咏鹅

骆宾王 〔唐代〕

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。

作者简介

骆宾王(约619-684),唐代诗人,婺州义乌(今属浙江)人,七岁能诗,号称“神童”。早年丧父,家境穷困。他与王勃、杨炯、卢照邻以文词齐名,号为“初唐四杰”。其为五律,精工整炼,尤擅七言长歌,排比铺陈,或被誉为“绝唱”。

注释 

①向天歌:对着天空唱歌。这里指鹅的叫声。②红掌:指鹅的脚掌。

译文

鹅,鹅,鹅,弯着脖子,向着天空歌唱。洁白的羽毛浮在碧绿的水面上,红色的脚掌划动着清清的水波。

赏析

相传这首诗是“初唐四杰”之一的骆宾王的七岁之作。诗的开头一连三个“鹅”字,反复吟唱,引出下文对鹅的具体描写，同时也表现了儿童看见鹅后的惊喜。作者采用拟人手法，将白鹅游水时的形象和悠然自得的神态描绘得生动逼真,极富情趣。

敕勒歌

 北朝民歌

敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野，
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

注释

①敕勒:我国南北朝时期的一个少数民族，以游牧为生。②阴山:山脉名,大部分在今天的内蒙古自治区境内。③穹庐:游牧民族居住的圆形帐篷,即蒙古包。④四野:这里指草原的四面八方。⑤见:通“现”,呈现、露出。

译文

敕勒族居住的平原位于阴山脚下。天空像巨大的圆顶帐篷一样笼罩着辽阔的原野。天空是那样蔚蓝，草原是那样辽阔,风吹得青草低垂,露出了一群群正在吃草的牛羊。

赏析

这首北朝民歌描绘了大草原辽阔壮丽的美丽景色，反映了游牧人民宁静的草原生活,充满了浓厚的生活气息，洋溢着对草原、对家乡的热爱之情。语句自然流畅,富有节奏感和画面美,被前人称为千古绝唱。

长歌行

汉乐府 〔两汉〕

青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！

注释

①长歌行:汉乐府曲调名。②葵:菜名,即冬葵。③晞:晒干。④德泽:恩惠。⑤焜:明亮。形容落叶枯黄的颜色。⑥华:同“花”。⑦徒:徒然,白白地。

译文

园中的葵菜青青葱葱，葵叶上的露水被朝阳晒干。春天的阳光把温暖布满大地，万物都焕发出勃勃生机。我常常担心秋天一到,美丽的花叶就会枯黄、衰败。无数条江河奔腾着向东流入大海，什么时候才能够重新返回西境?年少时如果不珍惜时间努力向上,到老只能白白地悔恨与悲伤。

赏析

诗的前六句以托物起兴的手法,以朝露易逝、繁花口残为描写对象，反映了万物都有其自身的变化规律。七八句以“百川东流入海不复归”比喻时光不可逆、年华不可留的人生规律,从而揭示了珍惜时光的主旨。尾句的一声悲叹，劝诫众人要珍惜青春年华,发奋图强,情真意切,发人深省。

知识链接

乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署,汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗原本在民间流传，经由乐府保存下来，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作诗,亦称“乐府诗”。

江南

汉乐府 〔两汉〕

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

注释

田田：形容荷叶大而茂密的样子。

译文

    江南的湖中有很多莲花，到了采莲的好时候，莲叶大而茂密。鱼儿在莲叶间嬉戏，它们一会儿游到东，一会儿游到西，一会儿游到南，一会儿游到北。

  赏析

这首诗描绘了江南荷花、荷叶的丰茂盛美和自由目在嬉戏的鱼儿的情景。诗的后四句采用排比的修辞手法，反映了鱼儿灵活自由的生活状态，同时也暗示了采莲人自由快乐的生活状态。多么优美的一幅江南水乡图啊！

知识链接

江南,字面意义为江之南面,在人文地理概念中特指长江以南。在不同历史时期,江南的文学意象不尽相同。

江南最早出现在先秦两汉时期，是以楚国为背景所指的长江中游今湖南省和湖北南部、江西部分地区。在历史上江南是一个文教发达、美丽富庶的地区,它反映了古代人民对美好生活的向往,是人们心目中的世外桃源。