晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　關於真理，我們需要明白，需要講解；關於基督，我們需要經歷，然後把我們所經歷的供應給人。這裏的基督不是客觀的，遠坐在諸天之上的一位，乃是我們主觀經歷，作我們生命的一位。所以，經歷基督就是經歷生命，供應基督也就是供應生命。（李常受文集一九八四年第五冊，五二八頁。）

▶ 　〔根據〕提前二章四節，…神願意人人都具備兩件事：救恩以及完全認識真理。已往我們顧到了救恩，但我們忽略了完全認識真理。請注意，照希臘原文，本節不是說人只該認識真理，而是該完全認識真理。…對真理有完全的認識，就是完全認識真理。這樣認識真理是一種保護。（李常受文集一九七八年第三冊，四○四頁。）

▶ 　許多聖徒和我們聚會多年了，但他們還沒有進入主恢復中基本的內在元素。…多年來我參加〔基督教〕崇拜，聽道，上主日學，但幾乎沒有甚麼東西進入我裏面。當然，有些聖經故事和傳統基督教的作法，的確進入我裏面…；但是沒有真理，沒有生命，沒有靈，也沒有實際進入我裏面。…我們都必須承認，一年又一年，許多聖徒和我們一同聚會，但今天你把他們核對一下，會發現沒有多少神聖啟示的內在元素真正作到並構成到他們裏面。不僅在生命的事上，就是在真理的事上，也沒有太多內在的元素作到聖徒裏面。我的確擔心，我們中間沒有太多人能充分的陳明某些真理。（李常受文集一九八四年第二冊，三九六頁。）

▶ 　壹　神在祂經綸裏的心意，乃是要將基督同祂一切的豐富分賜到神所揀選的信徒裏，為著構成基督的身體，就是召會，以彰顯經過過程並終極完成的三一神。 　貳　為著完成神聖的經綸，我們需要被真理構成。 　參　為著完成神聖的經綸，我們需要對神聖真理的路絕對。 　肆　為著完成神聖的經綸，我們需要對神聖真理的推廣絕對。

▶ 　當我們在三一神裏面，我們就是一。然而，當我們在自己裏面，我們就是分裂的。外面有關一的教訓並不能使我們是一。…在約翰十四章主耶穌說，祂去是為我們豫備地方。這地方乃是父神自己，到那裏的路乃是主耶穌。〔3～6。〕…不信的人只能住在他們自己裏面，我們卻能選擇住在自己裏面，或是住在三一神裏面。…主是在父裏面，祂盼望我們也在父裏面。既然在父裏面的地方已經為我們豫備好了，我們藉著真理的聖別，就能遷入祂裏面。這樣的遷入與話和靈有關。我們若是不斷接觸話，並讓靈天天摸著我們，我們就要被聖別；那就是說，我們要從自己裏面，從我們的老家搬出來，搬進三一神，搬進我們的新居去。（李常受文集一九七八年第三冊，四六六至四六七頁。）

▶ 　當我們在父裏並在榮耀裏與主同在時，我們是一。但是當我們在自己裏時，我們就不能與別人是一。我們在自己裏面時，只能與自己是一，而無法與其他任何人是一。我們若盼望與別人是一，就需要從己裏面遷出來，進入父神裏。沒有人能替我們遷移；我們要自己負責。當我們從自己裏面遷出來，進入父裏面，並進入父的榮耀時，我們就是一，甚至被成全成為一。（李常受文集一九七八年第三冊，四六一頁。）

▶ 　藉著真理的話而得聖別，結果就產生一。聖別人的話、聖別人的靈、聖別人的生命、以及聖別人的神全都是一。因此，我們若被聖別，我們就不會不是一。因著所有分裂的因素全被除掉，我們就自然而然是一了。（李常受文集一九七八年第三冊，四五○頁。）

▶ 　話有三方面：首先有神寫出來的話—聖經；（約十35；）然後有神活的話—基督；（一1；）最後有神應用的話—那靈。（弗六17，約六63。）…藉著那靈，活的話成了應用的話。…首先〔神〕說話，而祂所說的寫在一本書上，那就是聖經。只有〔這〕本書是神的話。 　當聖經的話講給我們聽的時候，寫出來的話立即就成了活的話。那就是基督。當活的話應用在我們身上，被我們得著的時候，就成了那靈的話。然後我們所聽見那靈的話，就成了我們信的源頭。信是來自聽見這出於寫成的聖經，藉著活的基督，並憑著那靈所應用的話。 　你可能清晨讀聖經，卻沒有禱告或呼求主的名。這樣，神的話對你就不過是寫出來的話。神的話在主觀上與你無關。所以你必須藉著呼求主並禱讀主的話，與主有一些接觸。…你立即有很深的感覺，基督活在你裏面。然後你會說，『主，我愛你。我愛這裏的話。…』這寫出來的話，對你立即成了活的話，也成了應用的話。（羅馬書的結晶，一○一至一○二頁。）

▶ 　真理的第一種功用是叫我們得以自由。失喪了真理就必在轄制中，在奴役中；但認識真理就從奴役中得以釋放，得以自由。真理的第二種功用見於約翰十七章十七節。…一面真理叫我們得以自由；另一面真理聖別我們。真理使我們被神的元素所浸透。得著真理是一件非常重要的事，因為真理使我們從一切消極的事物中得以自由，並且用神聖的元素浸透我們。…最終，真理將使我們徹底聖別，徹底變化。為著真理的功用，阿利路亞！（李常受文集一九七八年第三冊，四○七至四○八頁。）

▶ 　根據聖經，主是光，是真理，也是話。話就是真理，這話會發出亮光，因為話裏有光。因此，話、光和真理乃是一。…真理是光的實化和顯出。光是源頭，真理是顯出。光的顯出就是光的照耀。光向我們隱藏時，就僅僅是光；光照在我們身上時，就成了真理。 　真理不是指道理。首先，真理的意思是光的照耀，光的顯出。換句話說，真理乃是顯出來的光。神絕不會臨到我們而不照耀在我們身上。當神作為光臨到我們並照亮時，我們立即就感覺到真理，實際。…真理不僅僅是…記載在聖經中的話，乃是一種傳送到我們這人裏面屬天、屬靈的異象。我們都需要學習分辨甚麼是新聞報導式的信息，甚麼是傳送異象到我們裏面的信息。（李常受文集一九七八年第三冊，四○九至四一二頁。）