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弘一法师在回答别人问他为什么出家的时候,答道:“不为自己求安乐,但愿世人得离苦”。
在很多凡夫俗子的眼里,出家人或许是看破红尘的消极人士,但在弘一法师看来,出家并不是别人以为的看破红尘、灰心丧气,也不是去贪图享受,而是去帮助世间所有的人,希望众生能够摆脱情绪带来的烦恼,这才是真正出家的意义。弘一法师的这种境界,想必理解佛法的人或者内心存有慧根的人,是会懂得的。
在出家前,他曾给妻子写了一封书信作为告别,信里写道:“做这样的决定,非我寡情薄义,为了那更永远,更艰难的佛道历程,我必须放下一切。我放下了你,也放下了世间累积的声明与财富。这些都是过眼云烟,不值得留恋的,我们要建立的是未来光华的佛国,在西天无极乐土,我们再相逢吧。在佛前,我祈祷佛光加持你,望你珍重,念佛的洪名。”
遁入空门后的弘一法师外物于他是浮云,但不变的是那悲天悯人的情怀。伴随一盏青灯,弘一法师编绘出《护生画集》,劝人们从善、戒杀、爱惜生命。日寇侵袭时,他没有独善其身,而是集众演讲,尽一己之力,渡劫众生。他每日写下“念佛不忘救国”条幅数百,任人取去。他还勇敢地前往战火最集中的地方宣传佛法,开坛将经,鼓舞在苦难中的同胞。当他的弟子丰子恺劝他避一避时,他说了四个字——“为法舍身”。
在弘一法师眼里,战乱正是他为国民献身的契机,因为这种时候,恰是众生最苦之时,作为佛门中人,此时不去解众生之苦,更待何时呢?
“不为自己求安乐,但愿世人得离苦”,弘一法师用自己的实际行动践行着信仰,也践行着自己的出家誓言。
就连在很多人眼中,有些高傲的张爱玲都说:“我从来不是高傲的人,至少在弘一法师的寺院外面,我是如此谦卑。”
By 霂荃_爱霂你沃土花园弘一法师在回答别人问他为什么出家的时候,答道:“不为自己求安乐,但愿世人得离苦”。
在很多凡夫俗子的眼里,出家人或许是看破红尘的消极人士,但在弘一法师看来,出家并不是别人以为的看破红尘、灰心丧气,也不是去贪图享受,而是去帮助世间所有的人,希望众生能够摆脱情绪带来的烦恼,这才是真正出家的意义。弘一法师的这种境界,想必理解佛法的人或者内心存有慧根的人,是会懂得的。
在出家前,他曾给妻子写了一封书信作为告别,信里写道:“做这样的决定,非我寡情薄义,为了那更永远,更艰难的佛道历程,我必须放下一切。我放下了你,也放下了世间累积的声明与财富。这些都是过眼云烟,不值得留恋的,我们要建立的是未来光华的佛国,在西天无极乐土,我们再相逢吧。在佛前,我祈祷佛光加持你,望你珍重,念佛的洪名。”
遁入空门后的弘一法师外物于他是浮云,但不变的是那悲天悯人的情怀。伴随一盏青灯,弘一法师编绘出《护生画集》,劝人们从善、戒杀、爱惜生命。日寇侵袭时,他没有独善其身,而是集众演讲,尽一己之力,渡劫众生。他每日写下“念佛不忘救国”条幅数百,任人取去。他还勇敢地前往战火最集中的地方宣传佛法,开坛将经,鼓舞在苦难中的同胞。当他的弟子丰子恺劝他避一避时,他说了四个字——“为法舍身”。
在弘一法师眼里,战乱正是他为国民献身的契机,因为这种时候,恰是众生最苦之时,作为佛门中人,此时不去解众生之苦,更待何时呢?
“不为自己求安乐,但愿世人得离苦”,弘一法师用自己的实际行动践行着信仰,也践行着自己的出家誓言。
就连在很多人眼中,有些高傲的张爱玲都说:“我从来不是高傲的人,至少在弘一法师的寺院外面,我是如此谦卑。”

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