晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　 照著聖經來看，女人的後裔要傷仇敵的頭。創世記三章女人的後裔主要的是指主耶穌，但得勝者在這後裔裏也有分。女人的後裔包括召會，特別是得勝者。雖然主傷了撒但的頭，但他仍然在作工。女人的後裔要傷撒但的頭，這事的應驗可見於啟示錄十二章的男孩子。那獨一的得勝者包括了所有的得勝者。（10～11。）（譯自『聖潔沒有瑕疵』英文版附錄。）

▶ 　壹　神的渴望乃是結束這個時代，並帶進國度時代；要作這事，祂必須得著時代的憑藉。 　貳　因為召會並沒有達到神的目的，神就揀選一班得勝者，他們能達到神的目的，並成功神的要求；這是男孩子的原則。 　參　以色列人被擄七十年，但因有尼希米這真正的得勝者，神仍能有祂時代的行動；他乃是對神有時代價值之人的榜樣。

▶ 　『我的負擔在這裏：使徒們寫新約的時候，在他們的心目中，主就要來了；所以，從新約的教訓看，他們所過的生活，就是在豫備主的再來。這好比久別的親人，即將回來，全家都準備好去迎接。又像待嫁的女子，知道結婚的日子，一心一意等待那天的來到。…帖撒羅尼迦前書…每一章末了都是以主的來臨作結束。可想而知，〔該書的著者保羅〕是一個愛主顯現的人。（提後四8。）我們也當如此。（神聖分賜的異象與新路實行的指引，三五至三六頁。）

▶ 　愛主的顯現和愛主自己是分不開的。如果我們真是愛主，就必愛祂的顯現。所有愛主、為主捨棄一切的人，都愛主的顯現，好得著主的賞賜；不愛主，而愛世界，或貪戀罪惡的人，就怕主來到。所以愛主的顯現，乃是我們今天愛主、為主活著的證明；因此也就成了我們將來得著主獎賞的條件。（真理課程二級卷一，一七四頁。）

▶ 　但願我們都作賽跑的人…奔跑一直到路終。就是在我們奔跑的時候，受了傷，受了人的頂撞，受了人的誤會，受了人的厭棄，我們還應當因著主耶穌的緣故，打起精神，不疲倦的依然往前奔去。在賽跑中，有誰最得人的稱讚呢？就是那受了傷，起來再跑，結果得了第一的人。…受傷不成問題，受苦不成問題，就是好像要失敗了也不成問題。…今天我們都在路上，甚麼都算不得數，到了路終纔有定評，我們不必因任何的緣故而自暴自棄，而疲倦灰心。我們要仰望那作我們信心創始者與成終者的耶穌，奔那擺在我們前頭的賽程！（倪柝聲文集第一輯第十七冊，二六一至二六二頁。）

▶ 　基督徒一生最要緊的事，就是尋找主所命定的道路，並忠心的行走在其中。今天在信主的人中，有一件很不好的事，就是許多信主的人，並沒有找出主為他個人所定規的道路；有的人就是找出來了，也不行走在其中；所以在生活上有這麼多屬靈的死沉和限制；在神的工作中有這麼多的衝突和爭執。我們每一個人最要緊的工作，就是安靜的、等候的、禱告的、奉獻的、順服的，將自己交在神的手裏，專心尋求神的指示，願意順服祂，願意只遵行祂的旨意，求祂將祂為我們個人所定規的道路指示我們知道；然後，出一切的代價，一心一意的行走在其中。（倪柝聲文集第一輯第十冊，七至八頁。）

▶ 　壹　『那美好的仗我已經打過了。』 　貳　『當跑的賽程我已經跑盡了。』 　參　我們若是寶貴主的再來，就必愛祂的顯現。

▶ 　 在提後四章七節保羅題起三件事：打美好的仗，跑當跑的賽程，守住當守的信仰。正確的基督徒生活是三重的：為著神國的權益，打那美好的仗，抵擋撒但及其黑暗的國度；（提前六12；）為著照神永遠的定旨完成神的經綸，奔跑賽程；（來十二1；）為著在神的經綸裏有分於神聖的豐富，守住信仰。（加三22。）…守住信仰乃是守住整個神新約的經綸，就是關於基督是神的具體化身也是神的奧祕，以及召會是基督的身體也是基督的奧祕等這些信仰。（提摩太後書生命讀經，七三頁。）

▶ 　打那美好的仗就是與異議者不同的教訓打仗，並照著使徒關乎恩典和永遠生命之福音的職事，完成神的經綸，（提前一4，）叫可稱頌的神得著榮耀。（11～16。） 　在保羅第一次坐監期間，眾召會受試驗。這試驗顯示敗落和墮落開始了。這敗落全然是由於不同的教訓，就是與職事不同的教訓。這是保羅囑咐提摩太要打美好的仗〔18〕的原因。（提摩太前書生命讀經，二二、二四頁。）

▶ 　『我的負擔在這裏：使徒們寫新約的時候，在他們的心目中，主就要來了；所以，從新約的教訓看，他們所過的生活，就是在豫備主的再來。這好比久別的親人，即將回來，全家都準備好去迎接。又像待嫁的女子，知道結婚的日子，一心一意等待那天的來到。…帖撒羅尼迦前書…每一章末了都是以主的來臨作結束。可想而知，〔該書的著者保羅〕是一個愛主顯現的人。（提後四8。）我們也當如此。（神聖分賜的異象與新路實行的指引，三五至三六頁。）