性別平等Easy Go

By 教育廣播電臺Education

性別平等Easy Go episodes

December 05, 2021 《性別島讀—臺灣性別文學的跨世紀革命暗語》
．邀訪來賓：本書主編、國立清華大學臺灣文學研究所教授王鈺婷
『要說一段臺灣性別運動的故事，這一百多年來的路徑要從哪裡開始訴說？』《性別島讀—臺灣性別文學的跨世紀革命暗語》主編王鈺婷教授將從這本《性別島讀》編寫的緣起與發想談起，以年代來編排的意義。台灣有許多關於文學史或評論的書，而出版台灣性別文學的意義為何？又什麼是性別文學？在性別運動中，文學如何扮演關鍵角色？
從幽靈人間，漢人傳說的女鬼（女性只能當鬼才有超能力）、原住民女巫處理生死問題；到日治時期，女性從識字到文學創作，女性只有婚姻，可以展演的空間非常有限；1950年代女性作家打造自己的房間，女子在不合理的婚姻中抑鬱的悲劇；1960年代借鏡現代主義，婚戀敘寫是女作家關懷主題；1970年代新女性主義、婦女新知；1980-90解嚴前後女性受到政治與父權的壓迫，女性情慾的書寫；2000年後，不同形式的創作，以及me too反性侵文學，性騷擾性侵成為文學的主題。時代的演進是否也顯示女性作家對於議題關注的變化？而寫作議題的變化，如何展現女性性別角色的轉變？
從孽子以降，以90年代同志及對於愛滋的書寫，2000年後詩、劇場，不同表現的媒介，直到2019年台灣同婚合法，台灣性別文學，在同志層面的演進為何？是否也呈現同志主體性被看見？
邱貴芬教授推薦序提到，女性主義文學批評強調女性主體，男性學者參與很少，原因為何？回到第一題的發問，是否也呈現出正統的文學史的性別盲點？
最後是書名的發想，性別『島』讀…倒讀….導讀…
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November 28, 2021 《雨過天青—2016-2019有你一起走的婚姻平權攝影故事書》
．邀訪來賓：彩虹平權大平台呂欣潔
『喝過的咖啡杯數超過15000杯…曾製作過4809張彩虹旗，約1800000份傳單…在凱道前3次搖旗吶喊，聚集過559000為自己所相信的價值而站出來的人…在2018年公投那一年，也在網路上募集了12657位百萬幸福尖兵，串連起有力多線上社群….』
《雨過天青》，不只是攝影書，也是故事書，詳實記錄了2016-2019年台灣同性婚姻立法過程。本集邀請彩虹平權大平台執行長呂欣潔，談談這本書出版的緣起與發想，以攝影故事書加上文字，非純文字的書寫，中文英文版的書寫原因為何？
這本書紀錄了2016-2019年婚姻平權運動過程，這本書，從時間軸、序、概論、過程、故事、重返緊急會議、初心、The Calm after the storm。編排結構的構思。時間軸放在第一部分的原因為何？書中有好多數字，這些數字的意義是？？
還有，編寫心情：在編寫這本書過程，最困難與最愉悅的事情是什麼？
從婚姻平權大平台到彩虹平權大平台的轉變，接下來大平台的倡議方向為何？就大平台觀察，同婚合法化之後，社會氛圍有何變化？而這些改變，大平台的倡議策略為何？
最後，中文英文（The Calm after the storm）書名的發想。
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November 28, 2021 《雨過天青—2016-2019有你一起走的婚姻平權攝影故事書》
．邀訪來賓：彩虹平權大平台呂欣潔
『喝過的咖啡杯數超過15000杯…曾製作過4809張彩虹旗，約1800000份傳單…在凱道前3次搖旗吶喊，聚集過559000為自己所相信的價值而站出來的人…在2018年公投那一年，也在網路上募集了12657位百萬幸福尖兵，串連起有力多線上社群….』
《雨過天青》，不只是攝影書，也是故事書，詳實記錄了2016-2019年台灣同性婚姻立法過程。本集邀請彩虹平權大平台執行長呂欣潔，談談這本書出版的緣起與發想，以攝影故事書加上文字，非純文字的書寫，中文英文版的書寫原因為何？
這本書紀錄了2016-2019年婚姻平權運動過程，這本書，從時間軸、序、概論、過程、故事、重返緊急會議、初心、The Calm after the storm。編排結構的構思。時間軸放在第一部分的原因為何？書中有好多數字，這些數字的意義是？？
還有，編寫心情：在編寫這本書過程，最困難與最愉悅的事情是什麼？
從婚姻平權大平台到彩虹平權大平台的轉變，接下來大平台的倡議方向為何？就大平台觀察，同婚合法化之後，社會氛圍有何變化？而這些改變，大平台的倡議策略為何？
最後，中文英文（The Calm after the storm）書名的發想。
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November 21, 2021 會哭的石頭--性平日常中的男性心底話線上展
．邀訪來賓：臺北市政府性別平等辦公室執行秘書鄭維鈞
『推動性別平等的過程中，我們經常看見父權體制對女性的傷害及影響，而男性作為整體社會的一份子，卻較少被關注討論。』長此以往，性別議題多半以女性議題為主，但從婦女運動到性平教育發展歷程，生理男性男性氣概的養成，更應該受到關注與檢視。本集錄音訪談邀請由臺北市政府性別平等辦公室執行秘書鄭維鈞，來談談由臺北市性平辦公室「會哭的石頭--性平日常中的男性心底話線上展」
訪談內容：
一、線上展的緣起與發想，在眾多性平議題，選擇以男性為主題的原因。
二、線上展的內容的構思，男性議題中如何設定這些主題：當男嬰出生時、有毒的陽剛特質、男性受暴、擁抱不一樣的自己，以及可以探討的議題
三、從男嬰出生時開始，衣物、玩具、顏色，如何建構男孩性別特質？
有毒陽剛特質：如何收集線上展呈現的故事？這些故事可以討論，男生一定要接受這些玩笑、侵犯嗎?以及沒有人教男生怎麼正確的做?
四、男性受暴：除了數據，線上展故事也呈現三種不同情境：伴侶配偶、國中被老師性侵、男同志職場性騷擾等等。男性不求助的原因是? 可以利用的資源有哪些?
五、擁抱不一樣的自己，除了提供不同的男性性別角色(家庭煮夫、男護理師、跨性別男、胖子、扮裝皇后，男性要如何溫柔拿下石頭? 性平辦可以提供的資源有哪些? (從經驗故事，多半以自己的能力來面對，社會資源如何介入?)
六、線上展的名稱：會哭的石頭，石頭的意象為何?
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November 21, 2021 會哭的石頭--性平日常中的男性心底話線上展
．邀訪來賓：臺北市政府性別平等辦公室執行秘書鄭維鈞
『推動性別平等的過程中，我們經常看見父權體制對女性的傷害及影響，而男性作為整體社會的一份子，卻較少被關注討論。』長此以往，性別議題多半以女性議題為主，但從婦女運動到性平教育發展歷程，生理男性男性氣概的養成，更應該受到關注與檢視。本集錄音訪談邀請由臺北市政府性別平等辦公室執行秘書鄭維鈞，來談談由臺北市性平辦公室「會哭的石頭--性平日常中的男性心底話線上展」
訪談內容：
一、線上展的緣起與發想，在眾多性平議題，選擇以男性為主題的原因。
二、線上展的內容的構思，男性議題中如何設定這些主題：當男嬰出生時、有毒的陽剛特質、男性受暴、擁抱不一樣的自己，以及可以探討的議題
三、從男嬰出生時開始，衣物、玩具、顏色，如何建構男孩性別特質？
有毒陽剛特質：如何收集線上展呈現的故事？這些故事可以討論，男生一定要接受這些玩笑、侵犯嗎?以及沒有人教男生怎麼正確的做?
四、男性受暴：除了數據，線上展故事也呈現三種不同情境：伴侶配偶、國中被老師性侵、男同志職場性騷擾等等。男性不求助的原因是? 可以利用的資源有哪些?
五、擁抱不一樣的自己，除了提供不同的男性性別角色(家庭煮夫、男護理師、跨性別男、胖子、扮裝皇后，男性要如何溫柔拿下石頭? 性平辦可以提供的資源有哪些? (從經驗故事，多半以自己的能力來面對，社會資源如何介入?)
六、線上展的名稱：會哭的石頭，石頭的意象為何?
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November 14, 2021 《台灣同運三十—一位平權運動參與者的戰鬥發聲》
．邀訪來賓：本書作者、台灣同志諮詢熱線協會創會理事長喀飛
『昨天經過新公園，發現圍牆不見了，很久沒來，再次走進去，我突然掉進記憶裡。第一次到新公園是在一九八八年，我二十二歲，那是個神秘又張狂的國度，讓人害怕又興奮。……《孽子》小說裡的主角阿青來到新公園時是高中生，在這裡遇到安頓他心靈的同志社群朋友，二〇二〇年阿青應該已七十多歲。……當阿青再次來到新公園，可能是參加每年秋天舉行的同志遊行，這個國度不再只有黑夜，還有機會看到白花花灑落的陽光。』
1990年參與野百合學運，1993年結束故鄉第一個工作來到台北，1995年學會上網，1996年和朋友們製作同志廣播節目，正式參與同運，1998年共同發起台灣同志諮詢熱線協會。2021年五月台灣covid-19爆發，完成《台灣同運三十》。如果你長期關注同志運動，應該不陌生喀飛這個名字，同運界的彩虹媽祖婆，參與台灣同運超過25年。本集將訪談喀飛，寫這本書緣起與發想，如何把三十年（1990-2020）的參與同運經驗彙整成文字。書結構以每十年為分期的構想為何?
這三個十年，從這些同運歷史事件，如何寫出/呈現台灣同運不同時期議題的進程/變遷?(台灣同運的特殊之處違和，跟政治變遷有何關係?同樣是網路科技運用，九〇年代BBS與2010年之後社群媒體FB 、IG，在運動上運用之差異?
書寫的心情：
1、書中愛滋與老同議題篇章比例意義為何?關注議題的轉變，除了年紀，是否也表示同運議題的變遷?
2、寫書過程最困難之處是甚麼?
『某天到新公園，發現圍牆不見了，掉進記憶裡』(觸景傷情?) 這本書對社群的意義，與對自己意義為何? 也算是回憶錄? 當生命經驗與社運掛在一起….
下一個十年? (如何跟不了解同志的人溝通對話持續…..)
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November 14, 2021 《台灣同運三十—一位平權運動參與者的戰鬥發聲》
．邀訪來賓：本書作者、台灣同志諮詢熱線協會創會理事長喀飛
『昨天經過新公園，發現圍牆不見了，很久沒來，再次走進去，我突然掉進記憶裡。第一次到新公園是在一九八八年，我二十二歲，那是個神秘又張狂的國度，讓人害怕又興奮。……《孽子》小說裡的主角阿青來到新公園時是高中生，在這裡遇到安頓他心靈的同志社群朋友，二〇二〇年阿青應該已七十多歲。……當阿青再次來到新公園，可能是參加每年秋天舉行的同志遊行，這個國度不再只有黑夜，還有機會看到白花花灑落的陽光。』
1990年參與野百合學運，1993年結束故鄉第一個工作來到台北，1995年學會上網，1996年和朋友們製作同志廣播節目，正式參與同運，1998年共同發起台灣同志諮詢熱線協會。2021年五月台灣covid-19爆發，完成《台灣同運三十》。如果你長期關注同志運動，應該不陌生喀飛這個名字，同運界的彩虹媽祖婆，參與台灣同運超過25年。本集將訪談喀飛，寫這本書緣起與發想，如何把三十年（1990-2020）的參與同運經驗彙整成文字。書結構以每十年為分期的構想為何?
這三個十年，從這些同運歷史事件，如何寫出/呈現台灣同運不同時期議題的進程/變遷?(台灣同運的特殊之處違和，跟政治變遷有何關係?同樣是網路科技運用，九〇年代BBS與2010年之後社群媒體FB 、IG，在運動上運用之差異?
書寫的心情：
1、書中愛滋與老同議題篇章比例意義為何?關注議題的轉變，除了年紀，是否也表示同運議題的變遷?
2、寫書過程最困難之處是甚麼?
『某天到新公園，發現圍牆不見了，掉進記憶裡』(觸景傷情?) 這本書對社群的意義，與對自己意義為何? 也算是回憶錄? 當生命經驗與社運掛在一起….
下一個十年? (如何跟不了解同志的人溝通對話持續…..)
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November 07, 2021 《成為男人的方法》
．邀訪來賓：本書作者、國中教師沈信宏
『小學開始意識到男生女生真的有差別的時候，家裡已經沒有男人了。』
鮮少有生理男性寫自己，剖析自己。《成為男人的方法》作者沈信宏老師，從小男孩，爸媽的兒子，成為人夫、成為父親，不斷在追尋成為男人的方法。本集專訪除了這本書寫作的緣起與發想，以及如何把自己的生命經驗整理成文字成書，這本書從12、 24、 36代表不同的年齡階段，其中的構思形成的方式。
12歲
一、第一篇成為男人的方法，當自己意識到男女生的差別，家裡已經沒有男人了。在男性養成過程中，是否父親的角色、母親對於爸爸的怨，對自己而言很糾葛？（因為沒有正向的典範？而母親一直耳提面命別像你爸爸。而外婆阿姨也說一樣的話。（書中描寫很多外婆洗衣細節，透過這些細節是否也想描述家裡的照顧清潔工作，男人的缺席）
二、國小的性別特質：覺得自己跟其他男生不一樣的過程，當時如何看待班上其他男生？從你國小的經驗，現在身為老師，如何再看（思考）兒童青少年的性別特質（當年沒有性平教育？）
24歲
一、學做父親，最親近的只有岳父。岳父身上是否找回男性典範？或這說可以學習的對象？
二、跟太太有聊過如何成為男人這件事嗎？而她如何看待成為男人？或者說太太如何看待自己？
36歲
一、女兒：跟女兒一起成為愛漂亮的孩子，保養品、花俏的衣服，呈現不同男性氣概，或者說不同的父親形象，是否跟女兒的互動找尋過往不曾展現的性別特質（例如男孩通常不被允許追求漂亮，男人的成就不是美貌等等）
二、兒子：喜歡鋼鐵人、強悍英勇的形象，兒子有英雄般父親的想像與期待嗎？但自己卻比較喜歡家庭主題的卡通。
現在跟孩子的互動，回頭再思考小時候跟父親的互動方式，在追求成為男人成為父親的路上，做為一位丈夫、女婿、父親，最終找到了自己想要的成為男人的方式嗎？或者想拋棄所有對於成為男人的方式與定義？
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November 07, 2021 《成為男人的方法》
．邀訪來賓：本書作者、國中教師沈信宏
『小學開始意識到男生女生真的有差別的時候，家裡已經沒有男人了。』
鮮少有生理男性寫自己，剖析自己。《成為男人的方法》作者沈信宏老師，從小男孩，爸媽的兒子，成為人夫、成為父親，不斷在追尋成為男人的方法。本集專訪除了這本書寫作的緣起與發想，以及如何把自己的生命經驗整理成文字成書，這本書從12、 24、 36代表不同的年齡階段，其中的構思形成的方式。
12歲
一、第一篇成為男人的方法，當自己意識到男女生的差別，家裡已經沒有男人了。在男性養成過程中，是否父親的角色、母親對於爸爸的怨，對自己而言很糾葛？（因為沒有正向的典範？而母親一直耳提面命別像你爸爸。而外婆阿姨也說一樣的話。（書中描寫很多外婆洗衣細節，透過這些細節是否也想描述家裡的照顧清潔工作，男人的缺席）
二、國小的性別特質：覺得自己跟其他男生不一樣的過程，當時如何看待班上其他男生？從你國小的經驗，現在身為老師，如何再看（思考）兒童青少年的性別特質（當年沒有性平教育？）
24歲
一、學做父親，最親近的只有岳父。岳父身上是否找回男性典範？或這說可以學習的對象？
二、跟太太有聊過如何成為男人這件事嗎？而她如何看待成為男人？或者說太太如何看待自己？
36歲
一、女兒：跟女兒一起成為愛漂亮的孩子，保養品、花俏的衣服，呈現不同男性氣概，或者說不同的父親形象，是否跟女兒的互動找尋過往不曾展現的性別特質（例如男孩通常不被允許追求漂亮，男人的成就不是美貌等等）
二、兒子：喜歡鋼鐵人、強悍英勇的形象，兒子有英雄般父親的想像與期待嗎？但自己卻比較喜歡家庭主題的卡通。
現在跟孩子的互動，回頭再思考小時候跟父親的互動方式，在追求成為男人成為父親的路上，做為一位丈夫、女婿、父親，最終找到了自己想要的成為男人的方式嗎？或者想拋棄所有對於成為男人的方式與定義？
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October 31, 2021 《她厭男，她是我女友》
．邀訪來賓：資深女性主義者、高師大性別研究所碩士朱勻安
『我究竟做錯了什麼？不要說性侵，我沒動過女人一根寒毛，每次出門的約會費用全是我出，約會結束後，我還會很有紳士風度地送女方回家，為什麼連我也遭殃被罵？為什麼我也被她們視為潛在犯罪者？』
《她厭男，她是我女友》是南韓閔智炯的文字作品，生理女性以生理男性的口吻，描寫重新復合的男女關係。本集邀請資深女性主義者、高師大性別研究所碩士朱勻安除了談這本小說本事，以第一人稱來寫的原因；小說有很多情節段落，呈現許多議題：
男主角勝俊（獨子）對於女友的想像，做為結婚對象（後來答應爸媽去相親，以結婚為前提交往）
對於激進女性主義的地想法：看到一群女生抗議，覺得自己沒做，為何被罵？（男性的防衛機制）、男性感到很冤枉。所有男人都是潛在的加害者？覺得女性主義者是一群沒人愛仇男、短髮、黑衣
與前女友再次相遇，但是兩人對於情感認知不同（女友的轉變：不婚不生）
例如什麼是韓男？什麼是女性主義者，兩人的對話，呈現不同價值觀
穿著：女主角因為在出版社工作，受到男作家的性騷擾，所以穿著打扮比較男孩風，不改穿的女性話、不化妝、褲裝、短髮。但男主角未必可以理解．（也許可以連結到南韓奧運選手短髮、Ｎ號房事件的作者）
女性主義者有沒有可能過一般人的生活？但女性來說，生活充滿性別議題？但對於男主角，他只想交往結婚，就像兩人對於婚姻的看法，男生覺得是結婚生子，前女友覺得是所謂平凡，其實充滿墮胎‘偷拍、性侵。
（女主角在夜店喝酒，太晚回家，勝俊擔心她遇到其他男人、覺得他應該早點回家……）
女友要他讀《外貌協會》這本書，身體對於男女的意涵。對於性的認知（女友自慰用品），韓國禁止墮胎（2019合法）議題。
女性主義者的戀愛陰屍路，作者如何以這部影集來詮釋女性的處境？雖然台灣性別指數亞洲第一，但從更細部來看，從這本小說，台灣女性的處境跟南韓相似之處？
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