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古文觀止第19講
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梓人傳也是講小人物,但做為木工頭的小人物不簡單,他是木匠中的勞心者,就是領班,圬者王承福是勞力,是出力氣的,這兩篇都是散文,都是作者不登大雅的遊戲之作,唐朝小人物在韓柳筆下鮮活起來。
都料匠就是古代總工程師的說法,如此角色在現代的稱謂是掌墨師,掌管墨線的人,墨線就是用墨斗彈在原木的線條,標示大小,鋸砍削都按照墨線標示而施工。
愛因斯坦是在一篇社論文章提到這句話,原文大意是專長訓練若只有專業是不夠的,讓年輕人了解及體會價值是很重要的,以及具備分辨美及好的能力,好是60分,美是80分,否則專家就只是訓練有素的狗,綜合而言,愛因斯坦認為專家不能只具備專業知識。而陳之藩引述這句話的意思他認為美國年輕人由做小事開始體驗人生,送牛奶、送報紙等,做為教育的一部份,但忙歸忙,陳之藩認為美國年輕人少了什麼?人文素養。
梓人傳的梓人做為總工程師,他做為蓋房子專家需要了解各種木頭特性,房子各部位依照受力及用途,需用多少特定木頭,這是專長,但若他不知道各自工人能力,可能有人只會鋸,只會砍,只會像圬者王承福粉刷牆壁,他還需要了解業主喜好,當地法令,在何時何處找到工人、木頭等,就是做為專案經理,可以不需要會修理床腳,但要定策略建組織佈人力置系統,舖開一切讓專案上路。還有,成為作品的房子若要在觀者心中形成美感,發出讚嘆,梓人就不能只是專家,要兼具藝術家的敏銳,以及奔放的想像力,這就是人文素養。
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古文觀止第19講
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梓人傳也是講小人物,但做為木工頭的小人物不簡單,他是木匠中的勞心者,就是領班,圬者王承福是勞力,是出力氣的,這兩篇都是散文,都是作者不登大雅的遊戲之作,唐朝小人物在韓柳筆下鮮活起來。
都料匠就是古代總工程師的說法,如此角色在現代的稱謂是掌墨師,掌管墨線的人,墨線就是用墨斗彈在原木的線條,標示大小,鋸砍削都按照墨線標示而施工。
愛因斯坦是在一篇社論文章提到這句話,原文大意是專長訓練若只有專業是不夠的,讓年輕人了解及體會價值是很重要的,以及具備分辨美及好的能力,好是60分,美是80分,否則專家就只是訓練有素的狗,綜合而言,愛因斯坦認為專家不能只具備專業知識。而陳之藩引述這句話的意思他認為美國年輕人由做小事開始體驗人生,送牛奶、送報紙等,做為教育的一部份,但忙歸忙,陳之藩認為美國年輕人少了什麼?人文素養。
梓人傳的梓人做為總工程師,他做為蓋房子專家需要了解各種木頭特性,房子各部位依照受力及用途,需用多少特定木頭,這是專長,但若他不知道各自工人能力,可能有人只會鋸,只會砍,只會像圬者王承福粉刷牆壁,他還需要了解業主喜好,當地法令,在何時何處找到工人、木頭等,就是做為專案經理,可以不需要會修理床腳,但要定策略建組織佈人力置系統,舖開一切讓專案上路。還有,成為作品的房子若要在觀者心中形成美感,發出讚嘆,梓人就不能只是專家,要兼具藝術家的敏銳,以及奔放的想像力,這就是人文素養。
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