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当约翰塔夫纳将一段圣浩经改编成器乐曲时,他开创了一种创作的方向。塔弗纳自己的改编本中,每个音都按照声乐的声部来写,其他人则把盛浩经这个定旋律作为一个创造性加工的主题来处理以宗教仪式或其他定旋律为基础的管风琴曲。也作为独立的作品来创作这些器乐曲与旋律的定旋律。经文歌或弥撒曲乐章相类似,以盛有旋律为基础的短小管风琴曲叫短诗或短诗曲,有时用来取代宗教仪式上通常要演唱的部分以声乐题材为样板的作品。堪佐纳的意大利语是堪佐纳或堪佐纳达佐纳的意为被演奏的尚松,它是以一种声乐题材为样板的新创作乐曲的一个例子。这种也被称作法式上松的作品,既为合奏,也为独奏乐器而创作。坎佐纳一开始是以一种法国上松风格创作的器乐曲,它轻盈快速,节奏强烈,带有相当简单的对位肢体。作曲家们也从上松中借用了典型的开头和节奏型,几乎是每首砍左,那都用这种节奏型是一个长音,紧跟着,两个食指减半的短音就像一个二分音符。紧跟着两个四分音符。
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当约翰塔夫纳将一段圣浩经改编成器乐曲时,他开创了一种创作的方向。塔弗纳自己的改编本中,每个音都按照声乐的声部来写,其他人则把盛浩经这个定旋律作为一个创造性加工的主题来处理以宗教仪式或其他定旋律为基础的管风琴曲。也作为独立的作品来创作这些器乐曲与旋律的定旋律。经文歌或弥撒曲乐章相类似,以盛有旋律为基础的短小管风琴曲叫短诗或短诗曲,有时用来取代宗教仪式上通常要演唱的部分以声乐题材为样板的作品。堪佐纳的意大利语是堪佐纳或堪佐纳达佐纳的意为被演奏的尚松,它是以一种声乐题材为样板的新创作乐曲的一个例子。这种也被称作法式上松的作品,既为合奏,也为独奏乐器而创作。坎佐纳一开始是以一种法国上松风格创作的器乐曲,它轻盈快速,节奏强烈,带有相当简单的对位肢体。作曲家们也从上松中借用了典型的开头和节奏型,几乎是每首砍左,那都用这种节奏型是一个长音,紧跟着,两个食指减半的短音就像一个二分音符。紧跟着两个四分音符。
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