亞特聊聊天丨台語Podcast放送

【本集摘要】收聽三年以上、想欲記錄外公外媽北投腔口的聽友，為此來學白話字，腔口的記持有時是人生的印記；頂一回的聽友阿雯這遍提起「刺蔥烘肉」，逐家敢有食過刺蔥？宜蘭這爿欲食著刺蔥tana佮馬告maqaw這二款食材，其實無蓋困難喔！

最後是亞特的廣播金鐘獎入圍感想，本底叫是有機會閣較早出，想袂到竟然佇頒獎典禮的前一工才上架，請逐家祝福我成功著獎啦！～

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【本集摘要】 自由毋是「天跋落月」，是幾若代人用血佮性命沓沓仔行出來的。
（華文摘要：本集專訪台灣知名繪本作家「玉米辰」，深入探討以白色恐怖受難者遺書為核心的台文作品《若是咧送批》。身為全色盲創作者，玉米辰如何投身台灣社會運動、為公共議題發聲？又為何說出「權力這種東西其實很迷人」？帶你從歷史傷痕、台文詩創作到人權教育，重新看見台灣土地的記憶。）

1. 全色盲創作者的視角：如何跨越色彩限制？
2.早年走入台中在地環境倡議與 NPO 街頭運動。
3.遲到數十年的歷史遺書：將白色恐怖受難者遺書轉化為台文詩繪本《若是咧送批》的創作歷程。
4. 認識歷史與人權教育：大人如何透過繪本故事引導孩子同理歷史傷痕，看見大時代下真實受難者的尊嚴。
5. 權力的迷人與清醒：創作者對體制、權力本質的反思，以及台灣人自由的代價。

【華文簡介】
早年投入台中清水在地NPO的繪本作家玉米辰，除了站在街頭倡議，也將公共議題轉化為繪本故事，更能讓孩子深刻理解身處的環境。玉米辰除了分享自己身為「全色盲」的他如何進行創作，也討論以白色恐怖受難者遺書為核心的作品《若是咧送批》。

為什麼選擇台文詩創作？如何引導孩子理解歷史傷痕？大人又如何在書中看見大時代下真實受難者的情感與尊嚴？為什麼玉米辰說出了「權力這款物件是足迷人--ê」？這一集我們從認識玉米辰開始，來認識他作品背後的關懷。

【段落大綱】
00:00:00 開場引言：認識全色盲繪本作家玉米辰
00:04:18 從環保抗爭到街頭倡議：踏上社會運動與繪本創作的起點
00:16:29 在地環境關懷：從下水道汙水議題到石虎路殺問題
00:23:36 突破視覺框架：全色盲創作者的觀察與色彩想像
00:39:20 走入台灣近代史：台中市新文化協會與政治受難者研究
00:46:33 時代思辨：我們的自由從何而來？權力為何迷人？
00:55:30 轉化傷痕記憶：台文詩、受難者遺書與繪本敘事
01:04:00 人權向下扎根：如何讓孩子在故事中「體驗」台灣歷史

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【本集摘要】 時代的風湧瀳來，咱是按怎一步一步成做「台灣人」？
（華文摘要：公視台語台時代劇《再見1987》回望日治末期至1987年台灣解嚴的歷史劇變。本集專訪製作人兼編劇陳南宏、飾演邱靜之的演員林雨宣，從沒有英雄的小人物視角出發，深入探討時代記憶的詮釋、台語影視的台詞雕琢，以及當代台灣人自我認同的追尋路程。）

1. 1987關鍵年代：解嚴在歷史課本以外。
2. 無英雄的時代敘事：跳脫大人物框架，從女性與家庭視角看大時代下的生存與情感。
3. 演員的時代角色演繹：林雨宣如何走入邱靜之的內心世界，體會動盪社會中的無奈與堅韌。
4. 台語劇的語言美學與挑戰：台詞如何兼顧歷史真實感與當代觀眾的共鳴？
5. 從土地出發的認同追尋：從跨國製作視野反思「台灣人如何逐漸成為台灣人？」。

【華文簡介】
1987年是一個什麼樣的年份？對台灣人有什麼意義？它是歷史的轉折點，還是個人生命經驗的轉角？公視台語台推出的戲劇作品《再見1987》所談的是日治至解嚴的時代變動，也是活過那個時代的人物的故事與感情。

這集邀請《再見1987》的製作人/共同編劇南宏，與劇中飾演邱靜之的演員雨宣一起來聊聊，有時代的回望，也有演員的觀照，有對台灣戲劇的質疑與解答，也有對「台灣人如何逐漸成為台灣人」的期許。

【延伸閱讀與受訪資訊】
・本集推薦作品：公視台語台時代劇《再見1987》
・配樂授權：Music by Audionautix.com；〈春天的歌〉由柯智豪音樂工作室授權播放。
・歡迎追蹤社群交流，分享你或長輩記憶中的1987年。

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【時間軸】
00:00:00 走進公視台語台時代劇《再見1987》
00:06:00 關鍵1987：解嚴前後的社會氛圍與時代記憶
00:11:13 人物視角：從家庭與女性視角回溯歷史動盪
00:24:24 拒絕樣板化：「沒有英雄」的常民敘事
00:34:02 演員的跨時代詮釋：林雨宣看「邱靜之」的生命抉擇
00:55:04 影視語言的雕琢：台語時代劇的語言挑戰
01:08:16 從跨國規模到台灣人逐漸成為台灣人

【本集摘要】 你心內「民主的滋味」，到底是啥物款的滋味？ 這是一集由海外聽友阿雯的批所誕生的新單元〈為你讀批〉。
蹛踮美國的聽友阿雯寄來一張長長的批信(e-mail)，分享伊按怎聽著節目，共母語揣倒轉來，甚至為著向世界介紹台灣八十冬來的民主歷程與二二八歷史，做出台、華、英三語的家常食譜《民主的滋味》，欲用「台灣料理」講台灣人的故事。

講著料理，我就想起過去做海巡的時，佇安檢所煮食的心適代，做伙佮聽友分享。一張批信、一篇留話、一段聲音的陪伴，咱共同用文化做肥料，母語掖子，予伊佇世界發穎。

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【時間線】
00:00 開場引言：〈為你讀批〉的起心動念
04:15 阿雯的批：一个海外台灣人，聽節目共台語「學倒轉來」的旅程
07:30 《民主的滋味》食譜創作：講台灣民主故事
12:50 創作者心情：聲音在另一个人身上開花結子
15:10 時代的滋味：六出料理
17:40 海巡記持：美味佮恐懼掌握的灶跤
24:30 歡迎你寄批來開講

金曲歌王許富凱推出新專輯《尪仔物》，專輯中收錄一首自己創作的歌曲〈我的心肝寶貝〉，藉由歌曲表達對逝世父親的愛與祝福；從小在唱歌與生活中都受到嚴格管教，戲稱爸爸是教官的許富凱，怎麼書寫對不擅長感情交流的爸爸的愛？

自小學習歌唱技巧，對聲音掌控爐火純青的富凱，曾經被許多比賽的評審指出「唱得很好，但缺一味」，技巧純熟的歌手，在「精準」的表演之餘，如何把「自我」也放進歌裡？唱別人創作的歌，如何成為自己的「作品」？

現在的許富凱說「我足佮意唱現場，因為現場你會依照當工的心情(去唱)。」

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本集歌曲：〈扮公伙仔〉、〈我的心肝寶貝〉、〈舊傷〉、〈咻碰〉、〈愛你敢有望feat. icyball 冰球樂團〉由何樂音樂授權使用。
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【章節參考由AI生成】
00:00:00 開場
00:03:57 〈尪仔物〉的戲劇化音樂敘事
00:08:54 嚴父教育下的成長與情感
00:20:00 音樂做為生死與親情的對話橋樑
00:34:42 台語音樂的現代性與跨世代合作
00:46:00 歌手作為演員的詮釋藝術
00:59:20 台語音樂的傳承與未來展望

日本文豪太宰治生平最後著作《人間失格》，被視為其人生半自傳式作品，今年推出台文版，由旅居日本、通翻譯本科出身的吳孟儒(Avery)所譯，相較於市場更大的華文翻譯，台文譯者如何成為台文譯者？為什麼說台文翻譯不僅是市場機制，更是社會運動？
但譯者能不能夠不認同作者故事裡的角色或想法呢？Avery為什麼把這本被公認為日本文壇經典之作的《人間失格》說成是「漚𡳞鳥(àu-lān-chiáu，渣男)」的故事，並且一度懷疑「這真的可以當成經典名著嗎」？
這集，我們來認識台文譯者，也認為太宰治故事裡的幽暗、扭曲與人性的微光(如果有這東西的話)。
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00:00:00 開場
00:06:30 旅日工程師的身分認同與臺語運動的啟蒙
00:25:30 翻譯做為社會運動：臺文出版的困境與未來
00:37:30 《人間失格》大庭葉蔵的心理機制
00:58:00 半自傳的矛盾
01:15:00 母語作為一種權利

《世紀血案》的輿論風暴之後，又接上了「台灣史補課潮」與被戲稱為「民主油罐車」的「賈董」種種發言引起社會諸多關注與討論，時隔幾個月，油罐車也駛過了之後，這個社會有什麼改變嗎？我們能從中獲得什麼啟發嗎？這一集《掰會社會事》找來向來敢言敢戰的清鴻，一起聊聊事件逐漸平息後，我們二人各自的觀察與體悟。

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美國最重要的立國文件之一《獨立宣言》，確立了人生而平等、享有生命、自由和追求幸福等不可剝奪權利的核心思想，對全球歷史和政治思想產生了極深遠影響；《我有一個夢》則是1960年代美國黑人民權運動家馬丁‧路德‧金恩博士撼動人心的演講稿，也是美國歷史上最具代表性的演講之一，引發的效應最終打破了美國的種族隔離與歧視政策。

在我們的教科書裡這二份文件都是了解西方歷史不可不提的重要著作，但親自閱讀過嗎？你曾被字裡行間對價值信仰的堅持與對公平正義的追求感動嗎？如今我們等到了台文譯版《獨立宣言》與《我有一个夢》，這二本與一般文學作品截然不同的著作該怎麼翻譯？譯者倪振豪又是如何一路拾回台語到能夠翻譯台文譯作？原來這條台語要用「跑步」來完成……？

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來自嘉義新港的嬉班子樂團，是台灣少數的非洲鼓(金盃鼓)樂團，最近推出第三張專輯《鬆鬆鬆》，到底是「頭鬃鬆鬆」還是「人生放鬆」，集結團員生命經驗與20餘年成團生涯的故事，在輕快律動的鼓聲中，拍出的是生命的振動。

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老牌劇團金枝演社推出聊齋式的獨角戲《籠子裡的白狐》，由演員施冬麟(小冬)兼負編、導、演於一身，小冬說，故事裡的主角董悟有一部份是源自他自身「自覺怪異」的內在，而這齣戲裡，主角與會說話的白狐所發生的種種，也使得「人」與「獸」之間的界限逐漸模糊起來，於是我們討論起「人是如何走上『怪異』之路」的命題，從心理學、哲學到成長歷程的剖析……


--演出資訊--
金枝演社劇團Facebook
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訂票八五折優惠代碼：LC2603

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