Verba Manent

Se non ce la fate più a leggere o ascoltare la parola "resilienza" non temete, siete in ottima compagnia: negli ultimi anni appare ovunque, su giornali, siti, post, scatenando gli entusiasmi dei modaioli e le ire degli intransigenti. Ma come tutti i termini di grande successo, anche "resilienza" ha dei motivi ben precisi per cui ha scalato le classifiche del nostro parlare più o meno quotidiano: una storia fatta di crisi, psicologia, politica e... tecnologia. Vi assicuro che dopo questa puntata non la considererete più allo stesso modo.

Quando penso a "criticare" immagino subito l'azione di dire a qualcuno che ha fatto qualcosa di negativo, di imperfetto, di insufficiente. Ci sarebbero, poi, le critiche "costruttive", ossia quelle orientate a dare consigli di miglioramento. Ma ci sono anche la critica artistica e quella letteraria, le edizioni critiche e il pensiero critico, per non parlare della "Critica della ragion pura" di Kant e del metodo storico-critico. Ma quindi, questa critica, cos'è?! Scopriamolo insieme in questa nuova puntata di Verba Manent!

Nobile arte o faccenda da mascalzoni? Oggi parliamo di politica, qualsiasi cosa voglia dire... Ha infiammato generazioni e ne ha disilluse altre, è stata interpretata come gioco di potere o come gestione della cosa pubblica, ha abitato palazzi, piazze e social network. Ma da dove viene questo termine e come è stato interpretato nel corso dei secoli? Soprattutto, come darle oggi un nuovo significato, aderente ai tempi e utile alle nostre vite? Scoprilo in questa nuova, sfavillante puntata!

Un concetto praticamente indefinibile: bellezza. Ma anche un termine sfuggente, che va dal gusto alla contemplazione, dall'etica all'estetica, dal soggettivo all'oggettivo. Forse è una delle parole più difficili da categorizzare, nonché uno di quei termini che ci troveranno sempre in disaccordo. Ma da dove viene? Qual è la sua storia? Come mai offre una sfida così ardua? Scopriamolo insieme!

Che gran casino le tradizioni: da un lato ci bloccano, ci paralizzano, ci fanno dire e fare sempre le stesse cose; dall'altro, se non le seguiamo ci sentiamo persi, non ci riconosciamo, non sappiamo più chi siamo. Eppure stiamo parlando della stessa cosa: l'eredità che riceviamo dalle generazioni passate, quello intorno cui costruiamo la nostra identità, ciò che ci piacerebbe ci sopravvivesse in quel caotico marasma che chiamiamo storia. Oggi proviamo ad addentrarci in questa selva oscura e il nostro Virgilio, come sempre, sarà la storia delle parole: cosa ha da raccontarci sulla tradizione?

La storia è quella cosa fatta di nomi e date che si studia a scuola, ma la storia è anche quella che si racconta ai bambini prima della nanna. Per gli antichi romani era "maestra di vita", ma pure potente strumento di influenza politica. Insomma, sembra proprio che questo concetto viva di estremi, di polarità, di ambiguità... Ma come è nato tutto? Da dove arriva la parola "storia"? E cosa è stato inteso, nel corso dei secoli, con questo termine?

C'è questa cosa molto bella di internet che sono le nicchie: sui social e sulle varie piattaforme puoi trovare contenuti di ogni tipo, dall'astronomia al gossip, dalla filologia alle ricette, dalla chimica al porno, dall'antropologia ai balletti. Pure noi ascoltatori di Verba Manent siamo una nicchia. E questa caratteristica della rete ha permesso l'emergere di una nuova generazione di "divulgatori", di persone che raccontano i propri ambiti di studio (spesso scientifici) a persone che vogliono avvicinarsi alla materia e che non trovano contenuti soddisfacenti sui media tradizionali. Divulgazione, quindi, quella che abbiamo conosciuto tutti con "Il pianeta dei dinosauri" di Piero Angela: ma cosa vuol dire esattamente questo termine? Che accezioni ha nel dibattito pubblico? Non è che la sua etimologia può illuminarci su alcuni aspetti che strisciano sotterranei nelle nostre riflessioni senza che ce ne accorgiamo? Scopriamolo insieme!

Tutti lo cercano, pochi ne sono soddisfatti, e molti addirittura vorrebbero poterne fare a meno: quello di "lavoro" è un concetto così centrale nel nostro mondo da occupare pagine di giornali, capitoli di libri, sessioni del parlamento, e ovviamente minuti di podcast. Ma parliamo davvero tutti della stessa cosa quando diciamo "lavoro"? O applichiamo, di volta in volta, categorie e retropensieri che ne mutano il significato e che rendono difficile la comunicazione reciproca? Cerchiamo di capirlo insieme in questa puntata, come sempre a partire dalla storia della parola e dalla sua etimologia...

"Edizione straordinaria!": fino a qualche decennio fa era il richiamo degli strilloni che vendevano i giornali agli angoli delle strade; poi abbiamo iniziato a sentirlo nelle nostre case, quando accompagnava la sigla del telegiornale in caso di notizie particolarmente dirompenti. Oggi, nell'era dell'esplosione dei social, è un'etichetta che non funziona più, perché quasi tutto si presenta come straordinario: dall'uscita del tale videogioco alla dichiarazione dello scienziato di turno, dal fatto di cronaca nera alle reazioni indignate del pubblico davanti a un film. Il che, ovviamente, è un bene, perché ha rotto quella gerarchia del sapere che per troppo tempo ha deciso al posto nostro cosa fosse importante e cosa no. Ma ha anche cambiato radicalmente il giornalismo, rendendo necessaria la creazione di meccanismi sempre più pervasivi per attirare l'attenzione, come per esempio... il titolo! Eppure per millenni i "titoli" non sono nemmeno esistiti: cosa è cambiato? E soprattutto, come combattere la nostra tendenza a ragionare sempre meno sui fatti e sempre più sui titoli?

Se dici qualcosa di politicamente scorretto ti censurano, se divergi dall'opinione comune sei ostracizzato, se ti azzardi a presentare i fatti per quello che sono, il boicottaggio è dietro l'angolo. E non importa che ci siano podcast, trasmissioni televisive, testate giornalistiche che condividono le proprie opinioni "scomode" (o razziste, sessiste, denigratorie...) senza colpo ferire: ci piace raccontarci come paladini della libertà di pensiero e di opinione, davanti a un mondo cieco e fondamentalista. E guai a toccare la storia, l'arte e la letteratura: se ci permettiamo di contestualizzare Dante, Shakespeare, Via col vento o Biancaneve, sottolineando come siano figli del loro tempo e dunque di volta in volta razzisti, colonialisti, stereotipati... Siamo sicuramente dei brutali censori, degli iconoclasti.
Ma è davvero così? Esiste questa presunta "cancel culture"? Quali sono i suoi scopi e quali gli effetti?