在一个驼背小矮人身上，我们的爱情莫名地降落下来。

她嫁给了他，她就再也看不见他了。
搬进了流苏心中的柳原就这样再也看不见他美丽的“埃菲尔”了。

听众朋友们，今天给大家读一本毛尖女士的书《当世界向右的时候》。
毛尖女士，浙江宁波人。香港科技大学博士。现任教于上海华东师范大学。
是上海作协理事、上海电影评论协会副会长，她的研究涉及20世纪中国文学和电影、世界电影、英美文学。

年轻人在那里如饥似渴看几米，想着自己的那一段青春哪里去了。

上海人的来历，堂皇里带着家常，这和北京不同。
上海没有过去时，上海时间是缠绕的迷宫，收在月光宝盒里，你可以随便回去。
被打了防腐剂的石库门墙壁大约可以再活一个世纪。
反正，红也是上海，绿也是上海

这是我非常羡慕的生活，但是过不起，这样的日子是昂贵的，需要天天有心灵鸡汤滋养，要有用不完的激情，要有勇敢的心。
permanent 永恒
一个不发达国家的最发达城市，是世界上最无常的地方。
飘摇的时代让人逆着永恒行走，一边梦想永恒。
我的那些朋友们，一边在这个城市狼奔豕突，骂着这个城市水性杨花，一边选择水性杨花的生活，并借此获得永恒。
永恒的道路有很多条，不管你出门是往左走，还是往右走，最后都会到的。

四、谈谈这本书中的教育
方泉的第一个孩子是大囡，听话且乖巧。小时候父母都是经常陪伴在其身边的，至少母亲是形影不离的，可以说是得到了全面的父母的关注。小时候不缺少任何一方的爱，而且那时候是生活在乡下。大囡五岁的时候，母亲怀上了二囡。正是这个时候，方泉一家搬到了城里，开始了在城里打拼的生活。随后二囡出生，父母就把精力和关注都给了妹妹。大囡心里从此开始了一个情感的波动，方泉还动手打了大囡。但值得称赞的是，方泉悔悟的很是及时，又带着大囡去游乐场玩，挽回了大囡失落心情，大囡也随之作出了自己的选择。
而随着二胎的降临，生活压力也骤然加剧，导致方泉没有很多时间在家里照顾孩子，同时随着大囡上学的开始，秀珍也开始了工作。二囡就被送到了托儿所里，可想而知，父母在二囡身边陪伴的时间是最少的。
因为受方泉重男轻女、传宗接代观念的影响，在家庭条件稍微好些的时候，秀珍和方泉要了第三胎。当时二囡还小，大概也就是三四岁的样子，没有自己的态度。可是大囡当时已经上小学二三年级了，她问了方泉一句话，非常触动我。“你不是已经有了我和二囡了，为什么一定要再生一个小弟弟呢？”方泉当时欺骗了自己的女儿，他没脸，更没有勇气说出真实的原因。而是编了一个任何父母都会编的谎言——“是为了你好”。
试想当时大囡的心理状态，她为什么会问这话？她需要的是自己的爸爸给自己一个交代。她想说的其实是“我已经把原本独属于我自己的爱分给了妹妹，为什么你们还要从我这里夺走那本就已经所剩不多的爱呢？”
我们具体分析一下。二囡出生后，将原来完整的爱，夺走了一大半，她心里不高兴，还被打了。但是她没有记恨，她谅解父母并接受了现实，决定不和妹妹抢夺父母的爱。在她已经作出牺牲后，终于可以接受现实，认同了妹妹的存在。现在，父母居然又想方设法、费尽心机的要第三胎，为了迎接第三胎的到来，父母更是拼命挣钱，丝毫没有多余的时间来陪伴大囡和二囡。这个还没有出生就已经被奉若珍宝的儿子，已经夺走了父母全部的时间。如果儿子生下来后，大囡就几乎得不到丝毫父母的关爱了，这是可以想象的到的，也必然会演变成这样。
这前后三次爱的变化，对大囡产生的影响，只有大囡自己知道。而对于夹在中间的二囡呢？从大姐那里得来的爱没有持续多长时间，自己就被送到了托儿所里，没两年，方长出生，二囡的爱本就不多，如今再次被剥夺。二囡能怎么做呢？她凭借本能是要抢夺的，从兄弟姐妹那里抢夺。这种从小就抢夺的习惯，将使她没有安全感，并且非常霸道，蛮横而不讲道理。
方长，作为父母的期盼，还没有出生就已经被注入了过多的爱。出生后更是百依百顺。方泉已经为他做好了“百万元计划”，还期待他过那种随便花钱的生活。这种溺爱，让两个姐姐嫉妒，让方长骄纵。
后来，方泉去寺庙里，有段时间没有在家，疏远了秀珍和三个孩子。回来后，两个小孩子对他的态度，真的是令人心寒，毫无人性和爱可言。这两个小孩已经变成了为金钱左右的存在。而大囡反倒还好，算是正常孩子的反应。
那为什么二囡和方长会变成这样呢？原因在于方泉。
他没有很多时间陪伴孩子，以为可以用零食弥补对孩子的亏欠。有次秀珍没有带零食回来，方泉不但没有去压制孩子，反而向妻子大发脾气，赌气的买回来一大堆零食。这种行为是给二囡发送出一个信号，“爸爸挺你，你什么时候想吃零食就吃，不用听你妈妈的。咱有钱任性。”所以二囡发出了那句话“爸爸最好，妈妈最坏”。她的对错好坏的评价标准就是：谁给我买零食，谁就是好人。只要你不给我零食，你就是坏人。
方泉这个行为，直接导致了二囡对零食的依赖和骄纵，把秀珍的地位打的丝毫不剩，伤心的秀珍还躲到了厕所里痛哭。被亲手养大的女儿这么说，伤心，被丈夫无缘无故的欺负，本来好心好意，却落得这样的下场，失望。试想以后，秀珍无论对二囡说什么，都不好使了。因为我只要去求爸爸就可以了，你妈妈在爸爸面前，根本不值一提。
方泉一直以来都是这样的教育观念，孩子能教育的好才怪。在方泉的教育下，两个小家伙成了唯利是图的样子。只要有钱，自己的爸爸可以不在身边，可以去做和尚。我们不需要爸爸，只需要零食。方泉真的是自作自受，自己的子女被教育成这样，完全是自己的责任。
很明显的事情是，在他要第二胎和第三胎的时候，虽然做好了物质条件的准备，但是没有做好教育上的准备。二囡出生后对大囡的影响，他没有考虑过，方长出生后，如何才能培养他成为一个优秀的人，他压根儿就没想过，脑子里只有给他们钱，让他们过好生活。但是对于孩子来说，他们不要钱，要的是爱。是一种关注，来自父母的关注和爱。孩子需要的是父母多些时间陪伴他们。
前车之鉴，后事之师。国家开放了二胎，很多人纷纷开始了造娃行动。我请你们考虑一下，有没有做好准备，有没有做好教育方面的准备。老二来了，老大怎么办？爱是原来只有一份，如今要分成两份。你是平均分，还是不均匀分呢？是谁多谁少呢？
还请天下的父母多多考虑，孩子不是你们的附属品，不是你想要就要的。请多多的加以关注，请多多的给予时间。否则，有可能也会出现方泉这样的情况。
五、揭开寺庙的神秘面纱
这本书的题目叫出家，自然是少不了寺庙、和尚的了。这本书先写方泉做空班，之后熟了就成了乐众，再后来遇到机会成了当家。随着方泉越来越频繁的参与佛事活动，而一步步的从寺庙底层员工上升到了管理层。伴随主人公职位的升高，读者也随之揭开了当今寺庙神秘面纱的一角。
神秘的背后往往是虚假和欺骗，往往是伪善的丑恶嘴脸。就好比是带着一副无所不能、保你发财的面具，其后面却是利益链条。说白了，就是忽悠你的钱，跟“空手套白狼”是一个道理。
试想，一座寺庙就是一个企业，方丈就是总经理，护法就是业务员，做佛事就是挣钱的手段，僧班乐众就是工作人员，产出就是保你平安、挣大钱，谁来卖单呢，就是信徒了。
这些看似干净的地方，看似是慈善仁慈之地，有时候也并不是我们想的那样圣洁。为了一己私利而打着菩萨的旗帜四处招摇的事情，屡见不鲜。为了公益事业，而趁机敛财的人也大行其道。
书中的例子比如：说大了有，阿宏叔暗地中利用离婚女性为他拉佛节，身为出家人还睡了那些女性，那副道貌岸然的嘴脸，简直是恶心的要命；说小了有，周老太太拉佛节也是为了能得到些许的好处，嘴上总是菩萨长菩萨短的，心地却是不好的。
如果你觉得书中的例子不是真事，不足以确信。那我们说现实中的事情：有少林寺释永信方丈丑闻事件。还有少林寺成为上市公司的报道。有红十字会拿慈善捐款大吃大喝的郭美美事件。这都是过去震惊中国的大事件。咱们不说过去，那些都离我们比较远。我们就说说发生在我们身边的事情，每个地方都有的——福利彩票。
福利彩票不仅现在正在发生，而且非常可能很长时间之后还会继续发生。明显的暗箱操作事实有：几个亿的奖金池被不知名人士领走；福利彩票开奖时间为什么要延迟2个小时，这两个小时到底发生了什么？摇奖器是怎么封存的，保存在哪里，谁可以接触到，监控情况为什么不公开？这个仪器决定了抽奖结果，难道这么重要的信息都不给公开吗？还有很多，不胜枚举。这个彩票暗箱操作的问题，梁宏达也在他的电视节目中反复说过。这已经算是公认的猫腻了吧。真想不通，为什么还有那么多人买彩票。这明显就是福彩中心套钱的手段。
俗话说：“一个巴掌拍不响”。说了骗子，再说说被骗的。
周郁给方泉拉佛事，各种胡邹，把破旧的山前寺说成了是方泉有修为不愿意扩建。一句话就可以颠倒是非黑白，简直可怕。同样可怕的是那些信众居然丝毫不怀疑其真实身份，被人骗了还要称颂万千，感恩戴德。简直就是傀儡一般，迷失了自我判断，一股脑儿的全都信。
尤其是在上海的晚宴达到了鼎盛。方泉被好好的打扮一番，当作一个被美化了的傀儡，舒舒服服的被架在火上烤。作为被崇拜者，方泉的心里简直是舒服极了，也正是这种推崇备至、高高在上的感觉，让他成了背信弃义之人，抛弃了贤惠的妻子和三个无辜的孩子。
先让方泉在那里享受一阵子吧。我们再来看看那些宾客的样子吧，简直是可笑。有的高呼活佛；有的低头欠身，恨不能五体投地；有的甚至会被感动的恸哭。他们做出这些平时绝对不会做出的行为，而且是那么的心甘情愿，义无反顾，为什么呢？你们要知道，这些人生活在大城市上海，在高级的宾馆酒店里吃上这一桌素斋，他们的金钱实力可以推断出来吧。而且这些人中除了一个老太太见过方泉，其他人都没有见过的。这些拥有很多金钱的人，看到方泉后，如何就判断出他是活佛呢？为何如此笃信他是得道高僧呢？
答案就是周郁。
这样精心策划的一个事件，周郁两头瞒的极好。之前，周郁肯定在上海大肆宣扬这场大型的见面会。信众如此的行为，简直难以想象周郁到底都说了什么给这些人。而且，你要知道，这场见面会是有很大开销的。周郁不傻，不会自己贴钱办这个事情，她是搞投资、玩资金的。这场见面会必然是收费的，而且不可能是少数，因为一场素斋要多少钱呢？好比出份子一样，你出多少份子，吃一顿这么高级的酒席呢？上千块总是有的吧。况且这次有活佛出场，还有祝福、还有解答问题的环节。我想每个人至少要交上万元才能有机会来这个会场。而这个大会场里坐满了人，一桌有12人算，起码有十桌吧，这就是120人……

六、班门弄斧和抛砖引玉
一部作品有好的地方，也有写的不好的地方。读了这么多遍，来来回回的，有一些不赞同的地方还是想说下。班门弄斧，请大家多多指正，同时也想抛砖引玉，大家多多探讨。
第一点，不喜欢文章中充满恶意且明显刻意的描写那些“恶人”。例如：秀珍的表姐，报社主任，超市经理。第一个是专门坑亲戚的，另外两个是贪图小利之人。试想，现实生活中，有这么坑自己表妹的亲戚吗？好吧，那就纵然有吧。但是作为报社主任，就为了那牛奶和生煎包子而招人吗？好吧，那就算真有这样的人，有一有二，还有第三个，超市主任为了一个壮阳鳖而选择了秀珍。方泉找工作遇见的都是这样的人，真的是过于蹊跷了。这种刻意的安排和描写，真的令人失望。
第二点，不赞同文学作品中出现这么多的抽烟描写。我可以理解，这些抽烟的情况，都是说明方泉很烦躁、烦恼，是借助抽烟来刻画、描写方泉当时的心情。这都是为了文学需要，但是试想能不能不通过抽烟的描写，照样能写出那种烦躁心情呢？答案是肯定的。我看那么多名家的作品，都没有如此之多有关抽烟的描写，这些作家真的不需要使用抽烟的描写来突出人物情绪，他们有更好的方式和方法。所以，抽烟描写不是突出人物心情的唯一出路。
而抽烟描写是有害的。它就和广告的效果一样，这样会无形中滋长抽烟之风。目前全球几乎所有国家都禁止香烟广告，因为广告上对抽烟者形象的刻意美化会给人们一种羡慕从而效仿的潜意识。同样，我们读者也会受到潜意识的影响，认为抽烟可以解决烦恼、躲避困扰、缓解尴尬，更是认为是犒赏自己的一种行为。
我不想改变吸烟者的习惯，也不会去劝说，因为每个人都有自己选择的权力。我只是希望文学作品和影视作品中不要过多的出现。
第三点，抛砖引玉的提下，请大家关注秀珍这个人物前后的性格变化。前文中，秀珍贤惠、明白事理、有上进心，而且是颇勇敢和有主见的一个人，对方泉的出家行为真的很是包容，甚至还送上了亲手织的帽子，这是一个多么好的贤内助。而后面文中多次说秀珍把情绪藏在心里，有什么话都袒露出来。这种秀珍前后性情的明显变化，令人感到费解。为什么会这样呢？到底是发生了什么呢？秀珍心里到底是怎么想的呢？
是方泉的心变了，而看秀珍的眼睛出了变化吗？方泉在山前寺的时候，秀珍在家都经历了什么呢？难道是作者的失误，使得前后的人物刻画出了问题吗？还是因为本文是报刊连载的原因，而导致作者为了情节而多加了这一笔吗？
所以这点思考起来还是有很多可能性和联想性的。
七、第一次播音体验
第一次朗诵长篇小说，而且第一次开电台，感觉很好。说下体会。
最大的体会就是：好的播音员要演播好一个作品真的不容易。
我先是自己读这本书，明白写了什么，理解了作者所要表达的意思。之后再标注语气以及断句处，包括人物对话都要标注出来。第三步根据文章内容设计每个角色的语气和性情，模仿不同的发声感觉。第四步是录音朗诵。第五步就是后期的剪辑、降噪、添加音响特效或者音乐。
这本书我要看四遍左右，才能出这个音频作品。况且，我还只是一个业余播音员，你可以试想，央视播音员所下的功夫更多。我听过央视播音的《平凡的世界》，人家的朗诵，男女相互配合，语气声调情感把握的及其到位。里面竟然还有信天游，那宽广的陕北调子，听上去毫无违和感。可以想见，播音员为了这几句调子，真的是去学了的。
相比较而言，有些遗憾的是我不会念《楞严咒》。而《出家》这本书中有三段《楞严咒》，只能剪辑了一个别人念的，这就是看真功夫和是否专业了。
最后，希望作者能接着写《出家 2》。这个故事是好题材，开头已经埋下了不错的基石。而且周郁的出场后，才感觉到有女主的气息，然而周郁的戏份并不多，往后面会越来越精彩。所以，希望作者能续写出更好的故事。
但凡优秀的作品，无论是路遥的还是莫言的，都是具有一个宏大的历史背景，一个很长的时间线，所以，我觉得只要作者好好写下去，会成为一部还不错的书。
以上，就是全部。感谢大家的收听和支持，如果您有什么想说的、想聊的，可以给我留言或者私信给我，我会一一的回答互动。
此书就此完本。谢谢。

出家 30 读后感

这个读后感的分层：1，怎么选择了这本书。2，作者的情况以及想到的。3，本书写的什么。4，谈谈这本书中的教育。5，揭开寺庙的神秘面纱。6，班门弄斧和抛砖引玉。7，第一次播音体验。
一、怎么选择了这本书
机缘巧合遇见这本书。一开始选择要读的书，我是有个标准的：1、最近比较热门的。2、没有出有声作品的。3、可读性强，延续性好，能抓住听众的心，愿意一直听下去。
先去了豆瓣看，因为平时挑书也都是去那里，我会根据当时的爱好选书，无论是美术还是建筑或者其他有的没得，感兴趣并且值得读的书，都会尝试去看看学学。我想了一下，以后也会出一系列节目，就是我读过的好书，做个简单的书籍介绍或者选取重点内容读读，当然还有书评等。肯定不能做成《逻辑思维》那种大牌频道，却是我能做的最有挑战性的电台节目之一。
言归正传，说起来，当然选取小说是最能吸引听众的。所以先确定是小说类的。之后就是在众多小说中选择。我的原则是：
1、很早的书不行，要是新书。原因是：这样就不会和其他人的有声系列重复。如果选《红楼梦》或者张爱玲的一些文字等，就会有很多人读过了，并且读的也很好，这样就会有资源重复和浪费。浪费了另一个主播的心血，我也是画蛇添足。
咱们要听就听新鲜的。虽然这样就会注定我读的书，知名度会不高，点击量也会受到影响。举个例子《查令十字街》，这本书以前根本就是默默无闻，但是在《不二情书》电影播出后，知名度提升，想读的人就火起来了，所以，这是热门书，知名度高。如果读这种书，必然点击量过万就是玩似的。但是，我觉得是咱哥们儿不去掺合那事，四五个主播同时出资源，你说浪费不浪费，咱们就听一个人读就够了。所以我想点击量低也没有关系，能给听众提供最好的信息资源就足够了。
2、我不想读武侠、盗墓、惊悚、宫斗、悬疑、本格推理类的小说。实话也的确是能吸引读者去持续收听，因为它过瘾，刺激嘛。可在我的观念中这些都算是快餐文化，不是精品。
所以，基于以上的两点，我的目标就是最近出的书中出去快餐类的那种。很运气的看到了这本《出家》。豆瓣评分8.3，感觉可以。就试读了第一章，口语化的写作风格，还有那种透露出的语气感觉，和我平时说话的感觉都很像，算是有中默契感呢。并且读这本书的过程中，也没有半途要废掉它的心理，更没有后悔的感觉。事后证明，我没有选错。很棒的朗读体验。
所以，算是有缘分遇见这本书，并且选择了这本书。感谢作者张忌先生。虽然没有得到版权吧，但是感谢这种遇见。如果日后因为这个原因下架，我也是很开心的。那个时候，我想会给先生写封信吧，或者直接把这篇文字邮件给他。
二、作者的情况以及想到的
关于作者。我在百度百科上看到如下文字：
“张忌，男，1979年出生，汉族，大专文化，浙江宁海人，现任职于宁海县新闻中心。
2003年开始小说创作，先后在《 青年文学 》《 短篇小说 》《 上海文学 》等全国各大刊物发表大量作品。特别是中篇小说《 小京 》在《 小说选刊 》《 小说月报 》选载，被漓江出版社列入“2005年度中国最佳中篇小说”，并在《 宁波日报 》等报刊进行了连载。有评论家专门在《 文汇报 》《 文学报 》等媒体上发表文章对他的作品进行了点评，其作品和创作成绩已引起省内文学界的关注。 ”
时间
从这些信息里，我们知道张忌目前大概的年龄是37岁，创作小说的年龄有13年。所以我们可以大致知道，作者是在24岁开始创作小说。37岁的中年男人。作者目前的年纪算是创作的高峰期，无论精力还是心智都处在鼎盛期。在社会中算是中流砥柱的存在，是一个支撑家庭和单位的骨干。也正是这个年龄，上有老，下有小，如果作者27岁得子（一般目前基本上是这个情况吧），那么孩子是有10岁了，如果和《出家》这本书中人物进行对比，大囡也应该是这样的一个年纪，方泉也是在23岁开始做刷漆匠，并且认识了秀珍。而你要记得，作者开始创作小说是24岁。剩下的话，我就不说了，大家可以联想一下。有这么一个普遍的道理，一个作家的文字总是可以映现出一些自己生活中的情况与细节。
如果这点需要证明的话，一个20岁的作者不大能写出60、70岁人的心理活动。一个人不大能得到超越年龄的阅历，少年人似乎永远不知道中年人的生活压力，中年人又似乎永远也不懂得老年人的孤独，而老年人之所以越来越像小孩子，我想大概也是时间的原因吧。我目前的年龄是27岁，显然不大懂得中年人和老年人的想法。
没有体验过那种新婚之喜。不明白那种牵起妻子的手时的那种责任与幸福，不懂为什么爸妈在子女成婚之大喜的日子会落泪，那种不是纯粹的喜悦之泪，里面似乎又夹杂着什么，我不懂。
我不明白丧亲之痛。不懂得父亲趴在爷爷的身体旁时的那种撕心裂肺的哀嚎，父亲的眼就像是泉眼一样，涌出的泪水把爷爷的胸口打湿了一片。在给爷爷换衣服时，父亲突然恍惚的说：“爸爸，这不是睡着了吗？身上还暖的呢。没有的，就是睡着了，一会儿就醒了的。这还暖的，我感觉得出来，暖的。”我不懂。
我现在也不懂一个孩子对于父母的意义。不是有那句话嘛“只有做了父母，才知道父母的不容易”，我相信这句话，我是相信这句话的。所以也同时证明了代沟的存在，因为孩子没有孩子嘛，怎么理解到父母呢。
时间是客观的事实，身为一个人，作家也是人，无论如何也要遵循这样的一个客观规律。所以，什么样年纪的作者，写出什么样的书。
空间
以上信息还可以看出——地点。作者家乡是浙江宁海。所以可以明白作者使用的很多方言和用语，应该是江浙一带的。比如“囡”这个称呼，“鱼鮝”是一种鱼干，“茶钿”就是茶钱，“白布包洋钿”。这些词一开始我还在想，怎么那么文邹邹的不认识，后来联想到地点方言，才晓得，算是挺接地气的，作为当地人的方泉视角写文章，语言自然是当地话的。
还有对当地自然环境的描写，不知道读者有没有注意到。比如山前寺周边环境的描写，尤其是那样的一座山，郁郁葱葱，山腰有一个小水库，山坡不陡，很是平缓，净水瓶样子的山谷。没有写冬天下雪的景，只是描写过阴雨且潮湿。而且北方没有大的竹林，那片方泉要盖四合院的的竹林，在北方是没有的。
但是有个问题，北方，尤其是华北地区是喜欢住四合院的，并且算是高级住宅了。我不清楚的是在浙江也是觉得四合院好吗？如果有浙江的朋友可以留言，帮我们普及一下。说到地点，顺便说下小说中方泉在的那个城市应该是一个比省会小一级的城市，不是在北京也不是在上海广州那样的大城市，在那样的城市里面谋求生活的一个人，一个家庭，反映了广大中国城市中发生的一些事情，具有的普遍性。我认为比写一线城市的故事更有现实意义。因为它不在人们经常关注聚焦的地方发生，虽然不被关注，却是很普遍的实实在在的生活情况。
关于作者就分析到这里，接下来要讲一些我个人的价值观。本人是学物理出身，但是没有学好，最后也没有从事相关专业，但是最近看的《量子物理学》，包括相对论、空间理论等还是很有启发的。用我们理科生的思维思考宇宙的结构，可以看到更多，好比就像《三体》，一个文学与物理相结合的产物。
我得出一个道理：我们目前接触到的还有思考到的东西，包括所有的物质世界，还有部分精神世界，总是逃不开时间和空间这两个方面。无论是看待什么事情，还是分析什么道理都不能脱离开时间和空间，都不能抛弃这两个背景条件去思考分析。
这是一个普遍真理。
所以，以上我就使用了这个普遍真理分析了一下作者的情况，从时间和空间两个方面简单做了阐述和思考。从而也更多的解答了一些本书的问题。
三、本书写的什么
拿到这本书的时候，看到非常简单的包装和封面，整体白色。有一些推荐语录，不多，在背面。手感摸上去很亲切，不厚不薄，16k纸，262页文字，简装本。翻开封面，没有前言，没有目录。扉页上面写着出家，The Monk，张忌。书本前折页上写的简介非常简练，两句话就总结了这本书的内容，如下：
The Monk
受人指引，原本打三份零工糊口的方泉，成了寺庙里的广净师父，过上了僧人和俗人交替的生活。他逐渐喜欢上念经、打坐，直到接受一座寺庙，成为住持，方泉萌生了扩大寺庙的野心。要实现这野心，他就得真的出家。方泉动心了……
书本的后折页上有作者坐着低头抽烟的黑白照，似乎是在写作，又似乎在思考。下面是一些所获荣誉。
定价39元。
这本书写的故事不是武侠、不是宫斗、不是科幻、不是盗墓……跟广大人民津津乐道的故事背道而驰，它写的是现实！
现实，这是这本书最宝贵的地方。
放眼我们看到的无论是书籍、电影、国产剧、美剧，几乎看不到一星半点的现实片。不要告诉我什么长征、抗日剧，那些不是我们现在的生活，不是我们的现实。还要举例子吗？你想，你最喜欢看的电影是什么？阿凡达？变形金刚？魔兽？或者是高分电影《肖申克的救赎》《阿甘正传》……你想，你最喜欢的书籍是什么？《三体》《红楼梦》《金瓶梅》……你想，你最喜欢的电视剧是什么？《琅琊榜》《康熙大帝》《行尸走肉》《权利的游戏》《西部世界》……
可见，人的喜好都是有规律的。现实那么复杂，我们无时无刻不是生活在现实中。人们看电影，看电视剧，都是用来消遣的，恨不得逃离现实，轻松一下。然而这本《出家》写的却是现实，主人公的烦恼、忧愁都是如此的接近我们的生活。对象跟我开玩笑说听这本书就“每天心酸10分钟”。
《出家》就是一本不取悦读者的书，它不管你是不是喜欢，它告诉你的那个主人公，就在你的身边。是那个骑三轮车的人，那个刷漆匠，那个送奶工，那个站在佛堂上的人，他就生活在你的身边，你或许每天都看见，或许你就是主人公。
这本书讲的就是这些人的生活。没有那些轰轰烈烈的事迹，没有百转千回的爱情，但是他贴近生活。读起来，我也会跟着他心酸，跟着他难过，跟着他一起为了秀珍的离开而绝望，跟着他一起为儿子的诞生而高兴，跟着他一起在东门庵堂门槛上恸哭，跟他一起站在寺庙大殿里听着诵经，跟着他一起站在山顶梦想着那金碧辉煌的寺庙，跟着他一起见识跨海大桥，跟着他一起做出最难的抉择……

坦白从宽
正文朗诵完毕。接下来是第30集，是我个人（其实，不是我个人的了，还有另外一个人的）的一些感受和想法。