婷婷唱古文·唐诗宋词

渡荆门送别
作词：唐·李白
作曲：袁熠/刘子铭
编曲：刘子铭
演唱：婷婷姐姐
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。

我从荆门山之外遥远的蜀地乘舟沿江而下，来到战国时期楚国的境内游览。
崇山峻岭随着平坦广阔的原野出现渐渐消失，滔滔江水在一望无际的原野中奔流不息。
月亮倒映在水中，犹如从天上飞来一面明镜；江上云霞飘渺，仿佛结成了绮丽的海市蜃楼。
但我还是更喜爱这来自故乡的滔滔江水，它不远万里来送我东行的小舟。

（1）选自《李太白全集》卷十五（中华书局1977年版）。荆门，即荆门山，在今湖北宜都西北长江南岸。与北岸虎牙山对峙，形势险要，战国时是楚国的战略门户。
（2）从：往。
（3）楚国：楚地，这里指今湖北一带。
（4）大荒：辽远无际的原野。
（5）月下飞天镜：月亮倒映在水中，犹如从天上飞来一面明镜。
（6）海楼：海市蜃楼。这里形容江上云霞多变形成的美丽景象。
（7）怜：喜爱。
（8）故乡水：指从四川流来的长江水。李白从小生活在蜀地，故称蜀地为故乡。

这首诗是青年李白在告别家乡蜀地去荆楚远游途中所作，具体写作时间不确定，有三种说法：一说作于开元十二年（724年），一说作于725年，另一说作于726年。

婷婷姐姐说：
这首诗有思乡之情，但更有对前路的兴奋与期待。全诗意境高远，风格雄健，意象奇伟，想象瑰丽。颔联“山随平野尽，江入大荒流”景象雄浑壮阔，气势流畅奔放，是千古名句；尾联以浓重的怀念惜别之情作结，言有尽而情无穷。
对于满怀理想、激情昂扬的青少年来说，是一直留在熟悉的家乡故地和深爱自己的父母身边，还是离开家乡和父母去远方、去遥远的他乡闯一番天地和事业？这两者往往是矛盾的，是需要你做出抉择的。相信有一天，你也会面临和当年的李白一样的矛盾与抉择，为了理想，还是要勇敢地出去闯一闯，但是也永远不要忘记家乡故土和深受着你的父母。

作词：婷婷千字文
作曲：婷婷姐姐/韩天翼
天上二十八星宿，
遍布四方有规律。
角亢氐房心尾箕，
东方青龙昂头起。
斗牛女虚危室壁，
北方龟蛇不相离。
奎娄胃昴毕觜参，
西方白虎现雄姿。
井鬼柳星张翼轸，
南方朱雀展翅飞。
天上二十八星宿，
遍布四方有规律。
角亢氐房心尾箕，
东方青龙昂头起。
斗牛女虚危室壁，
北方龟蛇不相离。
奎娄胃昴毕觜参，
西方白虎现雄姿。
井鬼柳星张翼轸，
南方朱雀展翅飞。

青龙是东方的七组星宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它们组在一起就像腾飞的巨龙。

朱雀是南方的七组星宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸，它们在天空中就像一只展翅的大鸟，所以名叫朱雀。其中，“井宿”的外形不仅像“井”字，还是水井的造型。

白虎是西方的七组星宿，因为把这七组星宿连在一起，就是老虎的造型，古人就给它取名为“白虎”，由奎、娄、胃、昴、毕、觜、参组成。

玄武是北方的七组星宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁，它的外形比较特别，是龟和蛇盘结在一起的样子，合称为“玄武”。

北京谣

【作词】徐超

【作曲】婷婷姐姐/袁熠

【演唱】婷婷姐姐

说起北京城，

多道紫禁城。
紫禁城，明清盛。
北京城，早已生。
明清之前是秦汉，
京城之下为广阳。
广阳国，存遗迹，
西山脚下藏王陵，
永定河畔起汉风。
君不见，霍去病，
国尔忘家战沙场。
君不见，汉苏武，
持节十载不辱命。
多少汉家好儿郎，
忠肝义胆昭中华。
多少汉家少年郎，
映雪读书借壁光。

天地玄黄：天是青黑色的，地是黄色的。

宇宙洪荒：宇宙间发生过无数次的洪水，水退去又形成了荒地，这样反复地变化，才有了我们今天看到的世界的样子。

日月盈昃：太阳每天都会从东方升起，从西方落下，渐渐地消失在天空中。月亮总是圆了又缺，缺了又圆，一直在变化。

辰宿列张：北辰带领着众星分布在天空中。

寒来暑往：在一年之中，天气有时会很冷，有时又会很热，冷热是在不断变化的。

秋收冬藏：四季的特点是：春生、夏长、秋收、冬藏。

闰余成岁：古人把多余的日子集中放在一起，形成闰月，有闰月的这一年，就被称为“闰年”。所以，在普通的年份里，一年有12个月，但是在闰年里，一年就有13个月。

律吕调阳：古人用音律来调节阴阳。“律吕”指的就是中国文化里的“十二音律”，我们古代的音乐都是从这里来的。“阳”就是“阴阳”。“十二音律”分别对应着着一年的十二个月；每一个月中阴和阳的状态，都可以通过音律表现出来哦。

云腾致雨，露结为霜：云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。

金生丽水：黄金产在金沙江。“丽水”是一条河，因为河里的沙子泛着金黄色，在阳光的照耀下，河水就发出了金色的光，所以古人又把它叫作“金沙江”。在古代，金沙江就是一个淘金的好地方。

玉出昆冈：昆仑山上盛产美玉。昆仑山又叫作“玉山”。玉，都是藏在普通的石头里的，它们要在石头里待上十几亿年，才有可能成为一块美玉。因此，玉就是石头的精华，古人说：玉是“石之美者”。

剑号巨阙，珠称夜光：在古代，最有名的宝剑叫作“巨阙剑”；而在所有的宝珠里面，最珍贵的就是“夜明珠”。

果珍李柰，菜重芥姜：在所有的果实里面，最珍贵的是李子和柰子；在蔬菜之中，最重要的是芥菜和生姜。

海咸河淡，鳞潜羽翔：海水是咸的，河水是淡的。鱼儿生活在水里，鸟儿飞翔在天空。“鳞”指的是鱼类，它们身上带着薄薄的鳞片，生活在水里；“羽”指的是鸟类，它们披着五颜六色的羽毛，飞翔在天空。

卜算子·黄州定慧院寓居作

【作词】：宋·苏轼

【作曲】：刘子铭/婷婷姐姐

【演唱】：婷婷姐姐

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

残月高高地挂在稀疏的梧桐树梢，滴漏声渐渐断了，喧闹的人群开始安静下来。有谁见到幽居的人独自往来，仿佛天边孤雁缥缈的身影。
它突然惊起又回过头来，心里有恨却无人知晓。飞遍了寒冷的树枝却不肯栖息，甘愿到沙洲忍受寂寞凄冷之苦。

（1）选自《东坡乐府笺》卷二（上海古籍出版社2009年版）。卜算子，词牌名。定慧院，一作“定惠院”，在黄州东南。苏轼初到黄州，一家人寓居定慧院中。
（2）疏桐：枝叶稀疏的桐树。
（3）漏断：指深夜。漏，指漏壸，古代计时的器具。深夜壸水渐少，很难听到滴漏的声音了，所以说“漏断”。
（4）幽人：幽居之人。
（5）省：知晓。
（6）沙洲：江河中泥沙淤积而成的小块陆地。

据史料记载，此词为宋神宗元丰五年（1082年）十二月或元丰六年（1083年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗市东南，又作定惠院，苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。

婷婷姐姐说：
苏轼因为写诗获罪，虽然幸免于死，但是被贬到黄州后仍然惊魂未定、惶恐不安。这首词就写于作者初到黄州时，描写了深夜独自漫步时的所见所感。表达了作者心境的孤独和志趣的高洁，词作托物写怀，既是作者对人生的反省，也是对理想的坚守。
豪放旷达如苏轼，也会在遭遇人生的大变故时感到孤寂和冷清，但难能可贵的是，他能在逆境中正确地思考人生，积极乐观地面对现实生活，也能始终坚守自己高洁的理想，决不随波逐流。婷婷姐姐希望你能像苏轼一样，在今后的人生中面对困境和磨练时能够始终乐观豁达，积极向上。

约客
宋·赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 

梅雨时节，家家户户都笼罩在烟雨中；长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。已经过了午夜，约好的客人还没有来；我百无聊赖地轻敲着棋子，看着灯花一朵朵落下。

（1）选自《清苑斋集》（《永嘉四灵诗集》，浙江古籍出版社1985年版）。
（2）黄梅时节：夏初江南梅子黄熟的时节，即梅雨季节。
（3）灯花：灯芯燃烧后结成的花状物。

赵师秀（1170-1219），字紫芝、灵芝，号灵秀、天乐。永嘉（今浙江温州）人，南宋诗人，与翁卷、徐玑、徐照合称“永嘉四灵”，是其中较出色的诗人。这首诗是作者在江南梅雨季节的夜晚久候相约不至的客人时创作的一首七言绝句。

婷婷姐姐说：
这是一首写景寄情的七言绝句，充满了生活气息和生活情趣。诗歌描写了作者在一个阴雨连绵、蛙声阵阵的夏夜，久候相约不至的友人，百无聊赖，只好轻轻地敲着手中的棋子，看着燃尽的灯花一朵朵落下。此时作者的心情是既焦躁又充满期待的，他的形象也通过“闲敲棋子落灯花”这一句诗而生动地跃然纸上了。
在现实生活中，我们也往往会有很多和朋友相约而未能如愿的时候，长久的等待总会让人感到焦躁不安，甚至气愤失望，但是这时你不妨换一个角度、换一种心情去看看身边的世界，用轻松愉快的心情去寻找和发现身边的美吧。

少年中国说（节选）

作词：近代·梁启超

作曲：婷婷姐姐/袁熠/韩天翼

演唱：婷婷姐姐

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！

所以说今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。少年一代有智慧国家就智慧，少年富足国家就富足，少年强大国家就强大，少年独立国家就独立，少年自由国家就自由，少年进步国家就进步，少年胜过欧洲，国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，国家就称雄于世界。
红日刚刚升起，道路充满霞光。黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡。潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬。小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌。雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬。奇花刚开始孕育蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮。干将剑新磨，闪射出光芒。头顶着苍天，脚踏着大地。从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途像海一般宽广，未来的日子无限远长。
美丽啊，我的少年中国，将与天地共存不老！雄壮啊，我的中国少年，将与祖国万寿无疆！

（1）鹰隼试翼，风尘翕张：鹰隼展翅试飞，掀起狂风，飞沙走石。隼，一种凶猛的鸟。翕，一张一合。
（2）矞矞（yùyù)皇皇：华美瑰丽，富丽堂皇。
（3）干将发硎（xíng)，有作其芒：宝剑在磨刀石上磨，发出耀眼的光芒。干将，古代宝剑名。硎，磨刀石。
（4）天戴其苍，地履其黄：头顶着苍天，脚踏着黄土大地。履，踩、踏。
（5）八 荒：指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八个方向上极远的地方。
（6）哉：表示感叹，相当于“啊”。

《少年中国说》写于光绪二十六年（1900年），戊戌变法后，作者梁启超流亡日本之时。当时帝国主义制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”。为了驳斥帝国主义分子的无耻谰言，唤起人民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心，梁启超适时地写出这篇《少年中国说》。这里节选的是文章其中的一小部分。

婷婷姐姐说：
《少年中国说》是中国近代思想家、政治家、教育家梁启超先生所作的散文，写于戊戌变法失败后的1900年，作者站在资产阶级改良派的立场上，在文中将封建古老的中国与他心目中的少年中国作了鲜明的对比，极力歌颂少年的朝气蓬勃，热切希望出现“少年中国”，振奋人民，具有强烈的鼓舞性和进取精神，寄托了作者对少年中国的热爱和期望。我们今天节选的部分语言简洁凝练，读来朗朗上口，气势磅礴连贯，思想澎湃激越，是脍炙人口、广为传诵的名段，也是整篇文章的精华。
梁启超先生所处的时代，清政府因循守旧、软弱无能，西方列强恃强凌弱，对中国人民百般掠夺欺辱，当时国人也普遍封建保守、逆来顺受，“国为待死之国，民为待死之民”，作者对此痛心疾首，感到深深的焦虑与忧愁。但是，另一方面作者反复描述的“少年中国”又寄托了他渴望国家繁荣昌盛的爱国思想和积极乐观的民族自信心。
今天我们国家已经国富民强，繁荣昌盛，这离不开梁启超先生那一代人的思想启迪和积极变革，也离不开此后一代代积极进步人士的努力和奉献。梁启超先生的《少年中国说》对我们今天的少年进步，民族进步，国家富强仍然具有重要意义，婷婷姐姐希望大家都可以成为梁先生期待的，有利于国家繁荣发展的“中国少年”。