晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　如果只有宇宙而沒有神，宇宙就是虛空的。…這宇宙裏若沒有神，我們就都要為宇宙的虛空而哭泣。因為有一個大容器，卻沒有內容。星宿在這裏，是因著神。花卉如此美麗，是因著神。走獸如此奇妙，是因著神。人類在這裏，也是因著神。神就是答案。無神論者可能說，這完全是迷信荒謬之言。但我們知道為甚麼有天地。一切花卉、五穀、走獸、飛鳥乃是因著神而存在。宇宙是因著神而有的。這不是迷信。（李常受文集一九七七年第二冊，二九四頁。）

▶ 　『這世代的終結』一辭…的原文也可譯為『這世代的完成』，或『這世代的總結』。這世代的終結就是指要結束這世代之大災難的三年半。因此，這世代的終結不是這世代的結束，乃是這世代的末期。 　我們在馬太福音末了一節看見『這世代的終結』一辭。（二八20。）因著我們盼望被提，我們就期待主與我們同在，直到這世代的終結，不是直到這世代的結束。在這世代的結束，主要降臨到地上，祂的腳要站在橄欖山上。這事發生以前，將有一段時期，聖經稱為這世代的終結，這段時期將持續三年半。（馬太福音生命讀經，七九八至七九九頁。）

▶ 　壹　『我天天與你們同在，直到這世代的終結。』 　貳　今世—恩典時代，召會時代—乃是奧祕的時代。 　參　奧祕的時代乃是信的時代。

▶ 　羅馬八章十七節說，我們既是神的兒女，便是神的後嗣，要承受神作我們的一切。…在舊約，特別在耶利米書，多次說到以色列要作神的子民，神要作他們的神。…我們作神的子民，意即我們乃是神的產業；而神作我們的神，意即神是我們的產業。在這樣互相作產業以前，神與我們，我們與神，都是貧窮的。我們在得著神以前，我們是無有的；神在得著我們以前，祂是沒有兒女的。那就是為甚麼祂要將自己分賜到我們裏面，使我們眾人成為祂的兒女；祂所有的兒女現今就是祂的產業。現在神是富有的。藉此我們能領會這句簡單的話的意義了：『我要作他們的神，他們要作我的子民。』〔三一33。〕今天，我們既是神的兒女，我們就有基督，基督乃是神的具體化身。這位具體化身在基督裏的神乃是我們的生命、我們的人位、和我們的產業。照樣，神也得著了產業。我們乃是祂的產業。（以賽亞書生命讀經，四三七頁。）

▶ 　生命之律的功能，為我們新陳代謝的完成生命的變化，所以生命之律的結果，就是使我們得著變化，而模成基督的形像，（林後三18，羅八29，）並且使基督成形在我們裏面。在生命中的變化，以及模成基督的形像，都在於生命之律的功能，也是生命之律工作的結果。…神聖生命之律的規律，把基督的豐富帶到我們的生命裏，也使基督成形在我們裏面。（希伯來書生命讀經，五○八至五○九頁。）

▶ 　新約的中心，乃是內裏生命的律。〔參耶三一33上。〕…這律法不是外面的律法，乃是裏面的律法。就其素質說，這律指神聖的生命，而神聖的生命一點不差就是賜生命的靈，包羅萬有的基督，經過過程並終極完成的神。…我們可以說，律與我們同在。但這律是神聖的生命，而神聖的生命是經過過程並終極完成的三一神—奇妙的源頭是父，美妙的元素是子，絕佳的素質是靈。這是新約的中心、內容和實際。（耶利米書生命讀經，二二一至二二二頁。）

▶ 　以色列人需要得赦免，而神已豫備好要赦免他們。倘若神不願意赦免百姓，祂本可以拒收祭物，而把所有的百姓都治死。但是，罪得赦免所必需的血已經流出來了。 　使罪得赦免的血將立約中有罪的一方—以色列人—引進更美的事裏。我們知道，因著神的子民不能遵行律法，神就進來與他們另立一個約。（出埃及記生命讀經，一○七五至一○七六頁。）

▶ 　〔希伯來八章十二節裏的〕寬恕，意即為我們的罪成就了平息。基督為我們的罪成就了平息，滿足神公義的要求，（二17，）使我們得以與神和好。…根據這平息，神赦免了我們的罪。主在八章十二節告訴我們，祂『絕不再記念他們的罪』。這裏我們看見，神忘記我們的罪。赦免的意思就是忘記。…赦免而不忘記，就不是真實的赦免。神不僅赦免我們的罪，也忘記我們的罪。 　在新約裏，最主要的福分就是神聖生命的分賜，使我們得到內裏的生命之律；使我們得著神作我們的神，我們作祂子民的福分；也使我們得著內裏認識主的能力。神要成就這些事，就必須寬恕我們的不義，忘記我們的罪。祂寬恕我們的不義，並赦免我們的罪，就使祂有立場把祂自己的生命分賜到我們裏面。（希伯來書生命讀經，四九九至五○○頁。）

▶ 　在新約裏，應許我們四項福分：（一）寬恕我們的不義，以及忘記（赦免）我們的罪；（來八12；）（二）將神的生命分賜到我們裏面，藉以分賜生命之律；（10上；）（三）有特權得著神作我們的神，我們作祂的子民—這生命使我們能在與神的交通中享受神；（10下；）（四）有生命的功能，使我們憑生命內裏的路認識神。（11。）照著神所成立的約，這四項福分都是祂的應許；但照著主所遺贈給我們的遺命，這四項福分乃是祂的遺贈物。（聖經恢復本，來八12註1。）

▶ 　壹　因著耶利米書豫言到新約，基於這事實，耶利米這卷舊約的書也可視為新約的書；我們需要看見並取用新遺命的內容，就是神給我們的遺贈。 　貳　『我要寬恕他們的不義，絕不再記念他們的罪。』 　參　『我要將我的律法賜在他們心思裏，並且將這些律法寫在他們心上。』 　肆　『我要作他們的神，他們要作我的子民。』 　伍　『他們各人絕不用教導自己同國之民，各人也絕不用教導自己的弟兄，說，你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。』 　陸　至終，我們對內住之靈這神聖生命自動的律（生命之靈的律）的享受，乃是在基督的身體裏，並為著基督的身體，這享受有一個目標，就是使我們在生命、性情和彰顯上，但不在神格上，成為神，以達成神永遠經綸的目標—新耶路撒冷。