晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　壹　耶利米書向我們陳明一幅神進來懲罰並審判列國的圖畫；列國豫表世界的各方面。 　貳　耶利米四十六章二至二十八節說到神對埃及的審判。 　參　耶利米五十至五十一章說到神對巴比倫的審判。

▶ 　希伯來書先給我們看見，這位在幔內，在至聖所裏天上的基督，（六19～20，）…作我們的大祭司、（四14，七26、）天上的執事、（八2、）和新約的中保。（6，九15，十二24。）祂作我們的大祭司，在那裏為我們代求，並將神一切的豐富，供應到我們裏面。祂作天上的執事，為我們盡祂超特的職任；祂也是新約的中保，執行新約所包含的一切內容，作我們的享受。 　希伯來書給我們看見幔內天上的基督之後，就鼓勵我們要進入幔內，（十19～20，22，）…望斷一切以及於祂，（十二2，）並且…思想祂，（3，三1，）…好接受祂的灌輸和注入。當然，我們惟有運用我們的靈，纔能這樣作。…我們的靈聯於天上的至聖所。當我們轉向我們的靈，並運用靈，我們就進入幔內。我們在此有分於天上基督的天上職事。我們在此被一切神聖的豐富所浸透、充滿，使我們成為神長子的團體複製，作祂的彰顯。我們在此也得著恩典，並得著加力，能以出到營外，跟隨祂走十字架的道路。（希伯來書生命讀經，七五五至七五六頁。）

▶ 　在耶利米三十一章，耶利米立下新約的根基，豫言神要將祂的律法放在我們裏面；祂要將祂的律法寫在我們的心思裏，使我們認識神；神要作我們的神，我們要作祂的子民；我們不需要任何人教導我們，因為我們裏面都有教導的生命；神要赦免我們的罪孽，不再記念我們的罪。在新約裏，我們享受內裏生命的律。這生命的律帶給我們神的人位，也帶給我們神聖生命的神聖性能，這能為神成就一切，以完成祂的經綸。藉著內裏生命的律，我們有性能認識神、活神，甚至在神的生命和性情上被祂構成，使我們成為祂團體的彰顯。（耶利米書生命讀經，三○九至三一○頁。）

▶ 　聖經給我們看見，神的心願是要進到人裏面作生命，而與人成為一。神總是喜歡接觸人，在這接觸中，祂與人立了好幾個約。…在聖經裏，神曾與人立了八個約，但祂只算兩個約：藉著摩西與以色列人立的約，以及被視為第二約（來八7）的新約，生命之約。所有其他的約—與受造之人立的約，與墮落之人立的約，與挪亞、與亞伯拉罕、在摩押地與以色列、並與大立的約—都被神視為旁約。…我們若徹底研讀這些約，就會看見神只在意一個約，就是生命的新約。（耶利米書生命讀經，三○六至三○七頁。）

▶ 　神把帳幕和器物的啟示賜給人，選出建造者，並且把囑咐他們的話告訴摩西以後，接著〔在出埃及三十一章十二至十七節〕又一次說到安息日。神似乎是說，『不要忘了我的安息日，…甚至你在作我的神聖工作，就是建造帳幕的工作時，仍必須帶著一個記號，指明你是我的子民，並且你需要我。因此，你必須先享受我，然後你就能不僅僅為我作工，乃是與我同工，並且與我是一而作工。我是你作工的力量，和勞苦的能力。但你若在自己裏面作工，並憑著自己作工，就是侮辱我。你必須同著我、憑著我、與我是一來作建造我居所的工作。你若這樣作工，我會非常喜樂。…你是我的子民，你應當帶著一個記號，說明你需要我作你的享受、力量和能力。你需要我作你的一切，使你能為我作工。藉著這樣作工，你就尊崇我，並榮耀我。這就是帶著一個記號，指明你是我的子民。』（出埃及記生命讀經，二○九五至二○九六頁。）

▶ 　耶利米十七章十九至二十七節是耶和華關於守安息日的警告。…現在的居民若聽從耶和華，分別安息日為聖，…這城必永遠有人居住。（24～25。）然而，他們若不聽從耶和華，不分別安息日為聖，祂必在各門中點火，這火必燒燬耶路撒冷的宮殿，不能熄滅。（27。） 　安息日表徵神作了一切，完成了一切，也豫備了一切，人必須停止自己一切的工。…在安息日作工，乃是侮辱神和神所成就的。我們不該這樣作工，反該接受神作我們的享受，飲於祂這活水的泉源。分別神的安息日為聖，就是停止我們的工作，而接受神為我們所已經作的。 　新約主要的也是這兩面：接受神這活水作我們的享受，（約四14，七38，）並停止我們的工作。神成就了一切，祂也豫備好叫我們進入祂在新耶路撒冷裏永遠的享受。在新耶路撒冷裏我們將不作工，我們只喝、讚美、享受並歡樂。這是神的經綸。（耶利米書生命讀經，一三九頁。）

▶ 　耶利米十七章五至八節說到倚靠人的當受咒詛，信靠耶和華的有福了。〔七至八節是〕關於信靠耶和華的有福了。 　這些經文可用兩種不同的方式領會—照著天然的理解，或照著神的經綸。照著天然的理解，這些經文似乎只是指明，我們若信靠神就有福了，主要的是在物質上有福。然而，這裏的啟示所包括的，比這個多得多。按照神的經綸，信靠神的人像樹栽於水旁；這表徵神乃是活水的泉源。（二13上。）樹在河邊，藉著吸取水的一切豐富到它裏面而生長。這是神分賜的一幅圖畫。我們這些樹要接受神聖的分賜，就必須吸取神這水。（耶利米書生命讀經，一三六頁。）

▶ 　壹　耶利米十七章七至八節說，『信靠耶和華，以耶和華為可信靠的，那人有福了。他必像樹栽於水旁，沿河邊扎根，炎熱來到並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無罣慮，而且結果不止。』 　貳　耶利米十七章十九至二十七節說到持守神的安息日；持守神安息日的路，就是享受祂、安息於祂、並滿足於祂這活水的泉源。 　參　耶利米書是全本聖經的摘要；耶利米的豫言指明惟有基督能完成神的經綸，並且惟有基督能回應神在祂經綸裏的要求；耶利米所描繪的圖畫表明我們算不得甚麼，基督對我們纔是一切。

▶ 　耶利米享受耶和華作他的分，並且他不指望自己，不指望人，也不指望別的事物，只仰望耶和華。一面，耶利米領悟神是慈愛的神，祂是憐恤的，並且祂的話是信實的；另一面，耶利米領悟，我們仍需要每早晨接觸主，全然仰望祂，並等候祂。（耶利米哀歌生命讀經，一○頁。）

▶ 　我信〔哀歌三章二十二至二十三節〕這話是耶利米在早晨接觸主，回想他百姓一切的困苦時臨到他的。耶利米在回想這些困苦時，必定為以色列人的罪惡懊悔。這時耶和華的話臨到他說，無論祂怎樣懲罰以色列，祂並沒有完全消滅他們。耶利米和其他許多人還存留下來。這是神的慈愛。耶利米領悟他和所有其他還與他一同存留下來的人，都在神的憐恤之下，就讚美說，『因祂的憐恤不至斷絕。』（22下。）以色列人失敗了，但神的憐恤不至斷絕。祂的憐恤保守了以色列餘民。…耶利米繼續題到耶和華的憐恤，說，『每早晨這些都是新的。』（23上。）這指明耶利米每早晨都接觸主這憐恤者。藉著他與主的接觸，他得著了關於祂的慈愛、憐恤、與信實的這話。 　神的憐恤不至斷絕，因為祂是信實者。〔23下。〕神的信實是指祂的話。祂的信實也與祂的約有關。因著神與亞伯拉罕立了約，並與以撒和雅各堅定了這約，祂就必須信實的遵守祂的話。（耶利米哀歌生命讀經，九至一○頁。）