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咏鹅
骆宾王 〔唐代〕
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
作者简介
骆宾王(约619-684),唐代诗人,婺州义乌(今属浙江)人,七岁能诗,号称“神童”。早年丧父,家境穷困。他与王勃、杨炯、卢照邻以文词齐名,号为“初唐四杰”。其为五律,精工整炼,尤擅七言长歌,排比铺陈,或被誉为“绝唱”。
注释
①向天歌:对着天空唱歌。这里指鹅的叫声。②红掌:指鹅的脚掌。
译文
鹅,鹅,鹅,弯着脖子,向着天空歌唱。洁白的羽毛浮在碧绿的水面上,红色的脚掌划动着清清的水波。
赏析
相传这首诗是“初唐四杰”之一的骆宾王的七岁之作。诗的开头一连三个“鹅”字,反复吟唱,引出下文对鹅的具体描写,同时也表现了儿童看见鹅后的惊喜。作者采用拟人手法,将白鹅游水时的形象和悠然自得的神态描绘得生动逼真,极富情趣。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼盖四野,
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
注释
①敕勒:我国南北朝时期的一个少数民族,以游牧为生。②阴山:山脉名,大部分在今天的内蒙古自治区境内。③穹庐:游牧民族居住的圆形帐篷,即蒙古包。④四野:这里指草原的四面八方。⑤见:通“现”,呈现、露出。
译文
敕勒族居住的平原位于阴山脚下。天空像巨大的圆顶帐篷一样笼罩着辽阔的原野。天空是那样蔚蓝,草原是那样辽阔,风吹得青草低垂,露出了一群群正在吃草的牛羊。
赏析
这首北朝民歌描绘了大草原辽阔壮丽的美丽景色,反映了游牧人民宁静的草原生活,充满了浓厚的生活气息,洋溢着对草原、对家乡的热爱之情。语句自然流畅,富有节奏感和画面美,被前人称为千古绝唱。
长歌行
汉乐府 〔两汉〕
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲!
注释
①长歌行:汉乐府曲调名。②葵:菜名,即冬葵。③晞:晒干。④德泽:恩惠。⑤焜:明亮。形容落叶枯黄的颜色。⑥华:同“花”。⑦徒:徒然,白白地。
译文
园中的葵菜青青葱葱,葵叶上的露水被朝阳晒干。春天的阳光把温暖布满大地,万物都焕发出勃勃生机。我常常担心秋天一到,美丽的花叶就会枯黄、衰败。无数条江河奔腾着向东流入大海,什么时候才能够重新返回西境?年少时如果不珍惜时间努力向上,到老只能白白地悔恨与悲伤。
赏析
诗的前六句以托物起兴的手法,以朝露易逝、繁花口残为描写对象,反映了万物都有其自身的变化规律。七八句以“百川东流入海不复归”比喻时光不可逆、年华不可留的人生规律,从而揭示了珍惜时光的主旨。尾句的一声悲叹,劝诫众人要珍惜青春年华,发奋图强,情真意切,发人深省。
知识链接
乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署,汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗原本在民间流传,经由乐府保存下来,魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作诗,亦称“乐府诗”。
江南
汉乐府 〔两汉〕
江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
注释
田田:形容荷叶大而茂密的样子。
译文
江南的湖中有很多莲花,到了采莲的好时候,莲叶大而茂密。鱼儿在莲叶间嬉戏,它们一会儿游到东,一会儿游到西,一会儿游到南,一会儿游到北。
赏析
这首诗描绘了江南荷花、荷叶的丰茂盛美和自由目在嬉戏的鱼儿的情景。诗的后四句采用排比的修辞手法,反映了鱼儿灵活自由的生活状态,同时也暗示了采莲人自由快乐的生活状态。多么优美的一幅江南水乡图啊!
知识链接
江南,字面意义为江之南面,在人文地理概念中特指长江以南。在不同历史时期,江南的文学意象不尽相同。
江南最早出现在先秦两汉时期,是以楚国为背景所指的长江中游今湖南省和湖北南部、江西部分地区。在历史上江南是一个文教发达、美丽富庶的地区,它反映了古代人民对美好生活的向往,是人们心目中的世外桃源。
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