晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　壹　我們需要看見怎樣在神眼中過一種生活，使我們能享受美地所豫表之包羅萬有的基督。 　貳　我們需要過一種在基督身上經營的生活，就是個人享受基督的生活，好使我們能團體的享受祂，為著建造基督的身體，作活神的殿，就是活神的家。 　參　我們若要作得勝者，就需要在作我們美地的基督身上經營，好贏得基督作我們的享受。 　肆　我們聚在一起，展覽我們所經營的基督，也就是我們所享受並經歷的基督。 　伍　我們需要天天時時享受作為美地之基督那奇妙、美妙、無法測度、無限無量、且包羅萬有的豐富。 　陸　我們享受基督作美地包羅萬有的豐富，其結果乃是召會作為殿，就是神的居所，並作為城，就是神的國。

▶ 　要豫備據有美地，我們需要…對付肉體，享受主的筵席，享受包羅萬有的基督作美地的出產，並看見異象，就是基督這位神的具體化身作我們的元帥。 　以色列人守逾越節，豫表信徒赴主的筵席，記念主的救贖和拯救。（太二六26～28。）主耶穌用餅和杯設立祂的筵席，以頂替逾越節。祂應驗了豫表，如今祂對我們乃是真正的逾越節。 　主耶穌說，『我就是道路。』（約十四6。）因著主耶穌就是神，這話指明神自己就是道路。接受神的所是作我們的道路，並行在這些道路中，就是活這位神。我們接受基督作我們的道路時，就活出祂的所是。祂是謙卑的，我們就該活在謙卑的道路中。祂是那常接受十字架的一位，我們就該行在十字架的道路中。接受基督作我們的道路乃是活基督，活基督就是彰顯祂、顯明祂、甚至顯大祂。因此，行在神的道路中，就是活神、彰顯神、顯明神並顯大神。我們該接受神作我們的道路，因而行事像祂所行的一樣。（申命記生命讀經，七六頁。）

▶ 　我們要學習敬畏這位活神。我們絕不可在神面前任意隨便，祂是嗤慢不得的。〔加六7。〕…許多時候，神對外邦人是放任的，但是對待祂的兒女，…神從來不隨便。祂要管教我們，好叫我們在祂的聖別上有分。聖經說，『主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子。』（來十二6。）又說，『審判要從神的家起首。』（彼前四17。）所以我們都要敬畏神。使徒保羅說，『落在活神的手裏是可怕的。』（來十31。）又說，『我們的神乃是烈火。』（十二29。）我們是屬於這位活神的。不要以為我們隨便一點，祂看不見；話多說幾句，祂也聽不見。落在活神的手裏，是可怕的。我們應當小心，要學習敬畏祂。 　我們所事奉的這位活神，是嗤慢不得的。你的存心、…意念、…思想、…一切，祂都鑒察，甚麼都不能瞞過祂。所以，我們要敬畏神，要認識祂是一位審判的神；並且神的話說審判要從祂的家起首。無論是我們的存心、…意念、…態度，或是我們在神和人面前的生活，以及在召會中的事奉，都要存著敬畏祂的心，因為我們的神是活神，是嗤慢不得的。（活神與復活的神，八至九頁。）

▶ 　愛神的意思，是把我們全人，靈、魂、體，連同我們的心、心思和力量，（可十二30，）都完全擺在祂身上。這就是說，我們全人都讓祂佔有，消失在祂裏面，以致祂成了我們的一切，我們在日常生活裏，實際的與祂是一。這樣，我們與神就有最親近、最密切的交通，能進入祂的心，領略祂心中一切的祕密，（詩七三25，二五14，）不僅曉得，更經歷、享受、並完全有分於神這些深奧、隱藏的事。（哥林多前書生命讀經，一七五頁。）

▶ 　神在祂的經綸裏，計畫要人作神所要求於人的一切。然而，神不要人憑自己作這一切；祂要人憑著基督、在基督裏、同著基督、藉著基督、並與基督是一來作這事。這就是說，我們需要與基督有屬靈的聯結、生機的聯結。為要使我們進入與基督這樣的聯結，神要我們不僅相信基督，更信入基督。（約三15，16，18。）信入基督就是與基督有生機的聯結，與祂成為一靈。（林前六17下。）在這聯結裏，我們聯於基督，與祂是一，且在祂裏面。我們如今既與祂是一且在祂裏面，就需要憑著基督並藉著基督，作神所要求的一切事。我們不該再憑自己活著，或憑自己作事；乃要憑基督活著，並憑基督作一切。（申命記生命讀經，五○頁。）

▶ 　每當主要求我們為祂作甚麼，祂不是要我們憑自己作。…要憑自己的力量遵守神的命令，乃是侮辱神；這在神眼中是可憎惡的。我們若想這樣作，主會說，『我沒有要求你憑自己的力量或能力為我作甚麼，因為你沒有力量或能力。我要求你為我作的，我要你憑著我來作。要學習相信我、信靠我；我會為你作一切。我只要你有分於我的工作。我要在人裏面，與人一同來作。…你若與我合作，我就能作我想要作的。』不憑自己，乃憑主來為主作事，這是祂所喜悅的。（申命記生命讀經，一七五頁。）

▶ 　神的子民需要以他們的愛回應神，以配合神的行政管理。承受產業者需要與賜給產業者相配，使祂能在他們的生活並爭戰中，與他們同在。這不是律法的要求，乃是一種條件，要神的子民與神的所是相配。神是聖別的，我們也必須是聖別的。我們要與賜給產業者相配，就需要像祂那樣聖別。我們若與神不相配，祂也許在生活中與我們同在，卻不會在爭戰中與我們同在。（申命記生命讀經，二○頁。）

▶ 　壹　申命記說到怎樣的人纔能承受應許之地作美地。 　貳　神在祂的經綸裏，計畫要我們作祂所要求於我們的一切。 　參　摩西囑咐以色列人要愛神。 　肆　摩西吩咐以色列人要敬畏神。 　伍　以色列人不僅要遵守神的誡命，也要行祂的道路 　陸　以色列人出去與仇敵爭戰；今天我們也在爭戰 　柒　我們若透徹的研讀這一切事，就會更多認識神，也會知道我們該作甚麼樣的人，該有甚麼樣的所是，以及該如何行事為人

▶ 　要豫備據有美地，我們需要…對付肉體，享受主的筵席，享受包羅萬有的基督作美地的出產，並看見異象，就是基督這位神的具體化身作我們的元帥。 　以色列人守逾越節，豫表信徒赴主的筵席，記念主的救贖和拯救。（太二六26～28。）主耶穌用餅和杯設立祂的筵席，以頂替逾越節。祂應驗了豫表，如今祂對我們乃是真正的逾越節。 　應許之地的出產是他們在迦南爭戰時，神所賜的食物。這出產豫表基督是神賜給信徒那終極完成的食物，需要他們在祂身上勞苦經營。 約書亞是耶和華軍隊看得見的元帥，而基督是耶和華軍隊那看不見的元帥。（約書亞記生命讀經，三四、三七至三八頁。）

▶ 　神從列國和萬民中，把祂的選民以色列人分別出來，為著完成祂的經綸。他們與偶像和鬼無分無關；反之，他們乃是被天地的神所佔有。神的百姓被形成、構成、管教、訓練，並且合格了，就來到摩押平原，等候著要進入美地，取得並據有這地。 　約書亞一章三節指明，雖然神已經將美地賜給以色列人，以色列人仍然需要去取得那地。一面，神已經賜給了美地；另一面，神的子民需要與神合作，起來得著那地，以完成神的任命。（約書亞記生命讀經，一一、一三頁。）