ตลอดเส้นทางนี้พวกเราจะถูกกิเลสหลอกเยอะ ครูบาอาจารย์บอกว่า อยากรู้ อยากเห็น ก็กิเลส กระทั่งอยากเห็นสภาวะ อยากเป็นพระอริยะก็กิเลส อยากได้จิตที่ดี อยากได้สภาวะที่ดี ทางโลกก็อยากได้ของดี ทางธรรมก็อยากได้ของดี กิเลสทั้งนั้น เราดูจิตนี่ อยากรู้ อยากเห็น อยากเป็น อยากได้ คอยรู้ทันกิเลสไปเรื่อย บุญบารมีจะเต็ม มีวิธีก็คือคอยรู้ทันกิเลสไปเรื่อย ไม่อย่างนั้นคุณความดีที่เราทำ จะเป็นบุญที่ไม่บริสุทธิ์ --อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ สอนคนจีน #20 ๑๔ มีนาคม ๒๕๖๓

ตัวปัญหาตัวเหตุแห่งทุกข์ทั้งหลายอยู่ไม่เกินกายใจนี้ ความอยากของเราทั้งมวลไม่เกินให้กายสุขใจสุข เวลาเราเรียนธรรมะ เราเลยไม่เรียนเกินกายใจนี้ เวลาเรียนจะเรียนจนค่อยๆเข้าใจความเป็นจริงของกายใจนี้ ลำดับหนึ่ง เข้าใจว่าร่างกายจิตใจไม่ใช่ตัวเรา ลำดับสอง เข้าใจว่ากายเป็นตัวทุกข์ ลำดับสาม เข้าใจว่าจิตเป็นตัวทุกข์ จนถึงจุดนั้นถ้าเข้าใจว่าจิตเป็นตัวทุกข์ ตัณหาก็หมดหน้าที่แล้ว เราจะไม่มีความอยากให้กายนี้ใจนี้มีความสุขอีก ไม่มีความอยากที่จะให้กายนี้ใจนี้ไม่มีความทุกข์อีก ทางออกจากทุกข์อยู่ที่ตรงนี้ --อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ สอนคนจีน #19 ๗ มีนาคม ๒๕๖๓

ธรรมมะที่พระพุทธเจ้าสอน สอนว่า ทำเหตุดีจะได้ผลดี ทำเหตุไม่ดีอย่ามาเรียกร้องผลที่ดี ยังไงผลต้องไม่ดี มีแต่ว่า อยากได้อะไรก็ทำ ทำไปตามเหตุแล้วก็จะได้ผล ไม่มีเทพเทวดาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ไหน จะดลบันดาลอะไรให้กับเราได้จริง หลวงปู่ดู่บอกว่า สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่อยู่เหนือสิ่งศักดิ์สิทธิ์คือกรรม --อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ คอร์สการเจริญสติในชีวิตประจำวัน กฟผ. ๒๕ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

เวลามีสภาวะที่เราไม่แน่ใจว่าของจริงหรือของเก๊ ใช่หรือไม่ใช่ ของจริงก็ดี ของเก๊ก็ดี ใช่ก็ดี ไม่ใช่ก็ดี มันผ่านไปแล้วทั้งสิ้น ของจริงแล้วทำไม ได้แต่รู้สึกว่าดี ดีแล้วอย่างไร ก็ตอนนี้มันไม่ดีแล้ว เพราะตอนนี้หลง หลงไปหาเรื่องราวของอดีตไม่อยู่กับปัจจุบัน มันก็เสียประโยชน์แล้ว อยู่กับปัจจุบัน ไม่หลงไปหาอดีต ไม่หลงไปแสวงหาอนาคต หลงก็รู้ เพ่งก็รู้ รักษาไว้ก็รู้ มีสติเนืองๆ ตัวนี้ต่างหากที่สำคัญ --อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ คอร์สการเจริญสติในชีวิตประจำวัน กฟผ. ๒๕ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

วิธีการเรียนธรรมะ เรียนด้วยการรู้สึก เรียนด้วยการคิดไม่ได้ คิดเอาไม่มีวันเข้าใจ อย่างเราคิดว่าเรามีมานะอัตตากับ เห็นว่ามีมานะอัตตาไม่เหมือนกัน เราคิดว่าเราโกรธกับเรารู้สึกโกรธ มันต่างกันลิบลิ่ว ความรู้สึกเกิดขึ้นที่จิต ไม่ได้เกิดที่สมอง ธรรมะแท้ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระนิพพาน อยู่นอกเหตุเหนือผล ไม่ได้เรียนได้หรือสัมผัสได้ผ่านเหตุผล มันเลยกว่านั้น และก็ง่ายกว่านั้นด้วยเพราะมันรู้สึกเอา --อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ คอร์สการเจริญสติในชีวิตประจำวัน กฟผ. ๒๔ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

มีโลภะในการปฏิบัติ ไม่เหมือนมีฉันทะในการปฏิบัติ มีฉันทะคือมีความสุขที่ได้ปฏิบัติ ไม่ได้หวังว่าเมื่อไรจะดี คนจำนวนมากไม่ได้เป็นแบบนี้ คนจำนวนมากมีโลภะ ที่จะได้ผลของการปฏิบัติ --อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ คอร์สการเจริญสติในชีวิตประจำวัน กฟผ. ๒๔ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

คนอยากดี จะรังเกียจความปรุงแต่งที่ชั่ว เวลาความปรุงแต่งที่ชั่วเกิดขึ้น จะพยายามบีบบังคับผลักใสไล่ส่ง พยายามกดข่มลงมา ในขณะนั้นมันชั่วแล้ว เพราะมีกิเลส มีโทสะแล้ว คือไม่ชอบสภาวะที่เกิดขึ้น จริงๆ ตอนที่อยากดี มันก็ชั่วแล้วเพราะมีโลภะ เรามีหน้าที่เห็นว่าใจเราปรุงชั่วแล้วก็ยอมรับมัน รู้ไปด้วยใจที่เป็นกลาง ความปรุงชั่วต่างๆ เดี๋ยวก็ดับเอง มีอะไรที่ไม่ดับ ฉะนั้นมีอะไรเกิดขึ้นรู้ไปซื่อๆ รู้ด้วยใจที่เป็นกลาง ดีก็ได้ ชั่วก็ได้ --อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ - คอร์สการเจริญสติในชีวิตประจำวัน กฟผ. ๒๔ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

อยู่กับกรมมฐานของเราไป จิตแข็ง รู้ว่าแข็ง จิตแข็งแล้วไม่ชอบ รู้ว่าไม่ชอบ อยากหายจากจิตที่แข็ง รู้ว่าอยาก อดทนกับสภาวะไป เราอยู่กับวิหารธรรมไปเรื่อย ในที่สุดเราจะพบว่า ไม่มีภพใดเที่ยงเลย จิตที่แข็งก็ไม่เที่ยง จิตที่นุ่มนวลก็ไม่เที่ยง จิตที่สงบก็ไม่เที่ยง จิตที่ฟุ้งซ่านก็ไม่เที่ยง เราต้องการเห็นอย่างนี้ ไม่ใช่พยายามทำให้ถูก --อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ - คอร์สการเจริญสติในชีวิตประจำวัน กฟผ. ๒๔ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

ใช้ใจที่มีความสุขอยู่กับอารมณ์กรรมฐานของเราไปอย่างมีความสุข อย่ามีโลภะที่จะสงบ สงบหรือไม่สงบเป็นเรื่องของจิต ไม่ใช่เรื่องของเรา ทำกรรมฐานไม่ว่าจะเป็นลักขณูปนิชฌานหรืออารัมมณูปนิชฌาน หัวใจของมันคือต้องมีสติต้องมีความรู้สึกตัว --อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ - คอร์สการเจริญสติในชีวิตประจำวัน กฟผ. ๒๓ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

บางคนหลักภาวนารู้หมด แต่ผิดศีลเนืองๆ พอภาวนาจริง กรรมจะทำให้จิตเดินผิด บางทีรู้สึกว่าทรงสมาธิอยู่ แต่ดูไม่ออกว่า เป็นมิจฉาสมาธิ ทั้งที่ๆบางช่วงเคยทำถูก ฉะนั้นศีลต้องรักษาให้ดีที่สุด --อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ - คอร์สการเจริญสติในชีวิตประจำวัน กฟผ. ๒๓ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓