晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　在撒上十七章，大衛在信靠神擊敗歌利亞的事上受試驗並蒙稱許。 　大衛聽見歌利亞的罵陣，…大衛認為歌利亞乃是向活神的軍隊罵陣。（26下。）他也認為殺這樣一個罵陣的人，乃是除掉以色列的恥辱。（26上。）…大衛知道神打發他到那裏來的緣故，〔29下，〕乃是要擊敗這罵陣的人。（撒母耳記生命讀經，一○二、一○四至一○五頁。）

▶ 　壹　在大衛的歷史裏，我們需要看見神的主宰以及大衛學十字架的功課。 　貳　大衛顧到神在地上的居所，就是神約櫃的居所。 　參　聖經記載神對大衛懲罰的審判，今天對我們乃是警戒；神不僅滿有慈愛憐憫，也是公正可畏的；神赦免大衛，但祂也照著祂行政的公義，管教並懲治大衛。

▶ 　我們該從掃羅不順從的記載得著警告：不要在神的國裏憑肉體作任何事。我們必須敬畏神，並且記得我們就是肉體。但神的兒子已經將肉體釘在十字架上；祂也已經進入我們裏面，重生了我們的靈。現今祂正活在我們靈裏，行動、作事，並且帶頭引導我們進入生命的線上，為要建造祂的生機體，就是基督的身體。這就是神的國，神永遠的國，要終極完成於將來在新天新地裏的新耶路撒冷。這該是我們的目標。我們不該試圖在神的國裏建立自己的王國。 　我們感謝主，在祂的憐憫之下，主已將祂話語中內在的祕密向我們開啟，給我們看見真實的功課。我們必須學十字架的功課，將我們的肉體連肉體的邪情私慾釘十字架，並且一直在凡事上將肉體留在十字架上。（加五24。）我們該忠信的運用我們的靈跟隨主，祂就是住在我們靈裏，與我們是一的賜生命、終極完成的靈。這樣，神的國，就是作基督內在身體的召會，就要得著建立。（撒母耳記生命讀經，九六至九七頁。）

▶ 　亞瑪力人起來攔阻神國的建立，掃羅受囑咐去毀滅他們。在撒上十五章三節耶和華對掃羅說，『現在你要去擊打亞瑪力人，滅絕他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、喫奶的，並牛、羊、駱駝和驢，盡都殺死。』神吩咐掃羅將亞瑪力人（豫表神惟一的仇敵—肉體）滅絕，乃是智慧的把掃羅擺在一個地方，為要試驗他。（撒母耳記生命讀經，九一頁。）

▶ 　出埃及十七章八至十六節描述在與亞瑪力人的爭戰中，摩西手裏拿著神的杖，站在山頂上，約書亞與選出來的人出去和亞瑪力人爭戰，並擊敗亞瑪力人。約書亞爭戰時，摩西就禱告。約書亞擊敗了亞瑪力人後，神宣告祂必『世世代代和亞瑪力人爭戰』。（16。）這顯示神將亞瑪力人所引起的攔阻看得多麼嚴重。在撒上十五章二節的時候，神宣告說，為著亞瑪力人向以色列人所作的，祂要懲罰他們。（撒母耳記生命讀經，九一頁。）

▶ 　亞瑪力人是敵擋神寶座的手，表徵肉體是背叛神的，並且敵擋神的寶座，就是祂的行政管理。肉體的每一面，不論是好是壞，都是神權柄的仇敵。（羅八7。）因此，神定意不斷與肉體爭戰，…直到肉體被塗抹。（出十七14。）（聖經恢復本，出十七16註1。）

▶ 　『亞瑪力』這名字的意思是好戰。肉體喜歡爭戰，絕不想維持和平。此外，肉體非常破壞人。…肉體毀壞我們的婚姻生活、家庭生活和召會生活。它想要毀壞每一樣積極的事物。 　肉體不僅好戰、毀壞人，更是非常攪擾人。你若讀羅馬七章，就會看見肉體造成何等的困擾。按照那一章聖經，保羅受攪擾到一個地步，呼喊說，『我是個苦惱的人！誰要救我脫離那屬這死的身體？』（24。）表面看來，這困擾是因罪造成，事實上它是由肉體所引起的。（出埃及記生命讀經，六一五頁。）

▶ 　撒上十五章記載掃羅在征服亞瑪力人的事上不順從。掃羅雖然征服了仇敵，但他完全不順從神。掃羅在這裏完全、徹底的被暴露，因而被神和撒母耳棄絕。這章包含我們今天該學的一個重要的功課。（撒母耳記生命讀經，八九頁。） 　〔亞瑪力〕意，好戰。亞瑪力人豫表肉體，就是墮落舊人的總和。（加二16…。）亞瑪力人和以色列人之間的爭戰，描繪信徒裏面肉體和那靈之間的衝突。（加五17，參彼前二11。）亞瑪力人是雅各孿生兄弟以掃的後代。（創三六12。）這指明肉體和我們重生的人（由雅各所表徵）非常近。以掃生為頭一個，雅各生為第二個，指明肉體屬於頭一個人，就是舊人。（聖經恢復本，出十七8註1。）

▶ 　壹　撒上十五章記載掃羅在征服亞瑪力人的事上不順從。 　貳　按豫表，亞瑪力人表徵肉體—墮落的人。 　參　在撒上十五章二節，耶和華宣告說，為著亞瑪力人與以色列人爭戰時向以色列人所作的，祂要懲罰他們。 　肆　神吩咐掃羅『去擊打亞瑪力人』，並『滅絕他們所有的』，不可憐惜他們；但掃羅沒有順從耶和華的吩咐。 　伍　照我們自己的意願行善，實際上是悖逆神寶座和祂經綸的行為。 　陸　掃羅失去君王職分，因他沒有滅盡亞瑪力人。

▶ 　帳幕連同約櫃的歷史，乃是召會歷史的豫表，完全描繪出召會從開始到如今的過程和光景。這歷史主要的有五方面： 　起初帳幕中有約櫃。帳幕是神的居所，與約櫃乃是一。…這豫表召會的第一個時期…；召會是基督的彰顯，基督是召會的內容。在五旬節那天，…基督是約櫃，召會是帳幕。那是絕對正常的情形。（神建造的異象，一三四至一三五頁。）