Bitcoinfreiheit

Este artículo fue escrito en colaboración con Magdalena Gronowska, una Bitcoiner que tiene 10 años de experiencia en los mercados de energía y carbono.

La minería de Bitcoin es una industria intensiva en energía. En consecuencia, los mineros generan grandes cantidades de calor como subproducto del proceso minero, que convencionalmente se ventila a la atmósfera. Las empresas mineras competitivas están explorando diferentes formas de recuperar y reutilizar el calor residual para crear flujos de ingresos adicionales y compensar los costos de electricidad.

La recuperación de calor es una tecnología baja en carbono que atraviesa múltiples sectores de la economía. El calor de bajo grado, es decir, el calor de baja temperatura generado por los mineros, es requerido para calentar casas, edificios y para ciertos procesos de fabricación (como en la producción de alimentos y bebidas o la fabricación de pulpa y papel). Los principales desafíos son identificar formas efectivas de capturar y transferir el calor, junto con solidos casos de uso económicos.

La reutilización del calor residual ofrece beneficios ambientales: compensa el consumo de energía y las emisiones de carbono asociadas. Se producen beneficios ambientales aún mayores si la energia limpia que alimenta a los mineros desplaza el calor generado por los combustibles fósiles. Históricamente, por ejemplo, la industria agrícola de Norteamerica ha utilizado el carbón, combustible búnker, propano o gas natural en los sistemas de calefacción.

Las aplicaciones de reutilizacion del calor son un caso de uso convincente para la minería de Bitcoin, ya que pueden implementarse en las operaciones de minería tanto centralizadas como descentralizadas. Una instalación minera a gran escala acoplada a algo que requiera de cantidades constantes de calor como un fabricante, un invernadero o un sistema de calefacción de un distrito podría beneficiarse económicamente de la misma manera que los mineros más pequeños podrían proporcionar agua y espacios calientes para usos residenciales y comerciales.

El consumo de energía representa el mayor costo operativo para las operaciones mineras (79% de los gastos operativos en promedio). Esto hace que la minería de bitcoin sea una de las industrias más sensibles al precio de la energía en el mundo.

Existen instalaciones mineras a gran escala en los EE. UU., Canadá, Islandia, China, Rusia, Kazajstán, Georgia y Rusia, y sus ubicaciones específicas están determinadas en gran medida por el santo grial de la industria minera: energia barata. Sin embargo, algunos mineros particularmente innovadores han encontrado una manera de compartir sus facturas de energía con otras empresas que aparentemente no tienen nada de relacion.

En este artículo, examinamos 5 proyectos mineros que están ayudando a reducir las emisiones de gases de efecto invernadero al reutilizar el calor producido por sus ASICs. Estos proyectos son avances importantes para establecer la viabilidad y la economía de la minería verde de Bitcoin.

La minería de Bitcoin está literalmente hirviendo el océano en una innovadora aplicación de recuperación de calor en la isla de Vancouver, Canadá. Pero esto está lejos del desastre ambiental anunciado por los detractores de Bitcoin: es la próxima generación tecnologíca de minería verde.

La clave del modelo de minería sostenible de Min

Este articulo fue escrito por Peter St. Onge y publicado en "The Bitcoin Times."

La historia humana es una larga guerra entre centralizacion contra descentralizacion, de Poder contra las Personas. Bitcoin fundamentalmente cambia eso.

Nuestra edad de oro actual de 400 años comenzó con la descentralización de la imprenta, que permitió a la gente organizarse, pelear y luego ganar derechos humanos fundamentales contra los gobiernos.

Esta victoria marcó el comienzo del mayor florecimiento humano desde la agricultura, quizás desde el fuego: la revolución liberal y la revolución industrial que permitió.

Pero esa misma imprenta fue mal utilizada por los gobiernos para tomar ventaja una vez más mediante la incautación de dinero. Ese poder ahora amenaza con hundir a la humanidad de regreso a la edad oscura.

Los gobiernos han utilizado el dinero fiat para apoderarse paso a paso de nuestras libertades fundamentales y luego de nuestra prosperidad, en un proceso que ahora se está acelerando de manera alarmante.

El imperio contraatacó de manera más dramática con la primera guerra moderna patrocinada con dinero del gobierno, la Primera Guerra Mundial, que infligió un "socialismo en tiempos de guerra" que nunca fue desalojado, sino que hizo metástasis hasta el punto de que ahora amenaza con devolvernos a la pobreza brutal que ha caracterizado a la gran mayoría a lo largo de la historia humana.

La mayoría asume que nuestra única esperanza es una reacción política que, históricamente, no ha sido pacífica. Pero hay otra manera, pacifica, que va directamente a lo que permite este totalitarismo progresivo: el dinero fiat.

La descentralización del dinero de Bitcoin, la descentralización de las interacciones humanas y la organización que permite el dinero, es nuestra mejor esperanza para ganar la guerra por la libertad sin siquiera recargar un arma.

El año es 2038. El pequeño Satoshi corre a casa para darle a papá su regalo de cumpleaños: un Blockclock antiguo. Satoshi lo recibió como una broma ya que papá no para de hablar de sus memes de ganando las guerras del dinero en los años 20. Los Blockclock se venden por 99 sats en eBay, más baratos desde que el dólar murio, pero un poco caros este año por el 30 aniversario del whitepaper.

¿Cómo es la vida de Satoshi y su papá, un herrero suprememico? Compras lo que quieras con Bitcoin, al instante, sin que los gobiernos tengan algo que decir. Industrias pasadas de moda como municiones, porno, carbón, leche cruda o medicamentos no aprobados están al alcance de tu mano. No pagas casi nada en comisiones, no esperas días por tu dinero. Guardas tus ahorros en tu propia billetera, crecen año tras año. No preguntas, no dices.

Toma un periódico y es un mundo completamente diferente. No hay más ciclos económicos, porque los gobiernos están fuera del negocio del dinero. Esto significa el final de las crisis decadales que aceleran el estado, desde el "crash de las punto com" en 2001 hasta la "crisis financiera" en 2008 y la catástrofe en 2020. Sin esa amenaza permanente de colapso mundial, las páginas financieras no son lo que solían ser: No más hiperventilación de Jim Cramer sobre "crecimiento versus valor" o la cobertura del próximo desastre que todo el mundo sabe que vendra.

En cambio, las noticias financieras se centran en qué productos se venden y qué nuevos inventos surgen. De hecho, Wall Street ya no es lo que solía ser: sin deuda subsidiada y rescates permanentes de los bancos centrales, vuelve al papel aburrido y tradicional de la banca: préstamos de bajo riesgo para hogares o pequeñas empresa

Este articulo fue escrito por Peter St. Onge y publicado en "The Bitcoin Times."

Esta ocasión el articulo que compara Bitcoin con algunas de las principales innovaciones de la historia de la humanidad. Innovaciones que han marcado grandes cambios que traen una nueva esperanza para el desarrollo de la humanidad.

La historia humana es una larga guerra entre centralizacion contra descentralizacion, de Poder contra las Personas. Bitcoin fundamentalmente cambia eso.

Nuestra edad de oro actual de 400 años comenzó con la descentralización de la imprenta, que permitió a la gente organizarse, pelear y luego ganar derechos humanos fundamentales contra los gobiernos.

Esta victoria marcó el comienzo del mayor florecimiento humano desde la agricultura, quizás desde el fuego: la revolución liberal y la revolución industrial que permitió.

Pero esa misma imprenta fue mal utilizada por los gobiernos para tomar ventaja una vez más mediante la incautación de dinero. Ese poder ahora amenaza con hundir a la humanidad de regreso a la edad oscura.

Los gobiernos han utilizado el dinero fiat para apoderarse paso a paso de nuestras libertades fundamentales y luego de nuestra prosperidad, en un proceso que ahora se está acelerando de manera alarmante.

El imperio contraatacó de manera más dramática con la primera guerra moderna patrocinada con dinero del gobierno, la Primera Guerra Mundial, que infligió un "socialismo en tiempos de guerra" que nunca fue desalojado, sino que hizo metástasis hasta el punto de que ahora amenaza con devolvernos a la pobreza brutal que ha caracterizado a la gran mayoría a lo largo de la historia humana.

La mayoría asume que nuestra única esperanza es una reacción política que, históricamente, no ha sido pacífica. Pero hay otra manera, pacifica, que va directamente a lo que permite este totalitarismo progresivo: el dinero fiat.

La descentralización del dinero de Bitcoin, la descentralización de las interacciones humanas y la organización que permite el dinero, es nuestra mejor esperanza para ganar la guerra por la libertad sin siquiera recargar un arma.

El año es 2038. El pequeño Satoshi corre a casa para darle a papá su regalo de cumpleaños: un Blockclock antiguo. Satoshi lo recibió como una broma ya que papá no para de hablar de sus memes de ganando las guerras del dinero en los años 20. Los Blockclock se venden por 99 sats en eBay, más baratos desde que el dólar murio, pero un poco caros este año por el 30 aniversario del whitepaper.

¿Cómo es la vida de Satoshi y su papá, un herrero suprememico? Compras lo que quieras con Bitcoin, al instante, sin que los gobiernos tengan algo que decir. Industrias pasadas de moda como municiones, porno, carbón, leche cruda o medicamentos no aprobados están al alcance de tu mano. No pagas casi nada en comisiones, no esperas días por tu dinero. Guardas tus ahorros en tu propia billetera, crecen año tras año. No preguntas, no dices.

Toma un periódico y es un mundo completamente diferente. No hay más ciclos económicos, porque los gobiernos están fuera del negocio del dinero. Esto significa el final de las crisis decadales que aceleran el estado, desde el "crash de las punto com" en 2001 hasta la "crisis financiera" en 2008 y la catástrofe en 2020. Sin esa amenaza permanente de colapso mundial, las páginas financieras no son lo que solían ser: No más hiperventilación de Jim Cramer sobre "crecimiento versus valor" o la cobertura del próximo desastre que todo el mundo sabe que vendra.

En cambio, las noticias financieras se centran en qué productos se venden y qué n

John Perry Barlow

Gobiernos del Mundo Industrial, gigantes cansados ​​de carne y acero, vengo del Ciberespacio, el nuevo hogar de la Mente. En nombre del futuro, les pido del pasado que nos dejen en paz. No son bienvenido entre nosotros. No tienen soberanía donde nos reunimos.

No tenemos un gobierno electo, ni es probable que lo tengamos, así que me dirijo a ustedes sin mayor autoridad que aquella con la que siempre habla la libertad misma. Declaro que el espacio social global que estamos construyendo es naturalmente independiente de las tiranías que buscan imponernos. No tienen ningún derecho moral para gobernarnos ni poseen ningún método de aplicación que tengamos verdaderas razones para temer.

Los gobiernos derivan sus justos poderes del consentimiento de los gobernados. No han solicitado ni recibido el nuestro. No les invitamos. No nos conocen, ni conocen nuestro mundo. El ciberespacio no se encuentra dentro de sus fronteras. No piensen que pueden construirlo, como si fuera un proyecto de construcción pública. No se puede. Es un acto de la naturaleza y crece a través de nuestras acciones colectivas.

No se han involucrado en nuestra gran y reunida conversación, ni crearon la riqueza de nuestros mercados. Desconocéis nuestra cultura, nuestra ética, o los códigos no escritos que ya dotan a nuestra sociedad de más orden del que podría obtener con cualquiera de vuestras imposiciones.

Afirman que hay problemas entre nosotros que deben resolver. Usan este reclamo como una excusa para invadir nuestros recintos. Muchos de estos problemas no existen. Donde haya conflictos reales, donde haya errores, los identificaremos y los abordaremos con nuestros medios. Estamos formando nuestro propio Contrato Social. Este gobierno surgirá de acuerdo a las condiciones de nuestro mundo, no el de ustedes. Nuestro mundo es diferente.

El ciberespacio consta de transacciones, relaciones y el pensamiento mismo, dispuesto como una onda estacionaria en la red de nuestras comunicaciones. El nuestro es un mundo que está en todas partes y en ninguna, pero no es donde viven los cuerpos.

Estamos creando un mundo en el que todos puedan entrar sin privilegios ni prejuicios otorgados por raza, poder económico, fuerza militar o lugar de nacimiento.

Estamos creando un mundo en el que cualquier persona, en cualquier lugar, pueda expresar sus creencias, sin importar cuán singulares sean, sin temor a ser obligado a guardar silencio o conformidad.

Sus conceptos legales de propiedad, expresión, identidad, movimiento y contexto no se aplican a nosotros. Todos están basados ​​en la materia, y aquí no hay materia.

Nuestras identidades no tienen cuerpos, por lo que, a diferencia de ustedes, no podemos obtener el orden mediante la coerción física. Creemos que de la ética, el interés propio ilustrado y el bien común surgirá nuestro gobierno. Nuestras identidades pueden estar distribuidas en muchas de sus jurisdicciones. La única ley que todas nuestras culturas constituyentes generalmente reconocerían es la Regla de Oro. Esperamos poder construir nuestras soluciones particulares sobre esa base. Pero no podemos aceptar las soluciones que intentan imponer.

En Estados Unidos ustedes han creado hoy una ley, la Ley de Reforma de las Telecomunicaciones, que repudia su propia Constitución e insulta los sueños de Jefferson, Washington, Mill, Madison, DeToqueville y Brandeis. Estos sueños deben ahora nacer de nuevo en nosotros.

Tienen miedo de sus propios hijos, ya que son nativos en un mundo donde ustedes siempre serán inmigrantes. Debido a que les temen, confían a sus burocracias las responsabilidades de los padres que son demasiado cobardes para enfrentar. En nuestro mundo, todos los sentimientos y expresiones d

Bitcoin para Latinoamérica puede ser importante, porque por su naturaleza sin confianza permite un tremendo credimiento y desarrollo sociales en lugares con poca confianza en el gobierno y las instituciones.

Con la reciente transición de El Salvador de hacer del bitcoin moneda de curso legal, la gente está empezando a tomar la criptodivisa más en serio. Una consideración importante sobre la incorporación de Bitcoin en el país por parte del presidente Nayib Bukele es la capacidad de resolver numerosos problemas únicos en las economías y mercados latinoamericanos, específicamente, la cuestión de la confianza. Mientras que la utilidad de Bitcoin como tecnología y vehículo de inversión es clara para los participantes del mercado Estadounidense y otras economías de habla inglesa, Bitcoin tiene una relevancia especial para la gente de América Latina. Esto se debe a numerosos precedentes sociales, culturales e históricos, no necesariamente compartidos o comprendidos en su totalidad por quienes no pertenecen a la región.

Entender estos temas y sus implicaciones para las estrategias de inversión es crucial para cualquiera que busque una ventaja asimétrica entre los inversores de habla inglesa. Esto se debe sencillamente a que estos elementos no se comprenden del todo ni se ha escrito sobre ellos fuera de América Latina (o incluso en otros idiomas que no sean el Español, punto). De hecho, muchos de estos conceptos son dados por sentado por los que viven allí, por lo que ni siquiera son noticia. Se trata de información privilegiada de la que carece el estadounidense promedio, información que convierte a Bitcoin en una decisión inteligente para cualquiera que apueste por el futuro de Latinoamerica.

Sin duda, latinoamerica es una de las últimas fronteras de desarrollo económico serio que quedan en el mundo, y está atrayendo dinero rápidamente. Atlantico informó de una "inversión de 18.600 millones de dólares en la región a finales de 2021, un asombroso aumento del 250% en comparación con los 5.300 millones de dólares desplegados en 2020". Aquellos que buscan oportunidades de inversión a gran escala han acudido a las economías en desarrollo y a los mercados de valores durante décadas, pero el escenario está preparado para un avanzado crecimiento en esta parte del mundo ahora más que nunca.

Bitcoin ofrece ventajas únicas sobre las carteras de acciones extranjeras por varias razones. Una de las ventajas es que bitcoin es un dinero sólido e inconfiscable que actúa más como un activo al portador que un fondo de mercado o una cartera de acciones. De hecho, bitcoin está superando actualmente la expresión "criptodivisa" con su funcionalidad cada vez mayor, incorporando ventajas que se asemejan a las acciones, a la moneda y a los activos al portador como el oro, todo al mismo tiempo. Se está convirtiendo rápidamente en su propia clase de activos. No existe una autoridad centralizada que pueda controlar, detener, confiscar o inflar a bitcoin. En su lugar, el sistema está distribuido entre millones de participantes en toda la Tierra, lo que lo convierte en "trustless".

Un recurso excelente sobre las diferencias sociales en materia de confianza es el libro de Erin Meyer "The Culture Map" (una lectura obligatoria para cualquiera que haga negocios transculturales). Como consultora de negocios internacionales, Meyer señala importantes diferencias entre las empresas de Latinoamerica y las de Estados Unidos que van mucho más allá de la cultura corporativa; van directamente al núcleo de las relaciones interpersonales.

Meyer describe cómo la confianza entre socios comerciale

La Libertad Del Valor parte 2 escrito por dergigi, si quieres leer el ariculo completo ve a este link.

Cómo el valor por valor corrige la monetización de la información.

Dejame explicar.

Consumimos cantidades incalculables de datos todos los días. Cada segundo de cada minuto, bits y bytes fluyen a través de la serie de tubos que todos conocemos y amamos: Internet. Lo damos por sentado, y la mayoría de nosotros damos por sentado el modelo de monetización actual, así como todos los males que lo acompañan. Rara vez nos detenemos a pensar en el extraño mundo de bits y bytes. Qué maravilloso es todo, pero también qué extraño. Cómo ya ha transformado nuestras vidas y cómo continuará transformando nuestro futuro. ¿De dónde vienen los ceros y unos? ¿Qué hace que todo funcione? Y, lo más importante: ¿quién lo paga?

Los bits y bytes que atraviesan nuestros cables de fibra óptica son tan invisibles como el aire que respiramos. Esa no es una metáfora terrible, ahora que lo pienso. Mientras no tengamos problemas para respirar, no necesitamos detenernos e inspeccionar cada molécula que inhalamos. Del mismo modo, siempre que no tengamos demasiados problemas para crear y consumir contenido digital, no necesitamos detenernos e inspeccionar todas las partes que hacen que funcione nuestra economía de atención.

Economía de atención. Qué descripción más adecuada. Como todos deberíamos saber a estas alturas, las cosas que consumimos no son gratuitas; lo estamos pagando caro: con nuestra atención, entre otras cosas.

En el mundo de alta velocidad de hoy, para maximizar las ganancias, debes maximizar la atención. Pero es un tipo de atención peculiar y superficial. No es el tipo de atención enfocada que requeriría un pensamiento profundo y conversaciones significativas. Creo que esta es, al menos en parte, la razón por la que muchas cosas están tan rotas. Por qué nuestro discurso social está tan fragmentado, nuestra política tan polarizada, nosotros tan paralizados y nuestro análisis a menudo tan superficial como nuestros deseos.

La economía de atención nos ha segregado pulcramente en cámaras de eco de verdades personales. Irónicamente, la única verdad que vale la pena perseguir en la economía de la atención es cómo mantener a la máxima cantidad de personas indignados al máximo durante el máximo tiempo posible. Todo ello manteniendo a los participantes inconscientes de que están atrapados en una prisión algorítmica de su propia elección.

El modismo “si algo es gratis, tú eres el producto” no puede repetirse con la suficiente frecuencia. Por una razón u otra, esperamos que la mayoría de las cosas sean “gratuitas” en línea. Por supuesto, no existe el almuerzo gratis. En el caso de los servicios en línea, tus datos se recopilan y venden al mejor postor, que suele ser una agencia de publicidad o gubernamental. O ambos.

No solo todas las empresas de “big data” te espían, sino que también utilizarán una multitud de patrones oscuros y prácticas poco éticas para exprimir hasta la última gota de datos de tus interacciones. No importa si es el Pixel de Facebook, Google Analytics o cualquier otra cosa. Estás siendo rastreado, vigilado y catalogado. Lo que ves, por cuánto tiempo, en qué momentos, con qué frecuencia y lo que verás a continuación está cuidadosamente orquestado por un algoritmo de maximización de ganancias. Ganancias para la plataforma, no para ti.

Por supuesto, la idea suele

Bitcóin es complicado y aterrador, como el fuego, la electricidad, las computadoras y como cualquier invento innovador anterior a él. Es complicado y aterrador porque la mayoría de la gente no entiende cómo funciona ni por qué podría ser útil.

Una vez que comiences a entender cómo funciona, comenzarás a comprender ¿Por qué es tan útil para las personas alrededor del mundo? Y yo espero que una vez que realmente entiendas los principios del funcionamiento, empieces a entender ¿Por qué la prohibición de bitcóin es una propuesta tonta?

A la luz de los recientes comentarios de legisladores y políticos, no debemos olvidar ¿Qué es bitcóin y cómo hace lo que hace? Bitcóin es texto, bitcóin es un discurso, bitcóin es matemáticas; bitcóin no tiene jurisdicción, tal como 2+2=4 no tiene jurisdicción. Bitcóin no conoce fronteras. Bitcóin está en cualquier lugar y en ningún lado, y si se usa y se asegura apropiadamente, bitcóin es tan confiscable como un pensamiento. Ninguna cantidad de jergas o lenguajes legales cambiarán esos hechos.

Usar bitcóin no requiere de algún equipo especial. Usamos programas y dispositivos especializados para usarlo más eficientemente y de una manera más segura, pero en teoría, bitcóin puede ejecutarse con pluma y papel.

Las siguientes afirmaciones son y serán siempre ciertas:

• Puedes crear una llave privada lanzando una moneda.
• Tener una llave privada te permite recibir satoshis y realizar transacciones.
• Realizar una transacción es matemáticas.
• Enviar una transacción es enviar un mensaje.
• Todo en bitcóin es información.

Esas declaraciones te sonarán extrañas si no sabes como opera bitcóin, sin embargo, son verdades. Afortunadamente, bitcóin es un sistema abierto, lo que significa que cualquiera puede aprender los detalles operativos de la red. Te ánimo a que lo hagas y si puedes, educa a otros. No debemos olvidar lo que los políticos están insinuando cuando meditan sobre “prohibir las billeteras” e inventan adjetivos sin sentido y falsos como “autohospedado” y “sin custodia”.

Una billetera no es nada especial, puede ser sólo un conjunto de palabras en tu cabeza.¹ No necesitas un equipo especializado para generar una billetera segura, una moneda o un dado, es todo lo que necesitas.

Para interactuar con la red de bitcóin, necesitas una billetera, lo que quiere decir que necesitas una llave privada.² Mientras que los conceptos convencionales no se aplican bien a bitcóin, se podría argumentar que crear un par de claves pública y privada es similar a crear una cuenta, y dado que las llaves públicas se derivan de las llaves privadas, sólo tenemos que responder una pregunta ¿Qué es y cómo se crea una llave privada?

Una llave privada es un número de 256 bits, eso es todo, fin de la historia.³

Entonces ¿Qué es exactamente un número de 256 bits? Bueno, como sugiere el nombre, un número de 256 bits es un número que, cuando se representa utilizando ceros y unos, es de 256 dígitos binarios de longitud. En otras palabras: es un número realmente largo.

⚠️ Advertencia: Las claves privadas que se muestran en esta página son claves privadas reales. No envíes bitcóin ni importes/utilices ninguna clave de muestra; perderás tu dinero. Repito: PERDERÁS TU DINERO

El siguiente es un número de 256 bits:

Estos ceros y unos, o, más exactamente, la información contenida en estos ceros, son una clave privada de bitcóin váli

Bitcoin ofrece a los liberales el vehículo perfecto para privar al estado de su enorme control sobre las libertades personales.

Los liberales deberían priorizar la estrategia Bitcoin por encima de todas las demás.

Los liberales generalmente creen en el principio de no agresión (NAP, por sus siglas en Ingles), lo que significa que está mal iniciar una agresión contra la persona de alguien o la propiedad privada adquirida justamente ¿Qué tiene que ver Bitcoin con el principio de no agresión? El principal violador del principio NAP es el estado. Y la razón principal por la que el Estado es tan grande y poderoso es que tiene acceso a deuda barata. Bitcoin soluciona esto.

Exploremos un poco:

Si te has visto obligado a cumplir con algún tipo de confinamiento, restricción, prohibición de viajar, uso de mascarillas y presión a meterte una vacuna experimental durante los últimos dos años de Hysteria-19, es obvio que los estados de todo el mundo se han vuelto extremadamente poderosos.

Como Robert Higgs describió en su clásico "Crisis y Leviatán," el estado se expande dramáticamente durante las crisis, pero no necesariamente "regresa todas las libertades" después de las crisis. En particular, hemos visto este efecto de trinquete con el 11 de septiembre y la "Ley Patriota," que cambió para siempre los viajes y otras libertades que solíamos tener.

Pero, ¿de qué sirve el deseo de un estado de expandir su mandato y alcance, sin la financiación para tal esfuerzo? En un sistema más honesto, el Estado y sus políticos tendrían que cobrar impuestos explícitamente a la población, que no es tan popular. El sistema moderno de reserva fraccionaria fiat permite la financiación de deuda barata de la burocracia y la aplicación gubernamental de la mentalidad de "papeles por favor."

¿Qué crees que sucedería si la tecnología de Bitcoin siguiera funcionando y el dinero fiat se siguiera devaluando? Los burócratas y matones del gobierno experimentarían una reducción en su poder adquisitivo, y actuaría efectivamente como un "reductor" del gobierno.

Bien, pero aún así, es mayormente cierto decir que quieres un estado más pequeño que el que tenemos hoy. Matar de hambre a la bestia es la única forma de imponer cierta responsabilidad aquí. Los gobiernos y los medios cómplices se han vuelto demasiado grandes, demasiado poderosos, demasiado influyentes y con el tiempo han hecho que la población se vuelva débil y asustadiza.

Incluso si no crees que el anarcocapitalismo rothbardiano es El Camino, la mayoría de los liberales estarían más felices si el estado fuera más pequeño. Entonces, ¿por qué no impulsar la adopción de la tecnología que hará precisamente eso?

Intentar ganar en las urnas no ha sido una estrategia fructífera para la mayoría de los liberales en todo el mundo. La población simplemente no entiende los problemas del socialismo y el estatismo, y con gusto votarán por una mayor redistribución patrocinada por el gobierno si el costo parece ser lo suficientemente bajo, artificialmente, claro.

¿Cuántas veces has visto genuinamente que las direcciones libertarias se persiguen políticamente y ganan como estrategia política? Aparte de las campañas presidenciales de Ron Paul en EE.

Una tarde del pasado otoño la pasé con un europeo conocido mío, permanecí sentado durante muchas horas mientras me expuso una doctrina de Economía Política que me pareció sólida como una nuez y en la que no pude encontrar ningún defecto. Para terminar, con mucha seriedad, dijo: «Tengo una misión para con las masas. Me siento llamado a lograr que la gente me escuche. Dedicaré el resto de mi vida a divulgar mi doctrina lo más y mejor que pueda ¿Qué piensas de ello?».

Era ésa una pregunta que para mí resultaba embarazosa, más aún en mis circunstancias, porque es un hombre muy docto, realmente una de las tres o cuatro mejores cabezas que Europa ha producido en su generación; y naturalmente yo, como lego que soy en la materia, me sentía inclinado a reverenciar, si no a mostrar asombro, ante la menor de sus palabras.

Con todo, me hice la reflexión de que ni siquiera las mentes más preclaras pueden saberlo todo y estaba bastante seguro de que él no habría tenido las mismas oportunidades que yo para observar  las reacciones de las masas y que, por consiguiente, probablemente yo las pudiera comprender mejor que él. Así que hice acopio del coraje necesario para decirle que él no debía imponerse esa misión y que haría bien en quitarse la idea de la cabeza de inmediato; vería cómo a las masas no les importaría una higa su doctrina, y aún menos su persona, ya que en esas circunstancias el favorito del pueblo es generalmente algún Barrabás. Hasta llegué a decirle (él es judío) que su propósito daba a entender que ni siquiera debía ser buen conocedor de su propia cultura. Sonrió con mi broma, y me preguntó que quería decir con eso; y le dije que leyera la historia del profeta Isaías.

Pensé entonces que era muy oportuno recordar esa historia justamente en ese momento, cuando tantos sabios y adivinos parecían abrumados por la necesidad de dirigir un mensaje a las masas. El Dr. Townsend tenía un mensaje, el Padre Coughlin otro, el Sr. Upton Sinclair, el Sr. Lippmann, el Sr. Chase y los hermanos de la economía planificada, el Sr. Tugwell y los defensores del New Deal, el Sr. Smith y los de la Liga para la Libertad (Liberty League)– la lista era interminable. No puedo recordar un tiempo en el que tantos energúmenos estuvieran proclamando sus verdades a las multitudes y diciéndoles lo que tenían que hacer para salvarse. Siendo esto así, se me ocurrió, como digo, que la historia de Isaías podría aportar algo para asentar y recomponer el ánimo de la humanidad hasta que este huracán de tiranía quedara atrás. Parafrasearé la historia en nuestro común discurso ya que se ha de formar a partir de piezas de variadas fuentes; y de igual modo que respetables estudiosos pensaron que una completa nueva versión de la Biblia podría tener encaje en la lengua vernácula americana, me escudaré trás ellos, si es preciso, para defenderme del cargo de ser irreverente respecto de las Sagradas Escrituras.

La carrera del profeta comenzó al final del reinado del rey Uzziah, digamos que alrededor del año 740 A.C. Ese reinado fue inusualmente largo, casi medio siglo, y aparentemente próspero. Fue sin embargo al terminar uno de esos prósperos reinados, -como el de Marco Aurelio en Roma, o la administración de Ébolo en Atenas, o la del Sr. Coolidge en Washington – cuando la prosperidad de repente se acaba y las cosas caen con sonoro estrépito.

El año de la muerte de Uzziah, el Señor encomendó al profeta que fuera y avisara a la gente de la maldición que iba a llegar. «Diles lo inútiles que son». Le dijo «Diles lo que está mal y qué es lo que les va a pasar y porqué si no cambian de opinión y se enderezan. No suavices las cosas. Deja claro que de verdad es su última oportunidad. Díselo bien claro y fuerte y no dejes de advertírselo. Supongo que quizás debería decirte», añadió, «que no servirá para nada. La clase dirigente y sus consejeros te despreciarán