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．邀訪來賓：同志父母愛心協會 郭媽媽

『她出櫃的時候，我們就決定，孩子還小，無論她的性別認同或性傾向，都是自然生成的，所以她是無辜的，我們不用為難她，而做父母的，必須自己研究做功課，找到適應她的方式，才是真正愛孩子。』

同志父母愛心協會的郭媽媽，在性別平等教育季刊96期寫下這篇情感豐富的文章，寫出當有LGBTQ小孩的父母的情緒與心境。孩子從小時候對對於裙裝的排斥、中性打扮、男性化，國二時說自己喜歡女生，最後做了性別重置手術。我想。在小孩成長過程中，郭媽媽如何從生活上的細節，看出孩子的性別特質的轉變?(她不是想要變男生，而是回歸男兒身，這句話很精準說出許多跨性別真實的想法)

而當觀察孩子這些轉變的時候，又如何去尋求協助與資源(熱線的同志父母座談)，以及照顧到自己與先生的情緒?家長之間，如何面對親師懇親會家長與老師的質疑?

現在回過頭來看，自己跟小孩的關係模式有何改變?是否也映照出同志議題當中親子關係的重要性? 培力過程，從第一次參加熱線活動，到同志父母愛心協會的成立，如何長出力量，自我培力然後再去協助其他家長? 以及文章最後重點：教育可以做甚麼? 像媽媽手冊(家長手冊)可以提到孩子不一定是異性戀等等。

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．邀訪來賓：關心性別議題的資深腐女 劉怡伶

查理是在學校公開出櫃的男同志，尼克則是橄欖球校隊的陽光學長。他們很快成為了朋友，查理發現自己喜歡上尼克。青春戀愛總在校園角落悄悄展開......

而在全男子的高中，查理被霸凌、尼克的直男朋友，異性戀男性氣概養成的環境如何形成?本集邀請關心性別議題的資深腐女，從漫畫追到影集的劉怡伶，來談談《戀愛修課HeartStopper》。

橄欖球隊的環境，運動的陽剛氣概(查理因為表現表而受到肯定，但是如果表現不好呢?他的性傾向是不是會被放大而遭受攻擊?)。球隊教練的態度：性別友善

尼克性傾向的自我認同

高中生對於性別認同、還有出櫃的議題，尼克跟查理面對認同的差異。

不同的性傾向，雙性戀、跨性別

除了漫畫中的BL元素，比 BL 更多值得關注的地方

- 青少年 LGBTQA+ 的支持團體

- 雙性戀的覺醒過程，不是否定自己，而是理解自己感情的流動，沒有對錯

- 家長和老師的角色，鼓勵面對問題。

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．邀訪來賓：台灣無性戀小組成員、2021年台灣無性戀社群問卷發起人 有靈

「2021年台灣無性戀社群問卷調查」由台灣無性戀小組 Taiwan Asexual Group 的研究分支從事。本集邀請台灣無性戀小組成員、2021年台灣無性戀社群問卷發起人有靈，談談2021年台灣無性戀社群問卷調查的發想與源起，2014、2015年曾做過社群問卷調查，2021再做調查，時空背景有何不同？

本份問卷結果分成四個區段：1) 受訪者背景分析、2) 性傾向與浪漫傾向相關項目、3) 分群分析 (吸引力、性行為/態度 以及 理想生活) 以及 4) 法律相關項目。這四個不放如何設計？而問卷如何宣傳？

受訪者背景分析，無性戀是誰？從問卷譜出的台灣無性戀樣貌為何？

另外，有一題是與原生家庭居住58.4％（最高），而在57題理想生活的居住樣貌以獨居較多，這樣的差異的意義是？

性傾向與浪漫傾向，性別認同相關問題以加州洛杉磯大學 Williams Institute 推薦的 「性別認同兩題問法方式」進行調查的原因是什麼？問卷顯示，有76.6%認為性別與性傾向沒什麼關聯，在無性戀社群的意義是？

分群分析 (吸引力、性行為/態度 以及 理想生活)，這部分問卷很細緻，

是否也反映出多數人（非無性戀者）的一些迷思？例如在54題，關於性行為感想與看法，在網路上（在實際上）若他人談論性行為，我會很不舒服而不能接受。 如果我從沒有任何性交經驗，我會很難過（完全不同意最多）。

法律相關：無性戀社群對於伴侶制度、收養平權、人工生殖平權、家屬制度的想法。

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．邀訪來賓：台灣無性戀小組成員、2021年台灣無性戀社群問卷發起人 有靈

「2021年台灣無性戀社群問卷調查」由台灣無性戀小組 Taiwan Asexual Group 的研究分支從事。本集邀請台灣無性戀小組成員、2021年台灣無性戀社群問卷發起人有靈，談談2021年台灣無性戀社群問卷調查的發想與源起，2014、2015年曾做過社群問卷調查，2021再做調查，時空背景有何不同？

本份問卷結果分成四個區段：1) 受訪者背景分析、2) 性傾向與浪漫傾向相關項目、3) 分群分析 (吸引力、性行為/態度 以及 理想生活) 以及 4) 法律相關項目。這四個不放如何設計？而問卷如何宣傳？

受訪者背景分析，無性戀是誰？從問卷譜出的台灣無性戀樣貌為何？

另外，有一題是與原生家庭居住58.4％（最高），而在57題理想生活的居住樣貌以獨居較多，這樣的差異的意義是？

性傾向與浪漫傾向，性別認同相關問題以加州洛杉磯大學 Williams Institute 推薦的 「性別認同兩題問法方式」進行調查的原因是什麼？問卷顯示，有76.6%認為性別與性傾向沒什麼關聯，在無性戀社群的意義是？

分群分析 (吸引力、性行為/態度 以及 理想生活)，這部分問卷很細緻，

是否也反映出多數人（非無性戀者）的一些迷思？例如在54題，關於性行為感想與看法，在網路上（在實際上）若他人談論性行為，我會很不舒服而不能接受。 如果我從沒有任何性交經驗，我會很難過（完全不同意最多）。

法律相關：無性戀社群對於伴侶制度、收養平權、人工生殖平權、家屬制度的想法。

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．邀訪來賓：台灣女建築家學會榮譽顧問 第一、二屆理事長 許麗玉

妳/你的包包會隨身攜帶那些東西? 這些物件對你的意義是甚麼?

從居住房子、街道，公園，甚至是車站，我們每天所接觸的空間環境無不與建築師設計相關。《物的向度: 女建築家的工作日常》採取日常包包物件來理解女建築家的工作日常。本集邀請台灣女建築家學會榮譽顧問許麗玉談談這本書寫出版的緣起與發想。為何以物件拍攝來呈現女建築家的工作，而不是以純文字來描述女建築家的生命經驗？以物件來呈現的想法是什麼？

在許多物件中，有一些是女性專屬或最可能攜帶的，例如口紅、鍋鏟、尿布、衛生棉袋、驗孕棒，手機會有小孩的照片，建築師這個行業的特殊性，而女建築師攜帶這些物件（無論是因為是女性，或這是因為工作所需）的意涵是什麼？

每個女建築師除了展示物件，也有回答一些問題。有了孩子後工作模式產生什麼變化？多數有小孩的女建築師回答小孩家庭優先，希望可以擠出一些時間陪伴小孩。當建築師這個行業工時長，而這些問題與回答是否也呈現有小孩的女建築師如何平衡工作與家庭（育兒）？（就像在序中提到電影《一日鍾情》的女建築師的處境。）

物件具有記憶。在編寫這本書，最困難的事情是什麼？ 印象深刻的女建築師的物件故事？在幕後花絮文章，作者是建築人也是攝影師，每個物件都有故事，當物件再詮釋是否有新的意義？

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．邀訪來賓：本書主編、著有《台灣婦女運動》 顧燕翎

橫跨200多年，重現女性主義經典。本集邀請《女性主義經典選讀》（重要著作選譯與評介51編）主編顧燕翎教授， 從《女性主義經典選讀》（重要著作選譯與評介51編）再版的發想談起。上一版是1999年，時隔23年再版的原因，這本書與2020年再版的《女性主義理論與流變》屬性與差異為何?

新版與舊版編輯上的差異是甚麼?

新版全書共分為八章：女性意識覺醒、性別角色反思、父權管轄的女體、女性情慾和同女發聲、婦運初心、女性主義新世界、女性主義理論檢驗與重購、策略選擇與行動。從編選的51篇文章，如何彙整成這八個篇章?而婦運200多年來，經典文章又該如何揀選?選跟不選的想法是甚麼?(增加華文作者的文章)

新版增加兩個篇章，第五章婦運初心，老師文章提到非洲女性者自我反省值得本地女性主義者引以為鑑的原因為何?第六章，女性主義新世界，生態女性主義與女性主義經濟學對當前資本主義經濟模式的檢討，是否也呼應當前新冠疫情女性/性別面向的省思?以及第八章策略選擇與行動，也增加兩篇關於女廁/跨性別運動的文章，想法是甚麼?

主編心情：面對婦女運動200多年來理論與流變，面對這些經典，主編的心情是甚麼? 編輯過程中是否也是一種跟不同女性主義的生命的對話?

(延伸：現在還需要談女性主義嗎? 或者說女性主義一詞現今存在必要?)

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．邀訪來賓：本書主編、著有《台灣婦女運動》 顧燕翎

橫跨200多年，重現女性主義經典。本集邀請《女性主義經典選讀》（重要著作選譯與評介51編）主編顧燕翎教授， 從《女性主義經典選讀》（重要著作選譯與評介51編）再版的發想談起。上一版是1999年，時隔23年再版的原因，這本書與2020年再版的《女性主義理論與流變》屬性與差異為何?

新版與舊版編輯上的差異是甚麼?

新版全書共分為八章：女性意識覺醒、性別角色反思、父權管轄的女體、女性情慾和同女發聲、婦運初心、女性主義新世界、女性主義理論檢驗與重購、策略選擇與行動。從編選的51篇文章，如何彙整成這八個篇章?而婦運200多年來，經典文章又該如何揀選?選跟不選的想法是甚麼?(增加華文作者的文章)

新版增加兩個篇章，第五章婦運初心，老師文章提到非洲女性者自我反省值得本地女性主義者引以為鑑的原因為何?第六章，女性主義新世界，生態女性主義與女性主義經濟學對當前資本主義經濟模式的檢討，是否也呼應當前新冠疫情女性/性別面向的省思?以及第八章策略選擇與行動，也增加兩篇關於女廁/跨性別運動的文章，想法是甚麼?

主編心情：面對婦女運動200多年來理論與流變，面對這些經典，主編的心情是甚麼? 編輯過程中是否也是一種跟不同女性主義的生命的對話?

(延伸：現在還需要談女性主義嗎? 或者說女性主義一詞現今存在必要?)

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．邀訪來賓：台灣女人連線秘書長 陳書芳

許多女人因為害怕處女膜「破掉」，不敢去婦科就診，導致疾病防治困難或延誤診斷，危害健康。醫師也擔心診療時傷及處女膜可能被提告…

多數人對於處女膜有太多想像與迷思，本集邀請台灣女人連線秘書長陳書芳，針對【徵名行動】打破處女膜假象，談談「處女膜」三個字名不符實、錯誤命名產生迷思、處女迷思侵害女性健康與尊嚴、「陰道冠」、「陰道瓣」非正式用詞等議題以及目前倡議狀況與回應。

台灣女人連線將於2022年5月27日第二十五屆528台灣婦女健康行動會議中正式呈交給衛福部與教育部，表達民間意見與訴求，作為政策參考，並督促政府相關單位積極處理「處女膜」正名，除在相關文書中不再使用，更應澄清迷思導正視聽。

關於528台灣婦女健康行動會議

婦女健康行動網絡台灣女人連線為了平衡醫療體系的男性思考、提供國內婦女完整的健康資訊與促成具性別意涵的健康政策，於2004年11月偕同婦女團體與病友團體共同成立「婦女健康行動網絡」，迄今已有60個婦女團體、醫事團體、病友團體、新住民團體等民間團體參與，成員遍佈全台各地。

「婦女健康行動網絡」每年定期舉辦會議，針對各項女性/性別健康議題進行討論，讓地方婦女團體得以結合自身經驗與資源，共同找出可行的合作方式，並訂定隔年「528婦女健康行動會議」之主題。

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．邀訪來賓：台灣女人連線秘書長 陳書芳

許多女人因為害怕處女膜「破掉」，不敢去婦科就診，導致疾病防治困難或延誤診斷，危害健康。醫師也擔心診療時傷及處女膜可能被提告…

多數人對於處女膜有太多想像與迷思，本集邀請台灣女人連線秘書長陳書芳，針對【徵名行動】打破處女膜假象，談談「處女膜」三個字名不符實、錯誤命名產生迷思、處女迷思侵害女性健康與尊嚴、「陰道冠」、「陰道瓣」非正式用詞等議題以及目前倡議狀況與回應。

台灣女人連線將於2022年5月27日第二十五屆528台灣婦女健康行動會議中正式呈交給衛福部與教育部，表達民間意見與訴求，作為政策參考，並督促政府相關單位積極處理「處女膜」正名，除在相關文書中不再使用，更應澄清迷思導正視聽。

關於528台灣婦女健康行動會議

婦女健康行動網絡台灣女人連線為了平衡醫療體系的男性思考、提供國內婦女完整的健康資訊與促成具性別意涵的健康政策，於2004年11月偕同婦女團體與病友團體共同成立「婦女健康行動網絡」，迄今已有60個婦女團體、醫事團體、病友團體、新住民團體等民間團體參與，成員遍佈全台各地。

「婦女健康行動網絡」每年定期舉辦會議，針對各項女性/性別健康議題進行討論，讓地方婦女團體得以結合自身經驗與資源，共同找出可行的合作方式，並訂定隔年「528婦女健康行動會議」之主題。

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．邀訪來賓：國立東華的大學教育與潛能開發學系退休副教授 蕭昭君

每個性別都該有自在、安全活著的權利

性別平等教育季刊第96期專題：跨性別，第二個十年，本集邀請專題主編國立東華的大學教育與潛能開發學系退休副教授蕭昭君老師，談談這個專題的發想與緣起，從2011年跨性別 性別打造，2018年眾聲喧嘩跨性別主題，96期再以跨性別為主題的原因是甚麼?性別平等教育季刊十年之後再以跨性別為專題，時空背景與教育現場與十年前有何不同?

專題當中的八篇文章，涵蓋家庭、學校、兵役體檢、軍隊，社會生活處境，這八篇文章如何設定? 以及文章多以經驗陳述，是否也反映到一些調查，如卓芸萱引述伴侶盟調查中近半數的跨性別填答者卻也表示在成長過程裡，曾在校園內遭到他人不友善的對待，情況尤以發生在國中階段比例最高（74.09%）。而同志諮詢熱線協會2020年同志學生調查，也提到跨性別學生比起順性別學生,更有可能因性別氣質表現而感到不安全(40.5% vs 21.1%)。跨性別學生、非二元性別學生都比起順性別學生,更有可能基於性別認同而遭遇騷擾攻擊(50.0% vs 41.1% vs 25.1%)。跨性別學生比起順性別學生,更有可能基於性別氣質表現(51.2% vs 30.5%)、性傾向(39.3% vs 23.8%)而遭遇騷擾攻擊。

專題文章，似乎有比以往討論跨性別面向更廣，例如牽亡歌的小立、兵役體檢的觀察的青心烏龍，當兵經驗的黃琴愛。

專題文章反映出時代改變並非如此快速，就是這些文章的作者，或者當中提到人物，都還很年輕，但是他/她們所經歷的(別人對待的方式)，也許跟九零年代或之前差距不遠，或者說跨性別的社會處境更多是隱微的歧視，雖然這十年台灣社會對於性別議題的接受度不同以往。主編這期專題時的心情，如何看待這些改變?或者沒有改變的地方?

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