবং ইতিহাস দেয়। জিজ্ঞাসা, একটি একক ঘটনা, পরিসংখ্যান বা ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য পরিবর্তন করা হলে কি হবে. নরহত্যামূলক সহিংসতার সাথে বুদ্ধকে আবদ্ধ করা, বা যীশুর অস্তিত্ব এবং তাই খ্রিস্টধর্মকে মুছে ফেলা। জুরাসিক পিরিয়ডে যদি আপনাকে সমুদ্রে 7 দিন বেঁচে থাকতে হয়, মেগালোডন থেকে সমুদ্রে লুকিয়ে থাকতে হয় বা বিশ্বের সবচেয়ে বিপজ্জনক সাপ দ্বারা শিকার হতে হয় তবে কী হবে?

Buddhism Podcasts / Page 46

Every Two Weeks

Core Truth

ปฏิบัติธรรมครู

社会系お坊さんトーク番組「Time And Tide」

불교종합매거진 '정병조의 무명을 밝히고'

TecnoCreativos

Visiting Teachers - Compilation 2

Vintage Retreat Talks Volume 2

The Teachings of Ajahn Chah (อีสาน)

[지:대:말]지광스님의 대한민국을 말한다U

香道文化|人间烟火香自来

luangtanong's Podcast

대념처경(大念處經) - 네 가지 마음 챙기는 공부

文殊講堂

Casa de Dharma

醫佛同緣

Devotional Krishna Bhajans

Tanítóbeszédek

呼吸っぽいラジオ｜禅僧とシェア暮らし in 糸島

Meditaciones guiadas

นิพพาน Nirvana

佛教四框架-佛教哲学

PADTVn

Vénérable Robina Courtin Nouvel an 2020 (Français) - Institut Vajra Yogini

您好！我是臨床佛教宗教師

NUM-AMI-DABUTZ〜念仏日記〜

佛教哲学（新佛学）

Ezekiel // Pastor Gene Pensiero

Tracking Wisdom

D3 《佛陀的智慧》之雪漠解读金刚经Diamond Sutra interpreted by Writer Xue Mo -经典解读系列

Mensajes del alma

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CAMBIANDO LA HISTORIA (Espanol)

瑜伽師地論 誦讀

ইতিহাস পরিবর্তন (Bengali)

Trauma

Хижина дяди Володи

圣严法师《正信的佛教》

Path to Happiness

Đối Thoại với Bản Tôn

TÍCH TRUYỆN PHÁP CÚ

HH Dhamma Talks 100

天使療聲道

Thinking Things Through with Ron Choong

Sermons – Lakeshore Church – Sunshine Coast

AudioDharma: Collection of talks from Guided Meditations

Mindful Agility

Ayya Anandabodhi's most recent Dharma talks (Mission Dharma)

GIEO HẠT GIỐNG THIỆN LÀNH MỖI NGÀY

瑜伽師地論誦讀