晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　主在神性裏為神的獨生子，已經有管理萬有的權柄；然而，祂在人性裏為人子，作屬天之國的王，天上地上所有的權柄是在祂復活之後賜給祂的。（馬太福音生命讀經，九一四至九一五頁。）

▶ 　悔改就是心思改變，生出懊悔而轉移目標。（聖經恢復本，太三2註1。） 　施浸者約翰所傳的悔改，開啟神新約的經綸，是為著諸天的國有一個轉變。這指明神新約的經綸，是以祂的國為中心。為此，我們應當悔改，改變我們的心思，轉移我們人生的追求。我們追求的目標，向來是別的事物，現今我們必須轉向神和神的國；這國在馬太福音裏，特別並特意的稱為諸天的國。（〔三2，〕參可一15。）照著整本馬太福音的經文看，諸天的國和彌賽亞國不同。彌賽亞國將是大復興的國，（大重新建造的帳幕—徒十五16，）由以色列人所組成，性質是屬地並屬物質的；而諸天的國是由重生的信徒所組成，是屬天並屬靈的。（太三2註2。）

▶ 　按理說，天上地上所有的權柄，都已經交給主了，（太二八18，）主應該就作王了。然而，地上的人卻背叛祂，沒有多少人服在祂的權下。因此，主纔差遣那些祂的門徒，往普天下去傳福音，要把萬民帶來歸祂，作祂的門徒。（19。） 　馬太福音這裏說，我們信主是來作主的門徒。聖經一面稱福音為恩典的福音，這恩典的福音是要我們藉著信，成為信徒。另一面又說這福音乃是國度的福音，為叫我們成為主的門徒，就是受主操練，受主管治，受主管教，受主權柄對付的人。恩典的福音是說，神樂意白白將恩典賜給我們，只要我們相信，就能得著這恩典。另一面，這福音也是國度的福音，是神藉著福音，要把你我這個人帶到一個管治之下，把我們帶到屬天的王權之下，好使我們成為神的國度，成為受神權柄管治的一分子。 　這國度的福音乃是馬太福音所揭示給我們的。（二四14。）…主要掌權，祂要管治，但是地上少有人願意受祂的管治。所以，祂差遣門徒出去，傳這國度的福音。（國度之於信徒，一○一至一○三頁。）

▶ 　我們傳福音時，常常忽略了神的國。今天所傳的福音，通常給人一種印象，就是福音僅僅是為著得人的靈魂，把人從地獄遷到天堂；為著幫助人得著平安、喜樂、和永遠的祝福。然而，在新約中，我們對福音卻有一種不同的印象。當主耶穌傳福音時，祂題到神的國，並且告訴人要為著國度悔改。 　我們需要看見這件重要的事，就是國度乃是福音的內在素質。福音是為著國度傳的，國度是神聖的領域，使神能成就祂的計畫；也是神能執行祂權柄，以達成祂心願的範圍。國度是神達到祂目標的惟一途徑。所以，馬可福音有一個段落啟示福音的目的。福音的目的就是要得著國度，神的國乃是福音的目標。 　神的國不僅是福音的目標，也是福音的結果。…這個結果就是國度。傳福音乃是為著產生國度。（馬可福音生命讀經，一三七至一三八頁。）

▶ 　我們眾人都應該按時分糧給主的子民，（太二四45，）並且充分使用主的恩賜。（二五20，22。）在消極一面，我們不該動手打那些和我們同作奴僕的人。（二四49。）你可能沒有盡你的責任去完成你的事奉，反而在批評，有時甚至強烈的和弟兄們作對。你不是在作工，乃是動手打同作奴僕的。 　雖然我無意暴露任何人，許多人卻藉著我所釋放信息裏的光被暴露。那不是我的工作，乃是主的工作。我們都必須停下我們的批評、論斷、反對和怨言，那些都是在動手打人。我們必須花費我們的時間、我們的精力、和我們的一切，為著主的權益有積極的事奉。（實行主當前行動之路，一五六至一五八頁。）

▶ 　我們要怎樣在服事上忠信？…首先，馬太二十四章四十五至五十一節清楚的告訴我們，主託付我們照顧祂的家人。祂的家人是指信徒，（弗二19，）就是召會。（提前三15。）今天召會乃是主的家，也是主的家人，就是我們所說的家屬。…主囑咐我們，託付我們，要供應祂的家人，就是供應召會裏的信徒。 　按照馬太二十四章四十五節，我們所供應的乃是食物。…我們必須按時分糧，就是分配生命的供應給主的子民。不要說別人有教導的恩賜，能教導你神的話，供應你屬靈的食物，但你沒有那樣的恩賜。這裏沒有這樣的思想。所有主的僕人都為著他們的使命，領受了恩賜。（實行主當前行動之路，一二四頁。）

▶ 　關於信徒有兩面：儆醒豫備的一面，和忠信精明的一面。信徒…有雙重的身分。這雙重身分的第一面與生命有關，第二面與服事有關。…在生命上，我們是童女；在服事上，我們是奴僕。…在儆醒上，我們是童女；這與我們的所是有關。但在忠信上，我們是奴僕；這與我們的所作有關。 　我們也許喜歡『童女』一辭，卻不喜歡聽見我們是奴僕。然而，我們不僅是童女，也是奴僕。對童女而言，主是新郎；但對奴僕而言，祂是主人。因此，不僅我們有雙重的身分，主也有雙重的身分。一面，祂是使我們喜樂的新郎；另一面，祂是我們嚴厲的主人。有時候祂非常喜悅我們，但有時候，祂嚴厲的對付我們。（馬太福音生命讀經，八三五頁。）

▶ 　壹　為著生命，我們需要油，神的靈，甚至祂的充滿，使我們能過童女的生活，作主的見證。 　貳　為著服事、工作，我們需要銀子，屬靈的恩賜，使我們能裝備為良善的奴僕，完成主所要完成的。

▶ 　我們有聖靈在我們重生的靈裏；但問題是，我們是否有額外的聖靈在我們魂裏，浸透我們的所是。問題不是童女的燈。甚至五個愚拙童女的燈也是燃燒的。她們的燈要『滅了』，（太二五8，）這事實證明愚拙童女的燈是點著的，裏面有油，卻沒有充足的供應。她們器皿裏沒有額外的油。 　油象徵神的靈。（賽六一1，來一9。）燈象徵信徒的靈，（箴二十27，）裏面裝著神的靈作油。（羅八16。）箴言二十章二十七節說，人的靈是耶和華的燈。在燈裏，就是在我們重生的靈裏有油，就是聖靈。人是為著神造的器皿，（羅九21，23～24，）人的個格是在他的魂裏。因此，這裏的器皿象徵信徒的魂。（實行主當前行動之路，一○四至一○五頁。）

▶ 　每天早晨我們需要與主親近的時間。我們需要禱告：『主，我接受你作我的贖罪祭和贖愆祭。我何等感謝你，你的寶血今天早晨還洗淨我。主，我需要裏外都充滿你自己，充滿包羅萬有的靈。我需要你！我需要你的浸透！我需要你的泡透！』你不能每天早晨花很短的時間這樣禱告麼？你在這樣作麼？這是嚴肅的事。…你今天是儆醒的麼？我們沒有昨天或明天。我們基督徒只有今天。每天對我們都是今天。你今天是儆醒的麼？（實行主當前行動之路，一一三至一一四頁。）