처치맨이지 이번 방송은 20대 초반 신학생의 체험하고 고백하는 본 신학교, 사회참여, 교회 현실과 미래를 함께 들어보고 고민해 봤습니다.

1) 근황 및 잡담(우리가 한 달 쉰 이유)

2) 뉴스로 보는 교회와 세상

1. 우리는 왜 여성에게 쉽게 폭력을 행하는가?(강남역 여대생 살인 사건+손길승 SK 명예회장의 여성 성추행)

2. 한목협 설문조사 결과 / 신학생의 딜레마(비판은 있지만, 대안은 없다)

3) 신학생의 눈으로 본 신학교(교육 및 과목)

작금 한국교회 문제는 편협한 신학과 왜곡된 구조입니다. 특히 후자의 경우는 눈에 보이는 현상이라 그로 인한 병폐와 문제는 더 심각합니다. 그 문제를 해결하는 방법으로 민주적 교회 운영을 위한 운동이 전개되었습니다. 구체적으로 교회의 운영과 구조를 민주적으로 개혁하기 위한 정관 만들기가 대표적입니다. 하지만 교회 운영과 구조와 민주적이라고 해서 그것이 교회의 개혁을 가져오는 것은 아닙니다. 교인들의 생각이나 삶, 즉 시민의식이 뒷받침되어야겠죠. 처치맨이지, 이번 방송에서는 그 시민의식과 신앙의 관계를 살펴보려고 합니다.

1) 근황 및 잡담(우리가 한 주 쉰 이유)

2) 뉴스로 보는 교회와 세상 – 1. ‘기독자유당’ 다음 총선을 기대하라 2. 김성근 감독 지도력과 한국교회

3) 기독시민의식과 신앙

세월호 참사 2주기가 다가옵니다. 아직 추모하기보다는 이 참사의 진상과 실체를 밝히고 드러내는 것이 먼저입니다. 처치맨이지는 세월호 참사에 대한 언론의 프레임, 그것을 통한 우리들의 인식 등을 행동경제학을 통해 여과 없이 다뤄보려고 합니다. 아울러 ‘향유를 부은 여인’의 이야기를 통해 세월호를 기억하고 잊지 않는 모습을 살펴보려고 합니다. 기억의 윤리라고 부르는 게 좋겠네요.

1) 뉴스로 보는 교회와 세상 – 1. 총선 결과, 난 이렇게 본다 2. 기독자유당 정당 투표율 무려 ‘2,67%’

2) 행동경제학으로 본 세월호 참사 언론 보도

3) 예수 경영학 및 사례(5) / 향유를 부은 여인

'교단 헌법 톺아보기'에서는 목회자 청빙에 대해 이야기해봤습니다. 여러분은 ‘청빙’이라는 말에 대해 어떻게 생각하시나요? 청빙. “청하여 모신다”는 뜻인데, 한국교회는 이 청빙이라는 말을 ‘이현령비현령’ 남용하고 있습니다. 그 문제와 대안이 무엇일까 고민해봤습니다.

'예수 경영학 및 사례'에서는 ‘선한 사마리아인의 비유’를 다뤄봤습니다. 우리에게 익숙한 이 비유에 담긴 깊은 의미가 무엇인지, 특별히 교회의 사회적 책무가 무엇인지 생각해봤습니다.

1) 근황 및 잡담(우리 동네 국회의원 후보, 내가 지지하는 정당)

2) 뉴스로 보는 교회와 세상 – 1. 기독자유당, 그들이 말하는 ‘자유’는 뭐임? 2. 나름 선거판세 분석

3) 교단 헌법 톺아보기(2)

4) 예수 경영학 및 사례(4)

어김없이 부활절은 찾아왔습니다. 교회는 부활절 현수막을 달고, 달걀을 나누며 부활 찬송을 부릅니다. 그리고 부활의 의미를 되새깁니다. 어김없이 말입니다. 처치맨이지 이번 방송은 어김없이 찾아온 부활절을 맞아 부활을 믿는 교회와 신앙인들의 삶을 어떠해야 할지 고민해봤습니다.

1) 근황 및 잡담

2) 뉴스로 보는 교회와 세상 – 영화, ‘슈퍼맨 & 배트맨’

3) 어김없이 찾아온 부활절

“부목사는 그 임기는 1년이며, 담임목사 사임 시 자동사임한다.” 교단 헌법에 명시적으로 나와 있는 부목사의 처우입니다. 그야말로 독소조항이죠. 부목사의 위치와 처우를 살펴보고자 뒤적였던 각 교단 헌법, 그것을 보던 중 새삼스럽게 발견한 사실이 있습니다. 바로 목사의 정의와 자격이 너무 과대 포장되어 있다는 점입니다. 헌법에서부터 목사를 특별한 존재로 정의하고 있으며, 그러기에 특별한 권한을 가지고 있다는 점을 당연히 기술하고 있습니다. 개신교의 모터인 ‘만인제사장설’과는 거리가 먼 규약이죠. 처치맨이지 연작 방송, 교단 헌법 톺아보기 첫 번째 방송 시작합니다.

1) 근황 및 잡담

2) 뉴스로 보는 교회와 세상 – 1. “세월호 사건은 우상시해서는 안된다”(건전한 보수 한국교회의 한계), 2. 교회 빚으로 연대보증을 서야 하는 명박

3) 교단 헌법 톺아보기(1) / 목사의 정의와 자격 그리고 부목사 해임 규정

부목사는 언제 목사가 되나요? 이 우매한 질문에 현답이 있을까요? 부목사를 줄여서 흔히 ‘부목’이라고 부릅니다. 담임목사를 돕는 목사라는 의미입니다만, ‘不坶’(목사가 아님), ‘副木’(덧대) 등의 의미로 사용되기도 합니다. 그만큼 부목사의 지위나 처우는 낮고 불안정합니다. 노동 계약서나 소득신고를 하지 않기 때문에 교회에서 나가라고 하면 대책 없이 눈물을 머금고 짐을 꾸려야 하는 게 현실입니다. 처치맨이지 이번 방송은 실제 부목사로 사역하는 분을 모시고 부목사의 문제와 대안에 관해 이야기 해봤습니다.

1) 근황 및 잡담

2) 뉴스로 보는 교회와 세상 – “동성애는 죄다” 더민주 박영선 의원의 발언으로 본 한국교회

3) 부목사, 그들은 누구인가? (부목사의 현재 문제와 대안)

[처치맨이지] 열일곱 번째 방송

예수님의 말씀과 비유를 사회과학적 시선으로 보는 ‘예수경영학 및 사례’ 세 번째 방송입니다.

누가복음 16장의 두 가지 이야기, ‘불의한 청지기’와 ‘부자와 거지 나사로’ 이야기를 하신 예수는 부, 즉 돈에 어떤 관점을 가지고 있던 걸까요? “불의한 제물로 친구를 사귀어라”, “하나님과 제물을 겸하여 섬길 수 없다”라는 성구는 오늘을 살아가는 우리에게 어떤 의미가 있을까요?

1) 근황 및 사회적 경제에 대한 단상

2) 뉴스로 보는 교회와 세상 – 대형교회는 한국교회의 구심점인가?

3) 예수경영학 및 사례 – 누가복음 16장의 두 이야기

사울 알린스키, 1960~70년대 미국 시민사회 운동을 이끌었던 인물입니다. 남부에 마틴 루터 킹이 있다면 북부에는 사울 알린스키가 있다라는 말이 있을 정도로 당시를 대표하는 시민사회 운동가였습니다. 그의 ‘조직론’은 후대 활동가들이나 정치가에게 많은 영향을 끼쳤는데, 대표적인 인물로 힐러리 클린턴과 버락 오바마 등이 있습니다.

이번 방송에서는 사울 알린스키의 조직론을 몸소 체험하고 경험했던 하워드 김 목사님과 한국 시민사회단체를 조직하고 활동했던 지성수 목사님과 함께 현재 한국교회 조직과 운영, 교회 개혁 운동에서 알린스키의 ‘조직론’이 어떠한 의미가 있는지 이야기 나눴습니다.

[처치맨이지] 열다섯 번째 방송

기복, 복을 기원하고 구하는 것, 그것이 한국교회의 밑바닥에 있다는 것은 교회를 출석 여부를 떠나 아는 사실입니다. 그것이 신앙의 형태로 나타나는 것이 ‘기복신앙’입니다. 이 기복신앙이 바라는 복은 탐욕입니다. 이 신앙이 있는 한 하나님 역시 탐욕의 대상일 뿐입니다. 성경은 복을 이야기합니다. 예수께서도 ‘팔복’을 선포하셨죠. 그 ‘복’은 기복신앙의 ‘복’과 전혀 다른 것입니다. 처치맨이지 열다섯 번째 방송, 교회와 개신교인이 바라야 할 복은 구체적으로 무엇인지 한번 다뤄봤습니다.

1) 근황 및 광고(독서모임)

2) 뉴스로 보는 교회와 세상 – 도널드 트럼프를 지지하는 미국 보수 기독교인

- 개성공단 폐쇄의 이유

3) 우리가 바라야 할 ‘기복’