晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　主住在我們裏面，我們住在祂裏面，完全在於祂是賜生命的靈在我們的靈裏；藉著我們靈裏這全備供應、沒有限量的靈，我們就有充足的確據，知道我們與神是一，並且彼此互住。…我們住在基督這加能力者裏面，使祂在我們裏面得以啟動為內裏運行的神，就是生命之靈的律，其路乃是藉著常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。…我們住在基督裏，使祂也住在我們裏面，乃是藉著接觸我們身外聖經裏常時的話，以及我們裏面應時的話，就是那靈。…藉著外面寫出來的話，我們有這位奧祕之主的說明、解釋和發表；藉著裏面活的話，我們經歷內住的基督，並享有實際之主的同在。…我們若住在主常時並寫出來的話裏，祂即時並活的話就住在我們裏面。…我們住在主裏面，祂的話也住在我們裏面，使我們在祂裏面說話，祂也在我們裏面說話，為著將神建造到人裏面，並將人建造到神裏面。（新約總論第十三冊，三五八至三五九頁。）

▶ 　住在主裏面，享受主生命的生活，就是常常經歷寶血的洗淨，時時享受膏油的塗抹。你只要有一點點錯的感覺，或覺得是活在肉體、舊造、自己裏，就要立刻認罪，求主赦免。你一認罪，就證明你在光中，寶血就來洗淨你，膏油也跟著來塗抹你，使你裏面神的成分加多，你就更多享受神的所是，你也就實實在在的是住在主裏面，享受主生命。（住在主裏面，享受主生命，一○一頁。）

▶ 　〔在詩篇九十篇摩西〕宣告，神世世代代是我們的居所。…這是新的思想，全然是前所未有的事。 　〔在約翰十五章〕主耶穌說，『你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。』（4上。）…住在基督裏，就是居住在祂裏面，不僅是停留或居留而已。我們住在我們家裏，就在那裏過生活。 　照著摩西在詩篇九十篇一節的話，我們的家，我們的居所，乃是我們的主—三一神。…當我們經歷三一神到以祂為居所的地步，我們對神就有更深的經歷。（詩篇生命讀經，四八八至四八九頁。）

▶ 　在神聖的三一裏活著，就是住在基督這真葡萄樹裏。（約十五5。）…在三一神裏面活著，就像枝子住在葡萄樹上。基督這三一神的具體化身乃是葡萄樹，…在全地蔓延並生長。 　『住』字原文的意思是，不僅停留或暫住，更是居家或安家。…在基督這位三一神的具體化身裏活著，意思就是我們以基督為我們日常生活的居所。…葡萄樹及其枝子，乃是三一神的生機體。因此，在三一神裏活著，就是住在作神生機體的基督裏。 在約翰一書裏我們看見，我們需要住在主裏面，住在子裏面，住在父裏面，並住在神裏面。〔參二24，27～28，三6，24，四13。〕這陳明一幅在三一神裏面活著的完整圖畫。在三一神裏面活著，就是在作三一神生機體的基督裏面，在主帶著祂為首的身分並祂的主權裏面，在子帶著祂兒子的名分裏面，在父帶著祂為父的身分裏面，　在神帶著祂要我們信祂兒子並愛祂所有眾子的誡命裏面，過日常的生活。…我們住在神裏面，是由於神的靈。（三24下。）…我們和神、父、子、主、基督之間的連結，聯繫，乃是那靈。（在神聖三一裏並同神聖三一活著，九七至九八、一○一頁。）

▶ 　在腓立比四章十三節，…我們找著保羅在十二節所說〔在基督裏知足〕的祕訣：『或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，…我都學得祕訣。』基督是他知足的祕訣。 　得著基督的加力，就是使人在裏面有動力。基督住在我們裏面，（西一27，）祂加我們能力，使我們有動力，不是從外面，乃是從裏面。藉著這樣裏面的加力，保羅在基督裏面凡事都能作。 　保羅是一個在基督裏的人，（林後十二2，）他盼望給人看出他是在基督裏面。現在他宣告，他在那加他能力的基督裏面，凡事都能作。這是他對基督的經歷包羅並總結的話。主在約翰十五章五節是從反面說到我們與祂生機的聯結：『離了我，你們就不能作甚麼。』只要我們有基督，又在祂裏面；我們在祂裏面就凡事都能作。（新約總論第十二冊，五九至六○頁。）

▶ 　〔保羅在腓立比書裏用了許多不尋常的辭句。其中一個見於四章十二節，…『學得祕訣』這話，指明保羅進到了一個新的情形、新的環境。每當我們被擺在新的環境，我們就需要學習活在那個環境的祕訣。有人從西方到遠東，就是進到一個新的環境。他要生存，就得學習在那裏生活的祕訣。譬如，美國的弟兄姊妹來遠東訪問，需要學會用筷子喫飯的祕訣。他們若沒有學會祕訣，就喫不了飯。（李常受文集一九七八年第一冊，五一二頁。）

▶ 　壹　我們需要學習在基督這加能力者裏面的祕訣。 　貳　學習在基督這加能力者裏面的祕訣，就是學習住在基督裏面的祕訣；住在基督裏就是居住在祂裏面，留在與祂的交通裏，使我們經歷並享受祂住在我們裏面。 　參　我們必須一直順從的原因，是因為神在我們裏面運行。 　肆　住在基督裏，以祂為我們的居所，並讓祂住在我們裏面，以我們為祂的居所，乃是活在經過過程並終極完成之三一神與蒙救贖並得重生之信徒宇宙合併的實際裏。 　伍　我們住在基督裏，使祂也住在我們裏面，乃是藉著愛祂。 　陸　我們住在基督裏，使祂也住在我們裏面，乃是藉著顧到包羅萬有之膏油塗抹的內裏教導。 　柒　我們住在基督裏，使祂也住在我們裏面，乃是藉著將我們靈裏生命之靈的律的『開關打開』。 　捌　我們住在基督裏，使祂也住在我們裏面，乃是藉著接觸我們身外聖經裏常時的話，以及我們裏面應時的話，就是那靈。

▶ 　我們許多人多年讀聖經，卻不曉得我們能藉著歌唱來接受神的話。你有否實行，不但藉著讀，也藉著唱，來接受聖經節？基督徒受教導要查考聖經，研讀聖經，卻沒有受教導要歌唱聖經。我們感謝主恢復禱讀主話。現今我們必須往前到唱讀神的話。我們需要藉著歌唱，用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面。這不是我的教導；這是使徒保羅在歌羅西三章十六節所給的囑咐。（腓立比書生命讀經，四二四至四二五頁。）

▶ 　腓立比一章十九至二十一節上半說到救恩，耶穌基督之靈全備的供應，顯大基督，以及活基督。二章十二節下半、十三節上半、和十六節上半說到作成我們自己的救恩，神在我們裏面運行，以及將生命的話表明出來。腓立比書這兩段裏有兩條線：第一條線是救恩、那靈與基督；第二條線是救恩、神與話。 　在我們裏面加力的神是供應的靈。…在一章十九節保羅說，他的景況藉著那靈全備的供應，終必叫他得救。神若不在我們裏面運行，我們就不可能經歷來自那靈的供應。神在我們裏面運行，好帶給我們那靈全備的供應。這不是僅僅道理；這是屬靈經歷的事實。（腓立比書生命讀經，三六○、三六四頁。）

▶ 　在腓立比二章十五節保羅…說，『使你們無可指摘、純潔無雜，在彎曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒女；你們在其中好像發光之體顯在世界裏。』在原文裏，『使』的意思是『為要使』。凡我們所行的，都不要發怨言，起爭論，為要使我們無可指摘、純潔無雜，作神無瑕疵的兒女。『純潔無雜』也可譯作簡單，不造作，純真。（參太十16。）這辭原文字根意為沒有攙雜。『無可指摘』是描述外面的行為，『純潔無雜』是描述裏面的品格。不造作的意思是不玩政治。玩政治的人絕不能說是純潔無雜。我們若不造作，就是純潔無雜、與人無傷的。（腓立比書生命讀經，一二七頁。）