「子」就是一切現象，「母」就是能出生一切現象的本體。故知「子即是母，母即是子」、「母中有子，子不離母」、無與有「同謂之玄」、「玄之又玄，眾妙之門」。這正是佛法中的「體用一如」、「性相圓融」、「空有不二」「寂照同時」⋯。

而「用光歸明」正是佛法的「用不離體」，運作時展現出來的就是「於光明圓滿的普門示現中，不離於明淨圓照的般若智慧」。

故知「依道行德」就是「不住相布施」，不但自在無礙，還無所不知、無所不能。

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