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第一最好不相见,
如此便可不相恋。
第二最好不相知,
如此便可不相思。
第三最好不相伴,
如此便可不相欠。
第四最好不相惜,
如此便可不相忆。
第五最好不相爱,
如此便可不相弃。
第六最好不相对,
如此便可不相会。
第七最好不相误,
如此便可不相负。
第八最好不相许,
如此便可不相续。
第九最好不相依,
如此便可不相偎。
第十最好不相遇,
如此便可不相聚。
但曾相见便相知,
相见何如不见时。
安得与君相决绝,
免教生死作相思。
从传说中的神农尝百草开始,茶就成了中国的历史的一部分。而茶道的魅力,在于心境需平心、清净、禅定。一个不会享受独处的人,走不进这个静谧的世界。
茶道的乐趣其实就是体现在这些繁琐的规矩、罗嗦的讲究中,心境和茶艺一起成长,就在这一系列复杂的礼仪、规矩中,让你的心情变得从容,心态变得沉稳起来。
人生又何尝不是如此。
学茶初衷是为了让我这急性子慢起来,尔后的兴趣在于朋友间的约见,卖弄学到的皮毛。渐渐的,发现茶道之美,源于独处,也正是在这一系列复杂的礼仪中,才可能会不知不觉地改善了心情,延伸了思考。
在茶香袅袅唇齿回甘中,享受这种寂寞带给我的神游八极,其趣、其乐、其妙,都不可方物。
所以,不在乎你对茶的学识有多么的渊博,拥有多少名贵的茶具和茶叶,因为我们只需用心灵操纵的味蕾去感知其中的甘甜、醇厚。终究,那袅袅萦绕的茶香的飘舞升腾不为别人,只为你自己。
人生是不能保存的,一定要尽量享受它。
一代过去,一代又来,地却永远长存。日头出来,日头落下,急归所出之地。风往南刮,又向北转,不住的旋转,而且返回转行原道。江、河都往海里流,海却不满。江河从何处流,仍归还何处。
——节选自《太阳照常升起》
现在。除了现在没别的了。既没有昨天,当然,也没有明天。你要活到多大才能明白这一点?只有现在,而如果“现在”只有两天的话,那么两天就是你的一生,而这一生中的一切都将相应地压缩。你就该这�样在两天中度过你的一生。如果你不再抱怨,不再要求你永远不会得到的东西,你就能享有美好的一生。
——节选自《丧钟为谁而鸣》
他跟这个女人从来没有大吵大闹过,而他跟他爱上的那些女人
却吵得很厉害,最后由于吵嘴的腐蚀作用,总是毁了他们共同怀有的感情:他爱得太深,要求得也太多,这样就把一切全都耗尽了。
——节选自《乞力马扎罗的雪》
他记得和每个人在一起的美好时光,还有争吵。他们总是选在最好的地方吵架。为什么他们总是在他感觉最好的时候吵架啊?他从没就此写过一个字,首先,他绝不想伤害任何人,看起来不伤害也有够多的东西可以写。但他总想着,要等到最后再来写。有太多可写的了。他目睹了世界的变化,不仅仅是一些事件;尽管他看过了许多,观察过许多人,可他也看到了微妙的变化,记得人们在不同时候是什么样子。他曾经身处其中,曾经亲眼目睹,他的职责就是记录下这些。可现在,他永远做不到了。
——节选自《乞力马扎罗的雪》
世界是个美好的地方,值得为之战斗,我多么不愿离开这个世界啊。但你很幸运,他对自己说,度过了这样美好的一生。你度过的一生和你祖父的一样美好,尽管时间没有他的那么长。凭着最后的这几天,你度过的一生比谁的都不差。你不必抱怨,因为你是这样的幸运。然而但愿有什么办法能把我所学到的东西传给后人。基督啊,我在这最后阶段中学得好快。我很想跟卡可夫谈谈。这是说在马德里谈谈。就在那些山头的后面,在山坡下的平原对面。从灰色的山岩间下去,穿过松林、石南和金雀花地,越过高高的黄土高原,你能望到它矗立着,洁白而美丽。这一点就像比拉尔讲的那些在屠场前喝血的老太婆一样真实。真实的事情不止一件。事情件件都是真实的。好比飞机,不论是我们的还是敌人的,模样都是美丽的。美丽,真是活见鬼,他想。
——节选自《丧钟为谁而鸣》
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