聞くだけで心が晴れる🌱仏教入門ラジオ

「あれは偶然起きた」「たまたまだった」と言われていることは、

実際にはごくごく小さな原因が大きな結果を引き起こしているのであり、

原因がないのではなくて、あまりにも小さくて分からないだけなのです。

小さな原因が予測もつかない大きな結果を生み出すことを

「Butterfly Effect バタフライ効果」と言ったりします。

小さな原因による小さな結果が、次の結果を起こし

さらにそれが次の結果を引き起こすことで

思いもよらない結果を生み出すことがあります。

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仏教から出たことわざに

「袖振り合うも多生の縁」という言葉があります。

多生の縁の「多生」とは、

私達が生まれてから死ぬまでは一生ですが、

生まれては死んで生まれては死んでと、

果てしない過去から何生もあって、というのが

多生ということです。「縁」とはつながりのことです。

隣に座って肩が触れ合うだけでも、果てしのない遠い過去から

何回も何回も生まれたり、死んだりを繰り返してきた中で

結びつきがあった人なのだよと言われている言葉が

「袖振り合うも多生の縁」という言葉なのです。

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親鸞聖人は、今から８００年前、京都に

お生まれになっておられます。

親鸞聖人の教えは、唯一つ、なぜ生きるの答えでした。

なんのために生まれてきたのか、

何のために生きているのか、

どんなに苦しくても生きねばならないのはなぜか。

人はなぜ生きるか、という問いに

ハッキリと答えられた方が親鸞聖人です。

親鸞聖人は、苦しみの絶えない人生を

荒波の絶えない海に、たとえられています。

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努力の量は同じでも、縁（環境や条件）が変われば、成果も変わる。

この「縁」の大切さを知らないと、

「こんなに頑張っているのに報われない」という不平不満が出てきます。

仏教では、どんな結果も、私の行いという原因と縁が結びついて

起きるのだと教えられています。

同じ商品を作れば、売り上げが同じになるかといえばそうではありません。

同じ商品をつくるという原因は同じでも売上という結果が変わってくるのは、

それがどんな人に届くか、どんな環境で販売されるかによって

結果は大きくかわってきます。

「なぜゴッホは貧乏で、ピカソは金持ちだったのか?」

ゴッホとピカソといえば、誰もが知る天才画家ですが、その生活には、

天と地ほどの差がありました。

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浄土真宗の葬儀や法事で

読まれるお言葉に「白骨の章」といわれるお言葉があります。

今から５００年前、室町時代の後期に活躍された、

蓮如上人という方の書かれたお言葉です。

銘文として教科書にも紹介されています。

「白骨の章」を蓮如上人はどんな理由で、お書きになられたのか。

また「白骨の章」に何を込められてお書きになられたのかを知ることで、

なぜ葬儀の時に読まれるのか、理解されると思います。

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お釈迦様は、浄飯王という王様の子供として生まれられ、

幼い頃はシッダルタ太子と呼ばれていました。

カピラ城という城で、一人息子として、

将来は王になることが約束されており、

才能や、健康にも恵まれていました。

そんな何不自由のない太子でしたが、

成長するにつれて深い悩みをもたれるようになりました。

心配した浄飯王は、太子が19歳の時に その国一番の美女と言われた

ヤショダラ姫と結婚をさせますが、 太子の暗い表情は晴れませんでした。

私たちの望むようなものは、何もかも手に入れていた太子が、

やがて出家を決意されるのです。

そのきっかけが四門出遊と言われる出来事です。

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お釈迦さまは、今から２６００年前、

インドで活躍された方です。

カピラ城に住んでいた浄飯王という

王様の太子として生まれられました。

幼い頃はシッダルタ太子といわれ、

文武ともに抜群で並ぶものは誰もいなかったと言われます。

そんなシッダルタ太子でしたが、

成長するにつれて、深刻に悩まれるようになり、

父親は太子のことを心配していました。

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「仏説玉耶経（ぶっせつぎょくやきょう）」というと、

江戸時代までは上流家庭で、嫁入り前に娘に持たせたといわれるお経です。

主人公の玉耶（ぎょくや）は、大変、立派な女性でした。

その玉耶のような奥さんになりなさいよと娘に与えたお経だと言われます。

しかし、この玉耶は、始めから良い奥さんではありませんでした。

それが、お釈迦さまのお導きにより、生まれ変わったことがお経の中にでています。

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私達は知恵がないために、

どれだけ愚かな失敗を繰り返しているか分かりません。

仏教は、目に見える、形のある財産を手に入れるためではなく、

目に見えない、無形の財産を手にするために教えられたものです。

一言の知恵があれば、私の行動が変わり、

金では手に入れることのできない幸せを手にすることができると

お釈迦さまは、教えていかれています。

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私たちの目は他人のことはよく気がつきますが、

自分のこととなると案外わからないものです。

目はその睫（まつげ）を見る能わず、という

言葉もあります。

今から500年前、室町時代の有名な僧侶に

とんちで有名な、一休さんがいます。

一休さんは禅宗の僧侶でしたが、

浄土真宗の蓮如上人と仲が良く

色々なエピソードが残っています。

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