晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　〔基督作為眾聖徒所分得的分〕指業分，如以色列人分得迦南美地之分，作他們的產業。（書十四1。）新約信徒的基業，我們所分得的分，不是物質的土地，乃是包羅萬有的基督。祂是眾聖徒所分得的分，作了我們神聖的基業，給我們享受。（聖經恢復本，西一12註3。） 　在神永遠的經綸裏，父將子，就是美地所豫表包羅萬有的基督，分給我們作我們永遠的分，並把我們遷到祂裏面，使我們能有分於祂。（西一12～13，林前一30，9。）我們需要站在基督身體一的正確立場上，（弗四3～6，）並像保羅一樣守住正確的信仰。（提後四7。）我們也需要在基督裏生活並行事為人，（西二6～7，）照著神行動，作祂的彰顯。（見代下十六12註1二段。）這樣我們就必享受基督，而我們對基督這美地享受的境界也必擴大。（代上四10。）（代下三三9註1。）

▶ 　壹　包羅萬有的基督是由美地所豫表；在這美地裏我們一無所缺。 　貳　民數記啟示豫先安排美地的分配，豫表按照神的選擇對豐富之基督的分享。

▶ 　全世界各種的物質，到最末了就成為灰。我不是從化學方面來看，我是從人方面來看，物質的最末了一步就是灰。…一個東西變到底了，再也不能變下去了，就是灰。 　現在這一隻母牛，一切都燒了。我們要特別注意的就是血。在這灰裏面，有皮、有血、有肉，意思就是在這灰裏面有基督的贖罪，和贖罪的永遠功效。基督在神面前是一直有效力的，祂已經燒成灰了。祂流血的工作是永遠有效力的。在這裏，血已經成功作灰。贖罪的工作已經成功了；純紅的母牛，就是主耶穌救贖的工作，已經變成灰了。（神的福音，五六八頁。）

▶ 　按照民數記十九章，無論甚麼人摸著死，沾染了污穢，他就變作不潔的，必須把灰調在活水裏，灑在他身上，他纔能得潔淨。（11～14，16～20。）活水豫表聖靈。我們這些神的子民，何時沾染了污穢，就要讓聖靈調著主耶穌救贖永遠的功效應用在我們身上，好除去我們的污穢。這就如同約壹一章七節所說〔的〕。…這意思是，我們若發現自己有罪，就當取用主耶穌的血洗淨我們的罪，好恢復我們和神之間的交通。（民數記概論下冊，六五頁。）

▶ 　民數記十九章九節的灰是紅母牛燒過之後所存留下來的，表徵主救贖的死在復活裏的功效是永遠不改變的。這個永遠的功效是祂死而復活留下的；換句話說，主的救贖有永遠的功效乃是在祂的復活裏。（參羅四25。） 　母牛的灰放在營外潔淨的地方，表徵主救贖的功效留在罪人所在的地方。另一面，要將贖罪的血帶到會幕前，表徵主的救贖在神面前的功效。（民數記概論下冊，六四頁。）

▶ 　因信稱義是客觀方面、真理方面、見證方面的；順服是主觀方面、生命方面、經歷方面的。在全部聖經裏，召會都是用女性來代表的，因為這是主觀的，是主在人身上所作的工。照樣，在〔民數記十九章〕這裏不用公牛而用母牛，因為這是代表主工作的另一方面，代表主的工作在我們身上的一方面。…要把這一隻牛怎麼作呢？要把牠宰了，用指頭蘸牠的血，向著會幕前面彈七次。換句話說，血還是獻給神的，因為血的工作總是給神的。把一隻牛的血，向會幕前面彈七次，是獻上給神，是為著贖罪。（初信造就中冊，七○頁。）

▶ 　希伯來十章說，〔民數記十九章二節所題到的〕母牛是指著主耶穌說的。主耶穌用甚麼資格作這個祭呢？…祂沒有殘疾，祂未曾負軛。沒有殘疾是指祂的生命說的，未曾負軛是指祂的工作說的。沒有殘疾是生命的，未曾負軛是行為的。主耶穌在祂的生命中，在祂的身位裏，是沒有殘疾的。祂不只沒有殘疾，並且在經歷上是清潔的，是未曾負軛的。祂是個清潔的人，祂有清潔的經歷。有許多人沒有殘疾，但是曾負過軛。但是主耶穌的經歷是未曾負過軛的。祂沒有碰過罪的事實，沒有受過罪的壓迫，沒有受過罪的支配，沒有受過罪的鼓動，祂是完全自由的。…我們不能這樣說，因為我們不是自由的人，我們受過罪的壓迫，受過罪的支配，受過罪的鼓動，我們不能自己作主。…惟有主耶穌對於罪是未曾負軛的。（神的福音，五六五至五六六頁。）

▶ 　除污穢的水要灑在不潔淨的人身上：那些觸著死人身體的，或進了死人帳棚、在死人帳棚裏的，或觸著被刀殺的、或是屍首、人骨、墳墓的。（民十九11～14，16～20。）這是當時以色列人光景的寫照。死亡的不潔遍佈各處。 　民數記十九章的污穢，不是指罪，乃是指死。死出自罪，罪是死的根。（羅五12。）由於背叛的罪，死遍佈在以色列人中間。因此需要除污穢的水。惟有基督救贖的工作，藉著祂尊高而卑微的人性，憑祂的死和祂復活的靈，纔能醫治並潔淨整個局面。（民數記生命讀經，二二八至二二九頁。）

▶ 　壹　民數記十九章是舊約中非常特別的一章，記載除污穢的水。 　貳　本章的污穢，不是指罪，乃是指死。 　參　紅母牛，除污穢之水的主要成分，表徵救贖的基督。 　肆　被宰的紅母牛被燒，祭司把『香柏木、牛膝草、朱紅色線，都丟在燒牛的火中。』 　伍　母牛灰被收起，放在營外潔淨的地方，為以色列人會眾留著，用以作除污穢的水。 　陸　民數記十九章十七節說到紅母牛燒成的灰，以及放在器皿裏，倒上的活水。 　柒　死遍佈在以色列人中間，因此需要除污穢的水；每當我們被死亡玷污，就需要基督這紅母牛作除污穢水的實際。

▶ 　我們裏面有許多層需要挖透。我們有一層是良心，有一層是心，…還有一層是我們的心思，這一層含有許多污穢。我們不知道每一天有多少幻想！我們不僅晚上睡覺作夢，白天清醒時也作白日夢。我們所有的幻想都是不同的夢。…撒但蒙蔽了我們的心思，他就是利用幻想來作這事。有時候你在聽一篇信息，你的心思可能已經到月球去旅行了。外面看來你一直點頭，但是你裏面的心思卻在幻想太空的事。信息釋放的時候，聲音你是聽見了，卻甚麼也沒有得到。你的心思已經被幻想蒙蔽了。…你的心思裏有許多污穢，你裏面的活水怎麼能自由湧流呢？…那些成堆的污穢就是那許多的思想、幻想和夢想，這些都必須挖去，活水纔能自由湧流。（李常受文集一九六四年第三冊，二九○頁。）