婷婷唱古文·唐诗宋词

竹里馆
唐·王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。

我独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处，只有明月来静静陪着我。

（1）选自《王维集校注》卷五（中华书局1997年版）。作者曾在陕西蓝田的辋（wǎng)川居住，有《辋川集》组诗二十首，这是其中的第十七首。竹里馆，是辋川别墅二十景之一，应当是建在竹林里的屋舍。
（2）幽篁（huáng)：幽深的竹林。篁，竹林。
（3）深林：这里指“幽篁”。
（4）相照：照射我，意思是明月来陪伴我。

这首五言绝句创作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而下笔成诗的。

婷婷姐姐说：
这首诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽然只有短短20字，但有情有景、有声有色、有静有动、有实有虚，相映成趣。
还记得李白写的那首《独坐敬亭山》吗？“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”这首诗创作于李白晚年登上敬亭山时。细细品来，王维的《竹里馆》和李白的《独坐敬亭山》有异曲同工之妙：都是诗人在历经人世之后，回归自然，表现自我精神境界的佳作。

野望
唐·王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。

傍晚时分我站在东皋极目远望，徘徊不定不知归依何方。
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余晖。
放牧的人驱赶着牛群返回村庄，猎人骑马带着猎物回归家园。
大家相对无言互不相识，我长啸高歌真想隐居在山中。

（1）选自《王绩诗注》（上海古籍出版社1981年版）。
（2）东皋：地名，今属山西万荣。作者弃官后隐居于此。皋：水边地。
（3）薄暮：傍晚。薄，接近。
（4）徙倚：徘徊。
（5）犊（dú）：小牛。这里指牛群。
（6）禽：泛指猎获的鸟兽。
（7）采薇：采食野菜。据《史记·伯夷列传》，商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后，“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”。后遂以“采薇”比喻隐居不仕。

王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中又出为太乐丞，旋又告归。这首诗应该就是作于诗人辞官隐居东皋（在今山西河津）的时候。

婷婷姐姐说：
这是一首描写山野秋景的五言律诗。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了作者惆怅、孤寂的情怀。诗风疏朴自然，于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情，同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华，为唐初诗苑吹进一股清新的气息，是王绩的代表作之一，也是现在唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。
“人生不如意事十之八九”，随着你的成长和人生阅历的丰富，你会发现——在现实生活中，许多事情往往都不会按照自己的意愿发展或者完成，反而充满着各种困难和阻碍。所以，婷婷姐姐希望你能在今后的生活中积极乐观、奋进向上，不要在意人生中的那些“不如意”，而是要勇敢地去面对、去克服，这样才能让自己变得更加强大，更好地生存和发展。

过松源晨炊漆公店
宋·杨万里
莫言下岭便无难，
赚得行人错喜欢。
政入万山围子里，
一山放出一山拦。

注：此版为部编版语文教材版本。“赚”有“zhuàn ”和“zuàn”两个读音，“赚”在这里有欺骗的意思，所以读“zuàn”。

不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得来爬山的人空欢喜一场。当你进入崇山峻岭包围的圈子里，刚攀过一座山，另一座山马上便会把你阻挡。

（1）选自《杨万里集笺校》卷三十五（中华书局2007年版）。这个题目下有六首诗，这是第五首。松源、漆公店，在今江西弋阳与余江之间。晨炊，早餐。
（2）赚（zuàn)得：骗得。
（3）错喜欢：空欢喜。
（4）政：同“正”。
（5）放出：这里是把行人放过去的意思。

这首诗收录在《江东集》中，原为六首，这是第五首，是绍熙三年(1192年)诗人在建康江东转运副使任上外出纪行之作。

婷婷姐姐说：
我们常说“上山容易下山难”，这是因为在上山的时候我们总是精力充沛、小心翼翼的，但是在下山时却容易因为疲惫和松懈而发生危险。
这是一首借事寓理的哲理诗，诗人通过写登山的感受，寄寓了一个深刻的人生哲理：无论做什么事情，都不要被一时的成功冲昏头脑，不能骄傲自满，而应该在成功和得意的时候继续奋发进取，保持清醒和低调。

江南逢李龟年
唐·杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。

当年在岐王宅里，常常看到你精彩的演出；在崔九堂前，也曾多次听到你的歌唱。眼下正是江南风景大好的时候，（没想到）在这落花时节又巧遇你这位老朋友。

（1）选自《杜诗详注》卷二十三（中华书局1979年版）。江南，这里指湖南一带。李龟年，唐玄宗时著名乐师，擅长唱歌，安史之乱后流落江南，卖艺为生。
（2）岐王：唐玄宗的弟弟李范，封岐王。
（3）寻常：经常。
（4）崔九：指殿中监崔涤，唐玄宗的宠臣。“九”是指他在兄弟中排行第九。

这首诗大概创作于大历五年（770年）杜甫在长沙的时候。安史之乱后，杜甫漂泊到江南一带，和流落在此的宫廷乐师李龟年重逢，回忆起在岐王和崔九的府第频繁相见和听歌的情景而感慨万千写下这首诗。

婷婷姐姐说：
这首七言绝句脍炙人口，堪称杜甫晚年创作生涯中的绝唱。全诗虽然只有短短的二十八个字，但是把时代的巨变和广阔的时空融入其中，抚今思昔，时代的沧桑、身世的浮沉，年华的盛衰，人情的漂泊聚散、颠沛流离，都浓缩在这二十八个字中。在平易的语言中蕴藏了丰富的内涵和丰沛的情感，令人动容和深思。
不管这个世界和时代怎么变化，人生中总会有离别和重逢的时候，离别让人感伤，重逢让人欣喜，我们要顺应时代，学会正确面对人生中的聚散，在人生的相聚别离中让自己成长和强大起来，勇敢地去面对人生中的困难和挑战。

夜上受降城闻笛
唐·李益
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

(回乐峰 一作：回乐烽）

回乐烽前的沙地在月光的照耀下洁白如雪，受降城外的月色皎洁地照射下来就像秋霜一样。不知何处吹起令人哀伤的芦管，惹得戍边的将士一整夜都在眺望和思念遥远的故乡。

（1）选自《李益诗注》（上海古籍出版社1984年版）。受降城，指西受降城，故址在今内蒙古杭锦后旗乌加河北岸。一说指唐代灵州的受降城，故址在今宁夏灵武西南。
（2）回乐烽：烽火台名，在西受降城附近。一说当作“回乐峰”，山峰名，在回乐县（今宁夏灵武西南）。
（3）征人：指出征或戍边的军人。

李益（748-约829），唐代诗人，字君虞，凉州姑臧（今甘肃武威）人，后随家迁居河南郑州。因仕途失意，弃官在燕赵一带漫游，以边塞诗名世。这首诗是李益边塞诗代表作。

婷婷姐姐说：
这是一首抒写戍边将士思乡之情的边塞诗作。诗歌通过描写受降城凄清的夜色和幽怨的芦笛声，强烈地抒发了戍边塞外的征人对故乡的思念之情，真切感人。这首诗最大的特点是含蓄蕴藉，将所要抒发的情感蕴含在对景物和情态的描写之中，意境感人，回味无穷。
今天身处和平年代的我们，也许无法感同身受古代将士常年在外征战，浴血沙场、远离家乡、朝不保夕的艰苦和残酷，以及对遥远故乡的深深思念，但是我们可以努力学习，用知识来充实和武装自己，让自己成为新时代的“战士”，为祖国的不断进步和繁荣昌盛做出贡献。

【作词】：李商隐

【作曲】：袁熠

【演唱】：婷婷姐姐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

汉文帝为了求贤，曾在未央宫前殿的正室召见被逐的贤臣；贾谊的才华和能力，确实超群脱俗无人能及。可惜的是，虽然君臣谈到半夜，文帝在座席上移膝靠近听讲，但是询问的都是鬼神之事，只字不提国事民生。

（1）选自《李商隐诗歌集解》（中华书局1998年版）。贾生，即贾谊（前200—前168），洛阳（今属河南）人，西汉政论家、文学家。
（2）宣室：汉代未央宫前殿的正室。
（3）访：咨询，征求意见。
（4）逐臣：被放逐的大臣。这里指曾被贬到长沙的贾谊。
（5）才调：才华，这里指贾谊的政治才能。
（6）无伦：无人能比。
（7）可怜：可惜。
（8）虚：徒然。
（9）前席：指汉文帝在座席上向前移动，靠近贾谊，以便更好地倾听。
（10）苍生：指百姓。

关于本诗的写作年代，有两种说法。一说为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中谓此诗为李商隐在大中二年（848年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。

婷婷姐姐说：
这是一首托古讽今的咏史诗，诗人选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤，借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨，表达了对晚唐统治者服药求仙，荒于政事，不顾民生，不能任用贤才的痛恨之情，意味深长，发人深省。
人的一生不可能一路坦途，一帆风顺，在你今后的人生中，也可能会遇到各种各样的困难和挫折，也会有不被赏识和重用的时候。这时，希望你不要气馁，不要灰心，而是要更加努力地去学习和工作，不断提升自我，要相信“是金子总会发光的”，努力了一定会有出人头地的时候。

【作词】：唐·韩愈

【作曲】：刘子铭

【演唱】：婷婷姐姐

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

花草树木知道春天不久就将归去，于是他们想方设法留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳，人间一派万紫千红。杨花和榆钱没有艳丽的姿色，只知道漫天飞舞、仿佛片片雪花。

（1）选自《韩昌黎诗系年集释》卷九（上海古籍出版社1984年版）。这是作者《游城南十六首》组诗的第三首。
（2）杨花榆荚（jiá)无才思：意思是杨花榆荚不像别的花那样“百般红紫”，如同人之“无才思”。杨花，指柳絮。榆荚，指榆钱，榆树的果实。才思，才气，才情。
（3）解：懂得，知道。

这首诗是作者创作的组诗《游城南十六首》中的一首，创作于唐宪宗元和十一年（816年），当时韩愈已经年近半百。

婷婷姐姐说：
这是一首描写暮春景色的七绝。诗歌运用了拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是争芳斗艳，想要把春天留住，就连那本来没有什么姿色的柳絮和榆钱也不甘示弱，像雪花般随风飞舞，加入了留春的行列。全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含着应当抓住时机，顺时而进，创造美好未来的愿景。
这首诗熔写景说理于一炉，在景物描写中蕴含着人生哲理。“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”一联历来有多种解读，见仁见智，有说是劝人勤学，不要像杨花榆荚那样“无才思”，到老一事无成；有说是暗讽那些“无才思”的人写不出好文章，平平无奇……感兴趣的话去查找资料学习一下吧。

【作词】：唐·岑参

【作曲】：袁熠

【演唱】：婷婷姐姐

【伴唱】：袁熠

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

向东遥望长安家园路途遥远，思乡的泪水沾湿双袖难以擦干。在马上匆匆相逢没有纸笔，只能托你给我的家人捎个口信报声平安。

（1）选自《岑参集校注》卷二（上海古籍出版社1981年版）。唐天宝八载（749），作者赴任安西节度使幕府书记，这首诗写于赴任途中。入京使，回京城长安的使者。
（2）漫漫：路途遥远的样子。
（3）龙钟：沾湿的样子。
（4）凭：请求，烦劳。
（5）传语：捎口信。

根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》，这首诗作于天宝八载（749年）诗人赴安西（今新疆维吾尔自治区库车县）上任途中。这是岑参第一次远赴西域，任安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名并不如意，无奈之下，只好出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。
也不知走了多少天，就在通往西域的路上，他忽然迎面碰见一个老相识。立马而谈，相互寒暄，知道对方要返京述职，因为旅途匆匆没有纸和笔，就想到请他捎个口信给家人报平安。这首诗就描写了这一情景。

婷婷姐姐说：
这是一首传诵很广的名作。它之所以受到推崇，主要是写得自然、本色。这首诗语言朴素自然，充满了浓郁的边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自然能够深入人心，历久不忘。
在人的一生中，也许会有一些轰轰烈烈的时刻，但更多的是平平淡淡的日常生活，能在平常之中发现他人没有注意到的美好或者细节并表达出来，就是一种不平凡了，甚至也可能成为伟大的创新和历久不衰的经典。

【作词】：唐·李白

【作曲】：刘子铭

【编曲】：刘子铭

【演唱】：婷婷姐姐

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

是谁家隐隐传出悠扬的笛声？随着春风飘散传遍了洛阳城。今夜听到这首哀伤的《折杨柳》，谁人心中不会涌起思乡之情！

（1）选自《李白集校注》卷二十五（上海古籍出版社1980年版）。洛城，即洛阳。
（2）玉笛：笛子的美称。
（3）折柳：指《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。
（4）故园：故乡，家乡。

这首诗作于开元二十三年（735年），当时诗人正游历客居洛阳。在一个春天的夜晚，诗人在居所难以入眠，听到不知从哪里传来的悠扬的《折杨柳》笛声，触发了诗人内心浓烈的思乡之情，于是写下了这首《春夜洛城闻笛》。

婷婷姐姐说：
这首诗写乡思，诗题“春夜洛城闻笛”，点明诗人因听闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。此诗抒发了作者客居洛阳，夜深人静之时被笛声引起的思乡之情，前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城，后两句写因闻笛而思乡。全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受，合理运用想象和夸张，条理通畅，感情真挚，余韵无穷。
李白写过很多思乡的诗作，比如《静夜思》里的“举头望明月，低头思故乡”，《渡荆门送别》里的“仍怜故乡水，万里送行舟”，《秋浦歌》里的“何年是归日,雨泪下孤舟”，等等。试着结合我们今天学的这首诗和李白的其他思乡之作，感受一下这些思乡之情有什么不同，又有什么共同之处。

【作词】：唐·李白

【作曲】：刘子铭

【编曲】：刘子铭

【演唱】：婷婷姐姐/袁熠

峨眉山月半轮秋，

影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，

思君不见下渝州。

高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月，月影倒映在平羌江中，又随江水流去。夜里我乘船从清溪驿出发，直奔三峡，我思念你却不能相见，只好怀着依依不舍的心情，顺流而下驶向渝州。

（1）峨眉山月歌：选自《李白集校注》卷八（上海古籍出版社1980年版）。
（2）半轮：半边，半个。
（3）平羌（qiāng):即青衣江，大渡河的支流，位于峨眉山东北。
（4）发：出发。
（5）青溪：即青溪驿。在今四川犍（qiān)为峨眉山附近。
（6）渝州：今重庆一带。

《峨眉山月歌》是李白年轻时初次离开蜀地时的作品，大约创作于开元十三年（725年）秋天，是李白最早的一首写月诗。当时作者即将离开故乡外出闯荡，内心满怀憧憬和喜悦之情，但是又对自己一直以来生活着的蜀地充满了留恋和不舍。

婷婷姐姐说：
这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅，自然天成，是李白脍炙人口的名篇之一。诗从“峨眉山月”写起，既紧扣主题，又点明时令。次句虽然写景，但连用了“入”和“流”两个动词，让“月影”和“江水”都活了起来，充满了动态美。三四两句描写诗人秋夜行船，渐渐远离故乡，但是对自己一直以来生活的蜀地的山川风物和挚友亲朋却充满了留恋和不舍之情。虽然历来对诗歌第四句中的“君”有着不同的解读，有的认为“君”就是指“峨眉山月”，有的认为“君”是指作者的好友，但是无论“君”指的是峨眉山月还是作者的好友，都表达了作者对故乡的依恋和不舍。
对于年幼的你们来说，随着你的成长，总有一天也会离开亲人朋友，离开你熟悉的地方，外出求学或者工作，希望你也可以像李白一样，内心充满喜悦、激情和憧憬，始终对家乡充满眷恋和热爱。