✍ « Moi qui ai grandi dans sa ville, dans son univers, j’ai aimé de loin, dès l’éveil de ma conscience, le poète, et j’aime encore plus Arthur Schnitzler depuis qu’il m’a été donné de voir en diverses occasions qu’il avait conservé intactes sa merveilleuse humanité, sa chaleur, sa bonté. […]

[…] Schnitzler eut ce destin unique en son genre : son monde lui a été arraché des mains et, nous le savons, de façon irrémédiable, avant qu’il ne se flétrisse, qu’il ne s’épuise. Et il aurait vraiment disparu, disparu à jamais si quelqu’un – lui justement, Arthur Schnitzler – ne l’avait pas fixé, ne nous l’avait pas préservé, s’il n’avait reflété l’esprit, les sentiments de ce monde perdu, emporté dans un tourbillon, s’il ne lui avait donné une existence durable dans ses œuvres […]. une jeune génération […] aura à son tour la joie d’approuver, de partager notre amour, notre vénération pour cet artiste si grave sous une façade frivole et si profond en dépit de tout son charme. […] » (Stefan Zweig, Hommes et destins, traduit par Hélène Denis-Jeanroy, Éditions Le Livre de Poche, 2000)

« Dans la production des aphorismes, Schnitzler (1862-1931) n’est pas un cas isolé en Autriche. […] Tout se passe en fait comme s’il y avait dans le contexte des années 1880-1930 « une école viennoise des aphoristes ». […] le plus précis, le plus clinique […], Schnitzler s’efforce toujours d’être le plus exact possible, ce qui donne parfois à ses aphorismes une longueur inhabituelle.

[…] » (Pierre Deshusses)

Relations et solitudes

0:00 - 1er aphorisme

0:16 - 2e aphorisme

0:48 - 3e aphorisme

1:07 - 4e aphorisme

Politique et guerre

1:22 - 1er aphorisme

1:51 - 2e aphorisme

Esprit et religion

2:11 - 1er aphorisme

2:44 - 2e aphorisme

3:02 - 3e aphorisme

Observation de l’homme

3:22 - 1er aphorisme

3:43 - 2e aphorisme

4:00 - Générique

📖 Référence bibliographique :

▪ Arthur Schnitzler, Relations et Solitudes, Aphorismes, traduction de Peirre Deshusses, Éditions Rivage, 1988

🎵 Bande sonore originale : Igor Popov - Woman

▪ Woman by Igor Popov is licensed under a CC-By license.

🌐 Site :

▪ https://icones8.fr/music/track/woman--igor-popov

#ArthurSchnitzler #RelationsEtSolitudes #Aphorismes

✍ « […] Cette petite plaquette qui nous vient aujourd’hui, séparée de l’ensemble où elle devait d’abord trouver place comme l’une des parties d’Ostinato (lien vers vidéo), est avant tout le témoignage d’une parole qui cherche, dans l’espace de la dualité qu’elle inaugure, les raisons de son effraction. Accompagnant la voix narrative d’Ostinato, cette autre parole la double et lui renvoie son image ironique et véridique ; elle juge, elle tranche, elle interroge, impersonnelle sous son patronyme de mémoire anglais d’un autre siècle.

[…] Entre le pouvoir mortifère, embaumant du langage et sa dérisoire survie si éphémère, l’écrivain ne peut choisir son camp. Chaque parti implique une trop lourde trahison. […]

[…] Cette logique binaire fait des Poèmes de Samuel Wood le théâtre d’un affrontement inachevable. La dualité des voix, la reprise sans fin du procès fait à soi-même empêchent que jamais le verdict tombe. […]

[…] « Irréparable cassure. Prenons-en acte. » Il faut veiller sur sa douleur, verser soi-même le sel qui attise la blessure ouverte de la mémoire pour préserver la chance de ces « rencontres » qui ne témoignent pourtant que de notre incapacité à mourir.

[…] » (Dominique Rabaté, La Nouvelle Revue française, 1989).

« […] Toi dont rien ne dit que tu vives sous ce nom, / Samuel, Samuel, est-ce bien ta voix que j’entends / Venir comme des profondeurs d’un tombeau / Renforcer la mienne aux prises avec les phrases / Ou faire écho à sa grande indigence ? / Bon génie qui semble le démon en personne / Je n’en saurais guère plus long sur ton compte / Sauf qu’atteint par la maladie du langage / Celui que tu tiens ne peut m’en guérir. / Mais l’effroi, mais les vérités les plus sombres / Toi qui n’es qu’un nom trouve la force de les dire. » (Louis-René des Forêts, Poèmes de Samuel Wood, Éditions Fata Morgana, 1988)

0:00 - Les mégères de la mer

Poèmes de Samuel Wood :

5:05 - 1er extrait

5:59 - 2e extrait

6:51 - 3e extrait

8:16 - 4e extrait

8:54 - 5e extrait

9:28 - Générique

📖 Référence bibliographique :

▪ Louis-René des Forêts, Oeuvres complètes, Éditions Quarto Gallimard, 2015

🎵 Bande sonore originale : Dream Machine - Smoke & Mirrors

▪ Smoke & Mirrors by Dream Machine is licensed under a CC-By license.

🌐 Site :

▪ https://icones8.fr/music/track/smoke-and-mirrors--dream-machine

#LouisRenéDesForêts #LesMégèresDeLaMer&PoèmesDeSamuelWood #LittératureFrançaise

✍ « […]

Un roman, comme le note fort justement Walter Benjamin, ne nous invite pas à tirer la « morale de l’histoire », comme le ferait un récit ou un conte. Il n’existe, dans l’appréhension solitaire qu’il exige, celle du lecteur, que pour saisir le « sens de la vie ». Il n’y est donc jamais question d’une expérience universelle, mais de parcours évoqués dans toute leur singularité. Libre à nous de nous identifier aux personnages, même si sur ce point bien sûr, il ne saurait y avoir d’entière satisfaction. […]

[…] Devenu son dernier livre, Iginio Ugo Tarchetti (1839-1869) nous apparaît comme un homme qui devait mourir à trente ans en le laissant inachevé.

En une dizaine d’années, Tarchetti aura beaucoup écrit, à commencer par des poèmes. […]

[…] Tarchetti […] partage […] une véritable obsession pour les pathologies amoureuses. […]

[…] « La morale de l’histoire » ne nous est pas livrée dans le roman bien sûr, mais dans le témoignage que Salvatore Farina nous a fourni sur la mort de l’auteur. […] « Ses yeux étaient exorbités, il claquait des dents. À sa mère qui se pencha pour l’embrasser sur la bouche, il mordit la lèvre dans un tremblement, et du sang en jaillit qui lui tomba sur l’œil gauche. [...] Puis il mourut.

Allongé sur son lit, il nous fit tous penser au vrai Christ ; l’œil gauche à demi-clos sembla pleurer une dernière larme de sang. » (Salvatore Farina) (Olivier Favier)

« J’ai été maintes fois sur le point d’écrire mes souvenirs, mais un étrange sentiment, fait de terreur et d’angoisse, m’en a toujours empêché. […] dire ce que nous avons éprouvé nous-mêmes, nos fièvres, nos douleurs, est une tâche qui dépasse les possibilités de la parole. […]

[…] Écrire pour moi, pour me relire, pour me souvenir et pour pleurer en secret, voilà pourquoi j’écris.

[…] » (Iginio Ugo Tarchetti)

« Commets-je une indiscrétion en divulguant ces souvenirs ? Je ne crois pas. De toute façon, il n’aurait servi à rien d’en remettre la publication à plus tard. Celui qui les a écrits est maintenant trop détaché des choses de ce monde pour être sensible à l’éloge ou au blâme qu’ils peuvent lui attirer. […] » (Iginio Ugo Tarchetti, Milan, le 21 janvier 1869)

0:00 - 1er extrait

0:15 - 2e extrait

0:47 - 3e extrait

1:12 - 4e extrait

1:37 - 5e extrait

2:02 - 6e extrait

2:19 - 7e extrait

3:16 - 8e extrait

3:42 - 9e extrait

5:08 - 10e extrait

5:25 - Générique

📖 Référence bibliographique :

▪ Iginio Ugo Tarchetti, Fosca, Éditions du Sonneur, traduit par Bernard Guyader, 2015

🎵 Bande sonore originale : Maarten Schellekens - For Nadine

▪ For Nadine by Maarten Schellekens is licensed under a CC-By license.

#IginioUgoTarchetti #Fosca #LittératureItalienne

✍ « Une anthologie de femmes-poètes ! - Eh oui, pourquoi pas ?

[…]

On a dit du XIXe siècle que ce fut le siècle de la vapeur. Le XXe siècle sera le siècle de la femme. - Dans les sciences, dans les arts, dans les affaires et jusque dans la politique, la femme jouera un rôle de plus en plus important. Mais c’est dans les lettres surtout, - et particulièrement dans la poésie, - qu’elle est appelée à tenir une place considérable. En nos temps d’émancipation féminine, alors que, pour conquérir sa liberté, la femme accepte résolument de travailler, - quel travail saurait mieux lui convenir que le travail littéraire ?! […] Poète par essence, elle s’exprimera aussi facilement en vers qu’en prose. Plus facilement même, car elle n’aura point à se préoccuper d’inventer des intrigues, de se créer un genre, de se faire le champion d’une idée quelconque ; - non, il lui suffira d’aimer, de souffrir, de vivre. Sa sensibilité, voilà le meilleur de son imagination. Elle chantera ses joies et ses peines, elle écoutera battre son coeur, et tout ce qu’elle sentira, elle saura le dire avec facilité qui est bien une des caractéristiques du talent féminin.

[…]

Et puis, au moment où la femme va devenir, dans les lettres comme dans la vie sociale, la rivale de l’homme, ne convient-il pas de dresser le bilan, d’inventorier - si l’on peut dire, - son trésor poétique. Les temps sont arrivés où chacun va réclamer le bénéfice de son apport personnel. […] » (Alphonse Séché [1876-1964])

« Il n’y a pas de poésie féminine. Il y a la poésie. Certains et certaines y excellent, d’autres non. On ne peut donc parler d’un avenir spécial de telle poésie, masculine ou féminine. La poésie a toujours tout l’avenir. Il naîtra toujours de grands poètes, hommes ou femmes […]. Où ? Quand ? Cela gît sur les genoux des dieux, et nul ne peut prophétiser là-dessus.

[…]. » (Fernand Gregh [1873-1960])

#3

0:00 - Antoinette du Ligier de la Garde, dite Madame Deshoulières

1:34 - Marie-Catherine-Hortense Des Jardins, dite Madame de Villedieu

1:59 - Marie-Anne-Henriette Payan de l’Estang, dite Madame Bourdic-Viot

3:08 - Anne-Marie de Montgeroult, comtesse de Beaufort d’Hautpoul

4:15 - Constance-Marie de Théis, Princesse de Salm-Dyck

5:37 - Marceline Desbordes-Valmore

6:58 - Amable Cazimir Sabine Voïart, dite Amable Tastu

8:41 - Générique

📖 Référence bibliographique :

▪ Alphonse Séché, Les muses françaises, anthologie des femmes-poètes (1200 à 1891), Éditions Louis-Michaud, 1908

▪ https://archive.org/details/lesmusesantholog01sc

🎵 Bande sonore originale : Arthur Vyncke - Uncertainty

▪ Uncertainty by Arthur Vyncke is licensed under a CC BY-SA 3.0 Attribution-ShareAlike 3.0 license.

🌐 Site :

▪ https://www.free-stock-music.com/arthur-vyncke-uncertainty.html

#PoétessesFrançaises #PoèmesDeFemmes #LittératureFrançaise

✍ « […] sur une plage de Lerici (Italie), le 15 août 1822, peu avant trois heures de l’après-midi, brûle le corps de Percy Shelley. Peu de monde autour du brasier : Lord Byron […], Trelawny, le gentilhomme-corsaire qui a fait construire l’Ariel, le voilier à bord duquel le poète vient de faire naufrage. Les deux femmes qui ont accompagné sa vie, son épouse Mary, et Claire, la sœur de celle-ci, ne sont pas là. Mais dès la mort de Shelley, sa légende est en route […]. Tout est consumé excepté le coeur du poète […].

[…] Dans ce poème, enchantement du monde jusque dans la cruauté et le malheur, la langue de Shelley, personnelle et nerveuse, convoque les légendes sataniques de la Genèse, les mythes grecs, le Paradis perdu de Milton, Rousseau et Shakespeare. Beauté idéale d’un héritage de la Révolution française, d’un combat pour la justice et la liberté.

[…] » (Judith Brouste)

« […] The Revolt of Islam porte un titre qui de nos jours […] pourrait prêter à confusion, et laisser supposer qu’il s’agirait d’une révolte de l’Islam contre l’Occident […]. […] cela concerne tout le contraire : […] l’aspiration des peuples à la libre pensée et à la démocratie. […] » (Jean Pavans)

« […] Il y a dans la marée des choses humaines un reflux qui conduit les espoirs naufragés des hommes dans un port assuré une fois la tempête passée. Je vois maintenant des survivants d’une époque de désespoir.

[…] le pessimisme et la misanthropie sont devenus les caractéristiques de l’époque où nous vivons, consolations d’un dépit qui ne trouve de soulagement que dans l’exagération opiniâtre de son propre désespoir. […] Mais l’humanité me paraît émerger de son hypnose. Je crois déceler un changement progressif, lent et silencieux. C’est dans cette croyance que j’ai composé le poème suivant.

[…] » (Préface de Shelley)

« […] sa sympathie active et scrupuleuse pour ses semblables […] donne d’autant plus de valeur à ses spéculations, en marquant du sceau de la réalité ses plaidoyers pour le bien de la race humaine.

[…] » (Mary Shelley)

0:00 - Dédicace à Mary - XIV

0:41 - Chant I - XXXIII

1:22 - Chant II - XXXIII

2:01 - Chant VIII - XII

2:42 - Chant VIII - XIV

3:21 - Chant VIII - XVI

4:02 - Chant VIII - XIX

4:39 - Chant VIII - XX

5:18 - Chant XII - XXVII

5:48 - Chant XII - XXVIII

6:27 - Générique

📖 Référence bibliographique :

▪ Percy Bysshe Shelley, La Révolte de l’Islam, traduction de Jean Pavans, Éditions Gallimard, 2015

🎵 Bande sonore originale : Myuu - Exhale

▪ Exhale By Myuu is licensed under a CC-BY-SA Creative Commons License.

🌐 Site :

▪ https://soundcloud.com/myuu/exhale

#PercyByssheShelley #LaRévolteDeLIslam #PoésieAnglaise

✍ « […]

C’est Achille Chavée [1906-1969] qui sans conteste a été le premier à me donner le goût de la forme brève, la passion de l’aphorisme qui fait sourire ou laisse rêveur, le plaisir de déguster ces phrases courtes, incisives, qui parfois ressemblent à de la poésie, mais qui aussi invitent à la mutinerie, à l’insurrection, qui stigmatisent la bêtise et la cruauté de l’âme humaine.

Il me semblait juste de rendre hommage au vieil Indien en tentant de rassembler, en ce cinquantième anniversaire de sa disparition, l’ensemble de son œuvre aphoristique.

[…] » (Jean-Philippe Querton)

« L’aphorisme […] doit faire preuve d’une lucidité malveillante. […] les poètes surréalistes, les Belges surtout, utilisèrent ces ready made de la poésie pour exprimer leur révolte. […]

[…] l’aphorisme dérange par vocation, il est ce petit caillou dans la chaussure de la littérature […]. » (Alain Dantinne)

« […]

[…] Cette sorte d’épouvantail mobile à la statue aristocratique parsemait l’irrévérence sur son passage et clamait en ses repères nocturnes les vertus de la désobéissance. » (Jean-Pol Baras)

« Il y a en moi, depuis longtemps déjà, un personnage sceptique et désabusé, un personnage que j’ai maintes fois pendu aux réverbères multicolores que mon lyrisme allume dans la nuit, mais chaque fois, le bougre parvient à se dépendre et se remet à marcher sur mes traces à la manière d’un philosophe ou d’un assassin. » (Achille Chavée, cité par André Stas)

0:00 - 1er aphorisme

0:16 - 2e aphorisme

0:25 - 3e aphorisme

0:37 - 4e aphorisme

0:49 - 5e aphorisme

0:58 - 6e aphorisme

1:09 - 7e aphorisme

1:21 - 8e aphorisme

1:29 - 9e aphorisme

1:38 - 10e aphorisme

1:49 - 11e aphorisme

1:59 - 12e aphorisme

2:08 - 13e aphorisme

2:17 - 14e aphorisme

2:27 - 15e aphorisme

2:45 - 16e aphorisme

2:55 - 17e aphorisme

3:03 - 18e aphorisme

3:13 - 19e aphorisme

3:23 - 20e aphorisme

3:32 - 21e aphorisme

3:44 - 22e aphorisme

3:53 - 23e aphorisme

4:02 - 24e aphorisme

4:13 - 25e aphorisme

4:24 - 26e aphorisme

4:34 - 27e aphorisme

4:45 - 1er poème

4:55 - 2e poème

5:06 - Un poème, quand même…

5:38 - Générique

📖 Référence bibliographique :

▪ Silence, Chavée, tu m’ennuies, 1031 aphorismes rassemblé par Jean-Philippe Querton, Cactus inébranlable éditions, 2019

▪ https://cactusinebranlableeditions.com/produit/silence-chavee-tu-mennuies/

🎵 Bande sonore originale : Dream Machine - Soliloquy

▪ Soliloquy by Dream Machine is licensed under a CC-By Attribution license.

🌐 Site :

▪ https://icones8.fr/music/track/soliloquy--dream-machine

#AchilleChavée #Aphorismes #LittératureBelge

✍ « […] toute chose vraie est prophétique et inonde son temps de lumière, et c’est à la poésie qu’il incombe de répandre cette lumière ; c’est pourquoi l’esprit ne doit et ne peut surgir qu’à travers elle. L’esprit ne surgit qu’à travers l’inspiration… » (Bettina von Arnim, Begeisterung)

« Hölderlin (1770-1843) a seize ans. […] déjà, c’est de poésie surtout qu’il se nourrit […].

[…] ce sera toujours immédiatement, antérieurement à toute réflexion, à tout vouloir, au désir même, que le monde bourré de sa charge de sacré l’assaillera, indubitable, indéchiffrable. […]

[…] Hölderlin méditera longtemps, et avec quelle profondeur, sur la Grèce ; mais il ne l’aurait pas fait, ni de cette manière, s’il n’avait été d’abord emporté, ravi (au sens le plus fort).

[…] » (Philippe Jaccottet, avant-propos)

« […] Jamais peut-être la haute tristesse méditante n’a été si magnifiquement exprimée. Parfois ce génie devient obscur et sombre dans le puits amer de son coeur ; mais le plus souvent, son apocalyptique étoile Mélancolie brille, merveilleusement touchante, au-dessus de la vaste mer de ses émotions. […] » (Clemens Brentano à Philipp Otto Runge, le 21 janvier 1810)

« […] je parle comme quelqu’un qui a fait naufrage. On est alors porté à conseiller aux autres de rester au port jusqu’à l’arrivée de la saison propice au voyage. J’ai de toute évidence voulu m’élancer trop vite, j’ai aspiré trop tôt aux grandes choses, et je l’expierai sans doute tant que je vivrai ; il est peu probable que je réussisse parfaitement en quoi que ce soit, faute d’avoir laissé mûrir ma nature dans la tranquillité d’une modeste insouciance.

[…] » (Friedrich Hölderlin à son frère, Francfort-sur-le-Main, le 12 février 1798, traduction par Denise Naville)

« Durant toute la première moitié de sa vie, Hölderlin est resté presque inconnu ; la démence, durant la deuxième moitié de cette vie, l’a maintenu dans une étrange absence où, du monde des hommes, il ne voyait plus que les images des saisons. […] » (Philippe Jaccottet, avertissement)

« […]

[…] Il affirme que la source de la sagesse est empoisonnée aujourd’hui, que les fruits de la connaissance sont des noix creuses, une tromperie. […] » (Fragments de l’entretien du menuisier Zimmer avec l’écrivain Gustav Kühne, qui rendit visite à Hölderlin au cours de l’été 1836)

« […] C’est ainsi : qui hante de trop près les dieux, ils le condamnent à la misère.

[…] » (Bettina von Arnim, Die Günderode, 1840)

0:00 - Le Laurier (poème)

0:18 - Lettre à Neuffer

Hypérion ou l’ermite de Grèce :

0:57 - 1er extrait (Hypérion à Bellarmin)

1:45 - 2e extrait (Hypérion à Bellarmin)

2:29 - 3e extrait (Hypérion à Bellarmin)

2:56 - 4e extrait (Hypérion à Bellarmin)

4:24 - 5 extrait (Hypérion à Bellarmin)

5:14 - Lettre à son frère

5:46 - Lettre à Johann Gottfried Ebel

7:05 - Lettre à Neuffer

7:22 - Lettre à son frère

Empédocle :

7:54 - La mort d’Empédocle (extrait)

8:11 - Lettre à Suzette Gontard

Période des grands poèmes :

8:57 - Vocation du poète

10:14 - Le pain et le vin

11:25 - L’archipel

12:13 - Comme au jour de repos

13:51 - L’esprit du Temps

14:18 - Générique

📖 Référence bibliographique :

▪ Friedrich Hölderlin, Oeuvres, édition publiée sous la direction de Philippe Jaccottet, Éditions Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1967

🎵 Bande sonore originale : Myuu - Stillstand

▪ Stillstand By Myuu is licensed under a CC-By Creative Commons License.

🌐 Site :

▪ https://soundcloud.com/myuu/stillstand

#FriedrichHölderlin #Oeuvres #PoésieAllemande

✍ « […] La Boétie (1530-1563) […] est […] considéré par beaucoup comme un précurseur intellectuel de l’anarchisme et de la désobéissance civile. Également, et surtout, comme l’un des tout premiers théoriciens de l’aliénation.

Pour comprendre les intentions qui conduisent Étienne de La Boétie à écrire le « Discours de la Servitude Volontaire ou le Contr’un », il faut remonter au drame qui a lieu vers 1548. « En 1539, François 1er (1494-1547), roi de France, tente d’unifier la gabelle (impôt royal). Il impose des greniers à sel près de la frontière espagnole, dans les régions qui en sont dépourvues. En réaction de cette tentative, des soulèvements ont lieu. Le premier en 1542, puis le plus grand en 1548 à Bordeaux ». Le connétable de Montmorency (1493-1567) rétablit l’ordre de manière impitoyable. […] ce serait sous l’impression de ces horreurs et cruautés commises à Bordeaux, que la Boétie compose le « Discours de la Servitude Volontaire ».

[…] »

« […] Étienne de La Boétie grandit dans un milieu éclairé. […]

[…] Au début de ses études universitaires ce jeune homme âgé de dix-huit ans seulement, écrit son premier ouvrage, qui deviendra plus tard la plus célèbre de ses oeuvres, le fameux « Discours de la Servitude Volontaire ou le Contr’un ».

[…] en 1554, il est nommé conseiller au Parlement de Bordeaux. […]

Vers le milieu de l’année 1563, un mal terrible terrasse La Boétie […]. Il s’agit d’une dysenterie qui s’aggrave rapidement. La peste et la famine avaient éclaté dans le Périgord. […]

[…] C’est chez son collègue au Parlement, Richard de Lestonnac, beau-frère de Montaigne (1533-1592) qu’il se repose. Il meurt peu après […]. » (https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89tienne_de_La_Bo%C3%A9tie)

« […] ce que nous appelons ordinairement amis et amitié, ce ne sont qu’acquoinctances et familiarité nouées par quelque occasion ou commodité, par le moyen de laquelle nos âmes s’entretiennent. En l’amitié de laquelle je parle, elles se mêlent et se confondent l’une et l’autre, d’un mélange si universel, qu’elles effacent, et ne retrouvent plus la cousture qui les a jointes. Si on me presse de dire pourquoi je l’aimais, je sens que cela ne se peut exprimer, qu’en respondant : Par ce que c’estoit lui, par ce que c’estoit moy ». (Montaigne, Les Essais, livre 1, chapitre 28).

0:00 - Discours de la servitude volontaire

11:16 - Générique

📖 Référence bibliographique :

▪ Étienne de La Boétie, Discours de la Servitude Volontaire ou le Contr’un, français modernisé par Charles Teste, Institut Coppet, 2011

▪ https://www.institutcoppet.org/la-boetie-discours-de-la-servitude-volontaire/

🎵 Bande sonore originale : Hawkin - Week 3 - star

▪ Week 3 - star by Hawkin is licensed under a Attribution-NonCommercial License.

🌐 Site :

▪ https://freemusicarchive.org/music/Hawkin/Thoughts_On_Weeks/Hawkin_-_03_-_Week_3_-_star

#ÉtienneDeLaBoétie #DiscoursDeLaServitudeVolontaire #LittératureFrançaise

✍ « […] Chestov (1866-1938) de son côté, tout le long d’une œuvre à l’admirable monotonie, tendu sans cesse vers les mêmes vérités, démontre sans trêve que le système le plus serré, le rationalisme le plus universel finit toujours par buter sur l’irrationnel de la pensée humaine. Aucune des évidences ironiques, des contradictions dérisoires qui déprécient la raison ne lui échappe. Une seule chose l’intéresse et c’est l’exception, qu’elle soit de l’histoire du cœur ou de l’esprit. […] il dépiste, éclaire et magnifie la révolte humaine contre l’irrémédiable. Il refuse ses raisons à la raison et ne commence à diriger ses pas avec quelque décision qu’au milieu de ce désert sans couleurs où toutes les certitudes sont devenues pierres. […] »

[…] pour Chestov l’acceptation de l’absurde est contemporaine de l’absurde lui-même. Le constater, c’est l’accepter et tout l’effort logique de sa pensée est de le mettre à jour pour faire jaillir du même coup l’espoir immense qu’il entraîne. […] » (Albert Camus, Le mythe de Sisyphe, Editions Gallimard, 1985)

« […] On trouve ainsi dans sa [Emil Cioran] correspondance : « Léon Chestov m’a rendu un service considérable : il m’a délivré de l’idolâtrie de la “philosophie”. Je devrais ajouter : de toutes les idolâtries. » (Lettre du 2 avril 1989 à Mme Alice L., in Les cahiers de l’Herne, Emil Cioran, Champs classiques, Éditions Flammartion, 2015)

« Les philosophes aspirent à expliquer le monde, de façon à ce que tout devienne clair et transparent et que la vie ne recèle plus rien (ou le moins possible) de problématique, de mystérieux. Ne faudrait-il pas au contraire s’attacher à montrer que cela même qui paraît aux hommes clair et compréhensible est étrange, énigmatique et mystérieux ? Ne faudrait-il pas s’efforcer de se délivrer et de délivrer les autres du pouvoir des concepts dont la netteté tue le mystère ? Les sources de l’être sont en effet dans ce qui est caché et non dans ce qui est découvert. » (Léon Chestov, Athènes et Jérusalem, in Marc-Alain Ouaknin, Les Mystères de la kabbale, Assouline, 2003)

0:00 - VII

1:41 - X

5:53 - Générique

📖 Référence bibliographique :

▪ Léon Chestov, Les grandes veilles, préface : 10 aphorismes, traduction anonyme, texte établi par la Bibliothèque russe et slave, 2012.

▪ https://bibliotheque-russe-et-slave.com/Livres/Chestov%20-%2010%20aphorismes.htm

📷 Image d'illustration :

▪ https://www.amazon.com/Le%CC%81on-Chestov-philosophe-Cultures-socie%CC%81te%CC%81s/dp/2720403229

🌐 Site :

▪ https://freemusicarchive.org/music/The_OO-Ray/The_Force_of_Water/The_OO-Ray_-_The_Force_of_Water_-_05_The_Warm_Before_the_Storm

#LéonChestov #LesGrandesVeilles #PhilosophieRusse

✍ « Les gens sérieux friands de spéculations philosophiques jugent les aphoristes navrants parce qu’ils y voient des flemmards. Ils n’ont pas tort. La flemme est le ressort de ces penseurs primesautiers qui, fatigués à l’avance de se lancer dans des démonstrations, privilégient un style lapidaire et se reposent sur l’esprit de finesse de leurs lecteurs. Qu’on ne compte pas sur eux pour faire le travail tout seuls.

[…]

Je ne connais pas personnellement Blaise Lesire, alias le Marquis de l’Orée, mais je crois pouvoir affirmer sans grand risque de me tromper que c’est dans son lit qu’il couche sur le papier ses « inscriptions » pendant qu’une amazone somnole à ses côtés, ou bien étendu sur l’herbe pendant que ses amies les chèvres, mutines disciples de Montaigne, laissent leurs pensées aller à sauts et à gambades. Il n’y a qu’un fervent praticien de l’écriture en état d’attention flottante pour réveiller son lecteur en le régalant de remarques lucides. […] » (Frédéric Schiffter)

« Ce devrait être un livre d’où surgiraient des ruisseaux, de la fumée, des calvaires, des musiques de foire, des caravanes pliantes, toutes sortes de lumières et d’horreurs. Ce devrait être un livre plein de vertiges, de femmes nues, de fausses ingénues, de trucs foireux et de ravissantes jeunes tueuses. Ce devrait être un livre que l’on pourrait ouvrir à n’importe quelle page, pour le reprendre ensuite des années plus tard. Ce devrait être un livre paresseux comme un miroir, les odeurs en plus. Ce devrait être la fin de l’homme, espérant le commencement de l’humanité sans jamais y croire vraiment. » (157, Marquis de l’Orée)

« La vieillesse m’apporte un seul et unique avantage : les voix qui me harcelaient en parlant haut et fort se sont peu à peu éloignées. Quant à celle qui persiste, la plus entêtée, je garde espoir de l’anéantir en la couchant sur quelques pages. En refermant rapidement cet opuscule navrant, j’espère atteindre ce plaisir inexprimable d’enfin réussir à écraser l’ennemi. » (1304, Marquis de l’Orée)

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📖 Référence bibliographique :

▪ Blaise Lesire, Opuscule Navrant, Édition numérisée par l'auteur.

🎵 Bande sonore originale : Mini Vandals - Vespers on the Shore

▪ Vespers on the Shore by Mini Vandals is licensed under a CC-BY attribution license.

🌐 Site :

▪ https://www.youtube.com/channel/UCTdSDPjB1kle7puRKAuHP_g/videos

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