円龍寺ラジオ～お坊さんかっけいの仏教小話

新型コロナウイルスが流行した最近は家でする葬儀の「自宅葬」が増えています。住み慣れた場所で家族や親しい少人数の人たちに見送られる葬儀スタイルであり、安い葬儀費用で済むメリットもあります。一方で広いスペースや地域事情などにより、自宅での葬儀が大変になるケースもあります。また思ったよりも費用がかかることもあります。

コロナ禍の2021年春に香川県の浄土真宗寺院円龍寺で永代経法要がありました。県内まんのう町にお住まいの本山布教使（千葉憲文師）による法話を配信します。「少欲知足」や聖徳太子のお言葉「仏法僧」などをお話しています。

家族葬は小規模少人数でする葬儀で、コロナ禍の状況もあり急速に広まっている。実は明確な定義を持たない言葉で、葬儀をする人の主観で参列する人数や規模などを決められています。浄土真宗僧侶の私はあまり家族葬という言葉は馴染めないですし、モヤモヤした気持ちになります。

春4月から6月ごろ、お墓に蜂がブンブンと飛び回っているかもしれません。墓石に蜂の巣が造られるのはよくある話ですが、なぜ蜂が住みつくのでしょうか？それはお墓の構造がミツバチにとって環境がよいからです。天敵のスズメバチに狙われにくく、また内部空間も広く、花の蜜にも困らないからですね。

浄土真宗の仏壇の向きと配置に決まりはありません。方角も設置場所も気にせず家の状況に合わせて大丈夫です。一方で仏像を西に安置する東向きの仏壇がお勧めされることもあります。その理由は本尊の阿弥陀如来は西方の極楽浄土の主なので、仏壇を東向きにして西に手を合わせるのが相応しいともされるからです。

ホトケノザは春の七草の一つ。春の七草とは年の初めの一月、体をいたわるために七草の粥を食べ、一年の無病息災を願う風習のこと。七草のホトケノザは黄色い花を咲かせるコオニタビラコのことで、紫色の花のホトケノザ（サンガイグサ）ではありません。私はよく勘違いしてしまいます。

お仏壇のある空間、仏間は照明器具で明るいです。でも僧侶の私は仏間が薄暗いほうがふさわしいと思います。それは仏壇は寺の本堂をコンパクトに表したものだからです。仏様の空間である内陣が明々と輝き、仏様の方から私たちが照らされていきます。

お布施の額はそれぞれの施主が決めますが、護持金は毎年決まった金額が門信徒にお願いされます。寺の護持金は何のためにあるのでしょうか。維持費や管理費とも表現し、寺の地震火災保険や仏様の供花や供物、清掃費など、お寺を護持運営するためにあります。

仏説阿弥陀経は浄土真宗の日常に読むお経。2000文字足らずと短く、とっても読みやすいお経文です。内容は、お釈迦様が祇園精舎において舎利弗に対して、阿弥陀仏の極楽浄土の尊い様子を示し、阿弥陀仏の仏徳を讃え、南無阿弥陀仏のお念仏による極楽往生をすすめたものです。

香川県と言えば讃岐うどんが有名で、県内外から多くの人がうどんを食べに来ます。県外の人はネットで有名店や人気店を調べるだろうが、香川県民が食べる本場の讃岐うどんとは少し味・雰囲気が違うだろう。美味しいうどん屋の見分け方をいち香川県民の私が紹介します。