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古文觀止寫讀第十講
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岳陽樓記是千古名文,也是當年讓我印象深刻的國文課文,范仲淹以這篇雄文寫就自己的人生高度,先天下之憂而憂,後天下之樂而樂就出自岳陽樓記,這個高度高到讓所有後人景仰,高到讓現代只重選舉只看短期速效的政客們,顯得多麼渺小,台灣早已丟掉了人文教育,只有理工科系可以創造護國神山,只有理工科系才可以什麼都做小,但我們看人文故事,卻要往反方向看,看大看深看遠,范仲淹怎麼做呢?
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」乎!噫,微斯人,吾誰與歸!
請政客們回去背熟,選舉前當選後每天默寫,當眾默寫無錯字漏字,字跡工整才能上任。
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岳陽樓記是千古名文,也是當年讓我印象深刻的國文課文,范仲淹以這篇雄文寫就自己的人生高度,先天下之憂而憂,後天下之樂而樂就出自岳陽樓記,這個高度高到讓所有後人景仰,高到讓現代只重選舉只看短期速效的政客們,顯得多麼渺小,台灣早已丟掉了人文教育,只有理工科系可以創造護國神山,只有理工科系才可以什麼都做小,但我們看人文故事,卻要往反方向看,看大看深看遠,范仲淹怎麼做呢?
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」乎!噫,微斯人,吾誰與歸!
請政客們回去背熟,選舉前當選後每天默寫,當眾默寫無錯字漏字,字跡工整才能上任。
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