斯福外星電台 SIFU Alien Radio

日治時期起一直到1970年初期，美崙街上也有一座“豬屠”（屠宰場）。流經前方的福德洋圳圳水，將深夜宰殺牲畜所產生的血水和污水帶走，經過一段清晨時間，在白日裡，又重新恢復清澈的流動。

過去屠宰場空間是半開放的，通風之餘，宰殺的場景也容易被經過的人一覽無遺。曾經住在屠宰場附近的老福佳人，除了夜裡淒厲擾人的聲音，即使事隔多年，其中多數也還清楚地記得，宰豬時的場景，令人不忍。而當時還是孩童的蕭先生，則講述了一段令他深刻難忘，獨特的豬肉攤經驗。


‐------------------------------------


講述者（依講述順序）：
文史工作者-呂慶炎
福佳社區發展協會的長輩們
理事長-蕭文宗 先生

特別感謝：周佳君 女士

維基百科上寫道：畜魂碑，也稱獸魂碑，是日本「動物慰靈碑」的其中一種形式，多用以紀念因人類而犧牲生命之動物的靈魂。

鴨子老師_呂慶炎先生則進一步提到，它和佛教「無縫塔」的概念的可能關聯。而至於碑石的量體尺寸和比例，又代表著什麼意涵呢？

最後，聽聽他為我們轉述一位斯文里居民對屠宰現場的動物行為觀察。


---------------------------------------------------

口述者：呂慶炎先生，人稱「鴨子老師」，資深文史工作者，大自然戶外健行會人文史跡嚮導、台北縣登山會人文史跡嚮導。

本集影像內容：豬屠口畜魂碑的背面碑文

相關連結：
其它畜魂碑題字拓本

https://tm.ncl.edu.tw/curation/tm_new/htdocs/subject/stela/s065_1.htm

如果你到樹德公園大龍街路角的協天宮參拜，就可以看到廟內物件多處寫著「台北豬屠口協天宮」字樣。咦，這裡現在不是叫「斯文里」嗎？為何舊名會叫做「豬屠口」呢？

原來，大正二年(1913年)，日本殖民政府在這一片放眼望去盡是水田、位於熱鬧的大龍峒和大稻埕之間的疏闊農耕地裡，規劃了家畜市場和第二屠宰場(台北市家畜屠宰場，當時地目是大龍峒町61番地)，並運作長達半世紀，供應台北地區主要的畜肉類需求。市場和屠宰場相鄰，家畜市場批發豬、牛、馬、羊，交易完成後就送到屠場宰殺。直到國民政府接收台灣後，1970年代初，在這一帶興建蘭州國宅，並在該地點設立大同區公所......等行政設施。約莫在同一時期，原本那塊從昭和6年起，就一直矗立在屠宰場內，被賦予特殊作用的「畜魂碑」，也從台北市西北邊的豬屠口，被移置到了東南城郊「永春陂」坡地的天寶聖道宮旁。

碑石的正面，雖銘刻著三個大大的漢字，但「畜魂碑」一類碑石設立，卻非台灣漢人慣有的風俗。

先前曾在電台講談過一次的鴨子老師–呂慶炎，這次親自帶我們來到畜魂碑現今所在，為大家說說，這塊少數被「倖留」的巨大畜魂碑，究竟見證了什麼？ 而且，跟正在聆聽的你，又可能有什麼關係？



---------------------------------------------------

口述者：呂慶炎先生，人稱「鴨子老師」，資深文史工作者，大自然戶外健行會人文史跡嚮導、台北縣登山會人文史跡嚮導。

位於外雙溪流堤岸旁的美崙公園，三面緊鄰大部分台北居民都熟悉的「台灣科學教育館」、「天文館」、「兒童新樂園」，東側一面，則連接福佳里文昌橋周邊的街區。這一帶，原是舊士林的農耕區，在三十多年前，仍是一片阡陌相接的耕地景象。在1989年，這一大片土地和民宅，被當時的政府以極低於市價的價格，強制徵收作為「美崙公園預定地」。現今的美崙公園裡，除了一般可見的公園設施外，竟有兩間外觀相似、頗具特色的二層樓石牆建築，矗立於公園內，十分獨特，不免讓人好奇它的存在。

當地居民稱它做「石頭屋」，建於五十多年前，是早於公園就存在的私人農舍建築，現在則是福佳區民活動中心，也是社區發展協會的長青關懷據點場地。據點的參與者們，多是與這一帶生活圈有關連的長者。從三十幾年前的私人贊助，到如今每週三天，由歷代熱心志工付出時間與精神，接力為社區銀髮族的慢老共同努力。而為據點運作奔走，並陪伴長者日常的福佳社區發展協會現任會長-蕭文宗，正是當初建造「石頭屋」的郭家的兒孫輩。

耳朵星球外派員們很好奇，這些人類長者們，聚在這裡都會做些什麼？聽說午飯後，他們特別愛玩一種來自以色列的燒腦桌遊-拉密(Rummikub)？而這兩間有著樸素好看砌石外牆的老屋，又到底是如何，從民宅變成了居民公共空間呢？


-----------------------------------------------------------------------


※ 講述者：蕭文宗 先生

※ 特別感謝：導航基金會執行長-周佳君 女士，與福佳里長青關懷據點成員們



※ 延伸資料：

士林福佳左手香 第六集【美崙公園】

福佳社區發展協會













今天，斯福外星電台分享的亞洲城市街區聲音，是出生於澳洲，現居台灣的聲音藝術工作者Nigel Brown，從印尼爪哇發送給我們，關於他在那裡的聆聽與精彩錄音。

Nigel Brown擅長錄音與聲音後製，並在台南與聲音創作者張惠笙主持＜聽 説＞聲音藝術空間。這是他與＜你哥影視社＞合作，去印尼為某部影片進行外景錄音期間，所記錄下的生活場景。

來聽，東爪哇泗水市區的街巷空間，以及正值穆斯林晚間拜禱時刻的聲音風景。



Today, SIFU Alien Radio is delighted to share the recordings of Australia born, Taiwan based, sound artist Nigel Brown. When he's not working on audio post-production and running the Ting Shuo ( 聽說 ) studio in Tainan, he's doing location sound for film, and travelled recently to Eastern Java, Indonesia, collaborating with Your Bros. Filmmaking Group ( 你哥影視社有限公司 ). Thanks to them, we got some those nice moments to listen to : here is an evening in the city of Surabaya, during the call to the prayer.

--------------------------------------

Nigel Brown - https://nigelbrownsound.com/

聽說 Ting Shuo Studio - https://tingshuostudio.org/

今天，斯福外星電台發送的亞洲街區聲音，是出生於澳洲，現居台灣的聲音藝術工作者Nigel Brown，從印尼的爪哇島，所發送過來的聆聽與精彩紀錄。

Nigel Brown擅長錄音與聲音後製，並在台南與聲音創作者張惠笙主持＜聽 説＞聲音藝術空間。這是他與＜你哥影視社＞合作，去印尼為某部影片進行外景錄音期間，所記錄下的生活場景。

感謝他們，讓我們得以聽見一些屬於東爪哇省博約內哥羅區(Bojonegoro)的鄉間風景：這是一個村落的早晨，穿過市集，圍繞著一所學校周邊，日常的聲景，向我們層層舖展開來。

‐---------------------------------

Nigel Brown - https://nigelbrownsound.com/

聽說 Studio - https://tingshuostudio.org/


=========================

Today, SIFU Alien Radio is delighted to share the recordings of Australia born, Taiwan based, sound artist Nigel Brown. When he's not working on audio post-production and running the Ting Shuo ( 聽說 ) studio in Tainan, he's doing location sound for film, and travelled recently to Eastern Java, Indonesia, collaborating with Your Bros. Filmmaking Group ( 你哥影視社有限公司 ). Thanks to them, we got some those nice moments to listen to : here is a morning in the village of Bojonegoro, through the market and around a school.

Nigel Brown - https://nigelbrownsound.com/

Ting Shuo Studio - https://tingshuostudio.org/

幾個月前，在斯文首善大樓參與「聲音採集工作坊」、旅居地球的耳朵星系人之一“Yoyo”，記錄了春日某天下午在蘭州市場內的一段對話。

她在裡頭遇到兩位在地的市場資深店主，和一位小女孩。她們似乎對於耳朵星人和聽覺世界的各種經歷，感到很有興趣。

稍後，經由其中一位店主的介紹，Yoyo在午後市場裡的水餃攤前，聆聽老闆花很多時間仔細敲碎的一大包⋯⋯蒜頭？——即使那應該不能算是「蒜頭們的哀嚎」，但至少可以確定，那是蒜頭們持續碎裂的聲音。


----------------------------------------------------------------


關於錄音者：Yoyo，藝文工作者。喜歡在城市裡趴趴走和不認識的人亂談。

18世紀初、清康熙末年，台北湖的邊緣，有個叫福德洋的地方。那是漢人大量在台北盆地進行屯墾的初期。為了墾荒灌溉需求，這些主要來自中國漳州的移民，不久後即合資合力建造了「福德洋圳」。日治時代起，連同這一帶北方的毛少翁人土地——古稱「Pattsiran」(八芝蘭)的部分區域，被改名成為了「士林」。

而當時那個在台北湖邊緣、雙溪和磺溪交會的平地，便是漢人移民於此地的起點。它屬於洲尾頭及福德洋的一部分，也是距今不過三十多年前，被行政劃分為「福佳里」的地方。它連同現今東鄰的「舊佳里」一帶，是老士林人口中的「舊士林」。舊士林的認知，起源於咸豐九年(1859)的漳泉械鬥後，當時此區的漳州人被迫離開，到鄰近的新土地上開墾和發展，即被稱為「新士林」的新街廓開闢。





口述者：呂慶炎先生，人稱「鴨子老師」，文史工作者，大自然戶外健行會人文史跡專屬嚮導、台北縣登山會人文史跡專屬嚮導。
訪錄 Interview : 12.10.2023

「我叫貓阿諾，我吹奏的是低音單簧管。」

貓阿諾，一位擅長多種樂器的音樂人和即興演奏者，而且對台灣音樂的多樣性面貌，有所探索和了解。

秋光暖陽，耳朵星球外派員們力邀他，來到斯文里樹德公園周邊幾個地點，進行一場饒具趣味的快閃演奏：在公園一角的廊亭下——引來一旁乘涼的人類年長男性，和幾位邊使用運動器具邊聊天的人類女性的注目；在午後的蘭州市場內遊蕩——半午休半營業的時段，營業者們顯得比上午時段來得慵懶自在；也在充滿這區氛圍特色的舊整宅巷弄裡——必須先穿過巷口媽祖廟棚頂的豔紅燈籠陣和香火氣；還有在大同運動中心的地下停車場，與停車場地板和管理處的廣播玩聲響遊戲；最後，回到樹德公園協天宮和兒童遊戲場間的草地上，貓阿諾想吹奏他為這個街區準備的最後一個曲調–「思想枝」。

在這居民們再熟悉不過的幾個生活場景和公共空間裡，低音單簧管的樂音，同時傳來熟悉感和陌生感，有點像近來在公園周邊，隨著「斯文首善」大樓啟用，而陸續出現的新店家和餐飲內容那樣，穿插在原有的街區脈絡裡。整個過程，阿諾重新詮釋了幾曲台灣老民謠和歌仔戲曲調，還有一些回應當下聲音空間變化的即興演奏。它們依序是：乞丐調–青蚵仔嫂–哭調–即興–思想枝。

聽者如你，可能會期待聽到旋律、變奏、聲學空間、意想不到的抽象和甚至聽覺上的玩味享受。不過也請注意，在這次錄製過程中，沒有任何動物受到傷害，我們也盡量不打擾居民和路口交通，但讓兩位以謹慎和尊重的距離，在路口騎樓觀察我們的人類警察，有點替我們擔心的樣子，我們還是要學地球人說聲：歹勢啦。

貓阿諾：https://anuomusic.tumblr.com/


Arnaud Lechat is an improviser, a multi-instrumentist and someone who knows quite well the musical diversity of Taiwan.
We invited him to have a playful and musical wandering around Shude Park. While visiting the garden, the market, the main street and underground parking lot, Arnaud reinterpreted old Taiwanese songs and dialogued with the environment.
Listeners might expect melodies, variations, acoustic spaces, unexpected abstractions and quite a lot of auditory enjoyment. Please note that no animal was harmed during this recording session and we tried not to disturb the inhabitants and traffic, but we are sorry for worrying a little bit two police agents who were observing us with a careful and respectful distance.
Recorded by Yannick Dauby on 24.10.2023.

https://anuomusic.tumblr.com/

張善薌（1909/清宣統元年-1980/民國69年），出生于北京，徐炎之（1899/清光緒25年-1989/民國78年），出生於浙江金華。
兩位為1949年從中國渡海來臺的崑曲曲家，他們為崑曲藝術在臺灣的傳播和扎根，帶來重要貢獻。

這是他們在中國時期時，為唱片所錄製的演唱版本，由勝利（Victor）唱片灌製，於1936年出版。

———

推薦聆聽：搜尋《不只是崑曲》愛樂電台節目，及podcast節目。