晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　第一個神人不尋求自己的榮耀，只尋求那差祂來的父的榮耀。（約七18。）我與倪弟兄在一起大約二十年。對於同工，最使他受攪擾的是，很難看到一個是沒有野心的。有野心就是尋求自己的榮耀。在召會生活裏，我們對主的服事中，常常有我們的野心。一個弟兄可能有野心作長老。為了要作長老，他覺得必須先作執事。對他來說，作執事是被提高到長老職分的一步。…我們都是墮落亞當的子孫，患了同樣的病，有同樣的罪。…靠主的憐憫，我學了祕訣，對付我的己和我的目的；這幫助我對付我的自我榮耀。（神人的生活，一四九至一五○頁。）

▶ 　主在用五餅二魚食飽五千人所行的神蹟上，訓練門徒要跟祂學。在馬太十一章二十九節，主告訴門徒要跟祂學，指明祂乃是他們的榜樣。 　十四章十九節說，祂拿著五個餅兩條魚，在祝福的時候，是望著天。換句話說，祂是望著天而為食物祝福。『望著天』指明祂仰望祂在天上的父。這指明祂知道祝福的源頭不是祂。祂乃是受差遣者，受差遣者不應當是祝福的源頭。差遣者是父，祂纔是祝福的源頭。…我們必須看見，主在這裏為我們所立的榜樣。…祂在門徒面前…〔為餅和魚〕祝福之後，就告訴門徒該作甚麼。毫無疑問的，祂所作的乃是榜樣，要門徒跟祂學。（神人的生活，一四六頁。）

▶ 　經過過程並終極完成之三一神，經過了人性生活，為許多將來的神人設立一個模型—被釘死而活，使神藉著人性得彰顯。這清楚的揭示於彼前二章二十一節，那裏說，基督在祂的人性生活中，給我們留下一個榜樣，一個範本，使我們作祂的複本。（過照著聖經中神聖啟示高峰之生活實行的路，一一頁。） 在腓立比三章保羅說，他所過的生活，是模成基督的死。（10。）…保羅將他自己放在那個死的模子裏，在那裏被模成基督的死。…他的舊生命藉著基督復活的大能，　模成基督之死的形像。復活的大能加強他過神人的生活。主盼望我們許多人也成為這樣的人。（關於相調的實行，三六至三七頁。）

▶ 　主耶穌是神人，有神性連同神聖屬性，作祂的內容與實際，為著彰顯神。這位神人有神的素質、神的性情、和神的屬性。祂是真正的人，有真實的人性和完美的人性美德，以彰顯神。然而，為著彰顯神，祂必須有神作祂的內容與實際。我們可以…用手套作例子。手套彰顯手。但手套若要彰顯手，必須有手作內容與實際。這位神人是『手套』也是『手』，因祂有人性作容器，也有神性作內容。（路加福音生命讀經，六○三頁。）

▶ 　保羅不是說，我們已經受過教導要脫去舊人，並且要穿上新人。不，我們已經脫去了舊人，並且穿上了新人。我們的舊人已經在受浸的水裏被埋葬；因此，我們脫去了舊人。不僅如此，當我們在復活裏從水裏起來時，我們就穿上了新人。因此，我們已經在基督裏，照著那在耶穌身上是實際者，受過教導，就是我們已經脫去了舊人，並且穿上了新人。 　脫去了舊人，並且穿上了新人，乃是學基督的條件。（以弗所書生命讀經，四八三頁。）

▶ 　那在耶穌身上是實際者，是指耶穌一生的真實光景，如四福音書所記載的，乃是滿了實際、滿了真實的一生。…耶穌的生活總是符合神的義和聖。…保羅在以弗所四章二十四節說，新人是照著神，在那實際的義和聖中所創造的。無疑的，這實際就是那在耶穌身上是實際者。我們生活的標準不該是照著法律或社會的標準；我們生活的標準必須是照著那在耶穌身上是實際者，就是照著耶穌在地上時所活出的實際。因此，耶穌的生活該是我們今天在召會裏的生活。換句話說，新人的生活該與耶穌的生活一模一樣。耶穌在地上生活的方式，乃是今天新人所該生活的方式。 　我們若要以這樣的方式生活，就不該照著對錯來講理，乃該照著那在耶穌身上是實際者，來看我們日常生活的每一面。譬如，我們若要上街購物，我們該問主耶穌是否也上街購物。一個新人的生活必須是出於耶穌之實際的生活。我們若都照著屬天、神聖、公義、聖別、榮耀的方式生活，在召會中就會有美妙的團體生活。這就是新人的團體生活。（以弗所書生命讀經，九四一至九四二頁。）

▶ 　壹　我們生活的標準不該是照著我們的文化，乃必須是照著那在耶穌身上的實際，就是照著主耶穌在地上所活出的實際。 　貳　一個新人的生活，該與耶穌所過的生活完全一樣；為著一個新人作為團體的神人，我們需要過神人的生活。 　參　主在用五餅二魚食飽五千人所行的神蹟上，訓練門徒要跟祂學。

▶ 　〔舊人（羅六6）〕指我們魂裏天然的生命。舊人乃是神所創造而因罪墮落的人，與加拉太二章二十節的『我』同。這不是魂本身，乃是魂的生命，被神看為無望，而擺在十字架上，與基督一同釘死。我們的魂原是獨立的，有舊人為其生命和個格。如今舊人既已釘十字架，我們的魂就應當作基督的器官，受我們靈的支配，有基督為其生命。（聖經恢復本，羅六6註2。）

▶ 　壹　以弗所四章二十二節說，『在從前的生活樣式上，脫去了舊人』。 　貳　既然以弗所二章十五至十六節裏的新人是一個團體的人，四章二十四節的新人必定也是團體的；根據四章二十四節，我們需要穿上那在基督裏已經創造成的新人。 　參　保羅給歌羅西人的話，其中心點是關乎心思的更新，以致對那是神形像的基督有充足的知識；新人是在我們靈裏創造的，並且正在照著基督的形像，在我們的心思裏漸漸得更新，以致有充足的知識。 　肆　我們需要因復活生命的新鮮供應日日得更新，以頂替我們的文化，並藉著成為像新耶路撒冷一樣的新，而在實際裏成為一個新人。 　伍　新人的更新，在於我們尋求在上面的事。

▶ 　歌羅西三章一節…清楚指明，我們與基督同有一個地位。如果我們不在上面，怎能尋求在上面的事？ 　尋求在上面的事的路乃是轉到靈裏，並呼求主的名。從天上的基督那裏，到地上我們這裏，藉著我們靈裏包羅萬有的靈，有一種傳輸在進行。（弗一19，22～23，二22。）…因著從天上神的寶座達到我們靈裏的傳輸，當我們在地上享受主時，就同時也在天上了。這樣，在經歷上我們就在基督裏，在父裏，並且在天上。我們在靈裏便與基督同有一個地位，尋求在上面的事。（新約總論第十二冊，一五二至一五三頁。）