Cada quien, cada vida, es completamente distinta, es singular e irrepetible, por lo que tenemos una riqueza de matices infinitos, subjetividades que se despliegan de manera incontrolable. Esas diferencias son nuestra fuerza y nuestra riqueza, lo que marca el porvenir. En este capítulo se termina de revisar Anne With An E, que tiene un final feliz porque todo mundo acaba liberado y perdonado. Con este capítulo se termina la primera temporada de Un sueño largo, ancho y hondo, titulada El Valle de les Niñes Herides. Hablé de la compasión, de unirnos en la diferencia, no en en lo idéntico. Me detuve a platicar del clasismo/racismo/machismo que puede haber cuando se fiscaliza el tono, cuando las cosas no salen como la gente quiere y nos juzgan de una u otra manera, haciéndonos sentir mal.

Este episodio comienza con una reseña de Este vacío que hierve de Jorge Comensal, hablo de la manera en que sus personajes, Karina y Silverio, se relacionan con el pasado y el conocimiento. Hablo de cómo aprender y saber nos da una sensación de control y poder que construye una especie de refugio mental. Reflexioné cómo es que las generaciones anteriores suelen ser más conservadoras y eso obstaculiza heredar luchas, como pasó entre los comunistas de los 70 con quienes lucharon en los 90 y ahora ellos con nosotras. Considero que un error transgeneracional es pensar que las ideas son más importantes que las personas, eso produce movimientos y espacios rígidos, elitistas, donde la pureza teórica o conceptual llega a ser más importante que la vida de los subalternos. Escuchamos Raíces de Carnaval de Grupo Raíces, Represent de Nas, recomendé Un lugar seguro de Olivia Teroba y Memorias de Nómada.

En este episodio hablo de que la riqueza y el dinero, como tal, no son el problema, sino la distribución desigual, la explotación. Hablo de que el comunismo es un proyecto que aspira a la abundancia pero compartida, colectiva, comunal, no individualista. Hablo del problema del indigenismo, del indio como un invento racista a contraluz de la blanquitud, el mito del mestizaje y cómo los esencialismos tienden a poner en el color de piel y los genitales atributos que son socialmente construidos. Termino de revisar Canek de Ermilo Abreu Gomez. Escuchamos My Adorable One de Percy Sledge, Adly Lovelly de Niobe y Rosa de los vientos de Makiza.

Toda la música de la novela Pepitas de calabaza de Alfredo Bojórquez: Ms Nina y Beauty Brain, Tu sicaria. Fun People, Reel Around the Fountain. Los Tres Ases, La enramada. Chico Che, Qué culpa tiene la estaca. Freddie Fender, No quieres comprender. La Factoría, Todavía. Cheo Feliciano, El gato. El haragán y cía, El haragán. Void, Who Are You? Polansky y el ardor, Ataque preventivo. Sissi Hansen, Dime quién soy. Mayas punk, Desigualdad social. Niños Suburbanos, Seguridad social. Niños Suburbanos, Sólo muriendo. Los Prisioneros, Paramar. El General, Muévelo. Enrique Guzmán, Gotas de lluvia. Speed, El año de la juventud. Guaynaa, Rebota. Los Zafiros, La Caminadora. Tego Calderón, Métele sazón. Los Prisioneros, Exijo ser un héroe. Narcosis, Danza de los cristales. También puedes escuchar la playlist incompleta en: https://open.spotify.com/playlist/3ZAflJ5WZf8EAIREeoIFuj?si=1ef5e67499cc4de4

Este es un episodio especial por los cien años de la muerte en prisión de Ricardo Flores Magón. Se discute la vigencia del pensamiento y accionar anarquista en México, su potencial vínculo con la defensa del territorio, los contrastes que hay entre los discursos anticapitalistas de las grandes ciudades y el accionar radical del campo. Para eso se hace una introducción sobre el origen del anarquismo europeo, pasando por la Primera Internacional y la Comuna de París hasta llegar a la Revolución Mexicana. Escuchamos Ignorantes, Marcel Duchamp y Black Sabbath. Hablé de las investigaciones de Claudio Lomnitz, Carlos Illades, José Koyoc y Robert Graham, la sección Puntos Rojos de Práxedis Guerrero en Regeneración y la novela Los desposeídos de Ursula K. LeGuin.

Cuando no encajamos puede que se desfasen ciertas capas del género, la clase o la raza. La incomodidad es una lección de cómo hay cuerpos que se amoldan y otros que no caben en las normas. Sara Ahmed propone una política de la incomodidad. Para ella es importante atravesar esa sensación, ver lo que hay detrás de ella y no huir, pero tampoco ser masoquistas y quedarnos donde nos maltratan. Escuchamos Kaydi Cain, Kip Hanrahan, Arto Lindsay y Crowded House.

El miedo produce objetos y sujetos de los que podemos huir, su principal función es separarnos. Aunque puede servirnos para alertarnos de las amenazas, el miedo también sirve para justificar la violencia contra los otros. El miedo es una emoción proyectada hacia el futuro, una especie de dolor anticipado que genera fronteras de las que podemos huir. Escuchamos a Grupo Ensamble, los Veloso, Monchy y Alexandra, y a Cheo Feliciano. Hablamos de la bachata y el sonidero.