晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　我們相信十字架是中心，但十字架本身不是目的，乃是達到神聖目的的神聖憑藉。目的乃是基督的身體。當十字架在你的生活中有了特別的作為時，你會發現自己就在基督的身體裏。你會很自然的，發現自己在基督的身體裏。 　甚麼將我構成基督身體的一個肢體？如果神給我看見基督身體的啟示，在我身上會有甚麼影響？那個啟示僅僅是一個新的真理，讓我去講解麼？不，那個啟示必會帶來革命性的改變！甚麼把我構成基督身體的一個肢體？不是我所經歷的一些事，也不是我必須作的事，乃是在我裏面的基督，把我構成基督身體的肢體。使你成為基督身體的肢體的，不是你自己裏面的所是，乃是你裏面這位主的生命。（倪柝聲文集第二輯第二十六冊，八一至八三頁。）

▶ 　十字架的工作不僅將我們帶進身體，並且身體也成為十字架工作的範圍。如果我們彼此不過是作會眾，我們也許可以用不著十字架；但是我們彼此是要合起來作身體，所以我們不能不需要十字架。十字架要挖去你，十字架要挖去你的天然，…挖去你自己的活動，…挖去你太大的地方。十字架在召會中，十字架在基督徒中是必需的。我們對於弟兄姊妹，高興也得來往，不高興也得來往，因為我們都是在身體裏。既然在身體裏，就要受限制，就不能那樣自由。你若不作肢體，你可以只求你個人的痛快；你如果要作肢體，你就不能只求你個人的痛快。你如果碰著一個麻煩你的弟兄，你就真需要十字架。十字架要試驗你，…淘汰你一切的渣滓，…淘汰你一切不潔淨的地方。你必須受身體的約束。身體的約束叫你不能自由自在。身體的約束叫你需要十字架。十字架在你身上作了彀深的工作，你纔能和弟兄姊妹合得起來。（倪柝聲文集第二輯第十八冊，一七○頁。）

▶ 　十字架工作的終點乃是召會，十字架的工作是達到基督的身體，並終極完成於基督的身體。因此，認識十字架，帶我們認識基督的身體。十字架的工作就是把人帶到軟弱的地步，帶到不能的地步，好叫人對舊造徹底的失望，這樣人就能實際的脫離舊造，進入新造裏。在舊造裏的一切都是被定罪的，舊造的一切都要藉著十字架的工作被了結。基督的身體乃是新造，與舊造無分無關。我們對召會的事情，若仍然用人以前的辦法、手段、技能…等，所帶來的結果就是糟糕，因為神絕不稱許舊造的事物，也絕不容留舊造的事物在新造裏。舊造的一切都該經過十字架，留在十字架那裏。召會根本用不著這些舊人裏的東西；召會裏只要出於基督的一切。（倪柝聲文集第二輯第二十四冊，六八至六九頁。）

▶ 　壹　我們若要活在基督身體的實際裏，就需要為著身體並在身體裏經歷十字架的工作。 　貳　既然基督的身體在宇宙中是獨一無二的，基督身體的交通在宇宙中也是獨一無二的。

▶ 　在聖經中，『基督』有時是指個人的基督，有時是指團體的基督，指基督和召會。（林前十二12。）聖經把基督和召會看作是一個奧祕的基督。基督是這奧祕基督的頭，召會是這奧祕基督的身體。這二者聯結在一起成了一位奧祕的基督，宇宙的大人。古今中外所有得救的人，加在一起，就成為這位奧祕基督的身體。個別來說，我們這些得救的人是身體上單個的肢體。（林前十二27。）團體來說，我們就是基督奧祕的身體。（新約總論第七冊，二五五至二五六頁。）

▶ 　我們信徒在基督身體裏彼此互為肢體的目的，乃是叫我們活基督並在一起彰顯祂。（羅十二5。）按照新約來看，我們沒有一個信徒能脫開身體，而單獨生活，單獨工作。我們的生活和我們的工作，都需要在基督的身體裏。我們作主身體的肢體，並不是分開而完整的個別單位，乃是配搭一起，成為整體的許多部分。主所要的不是單獨的肢體，乃是整個的身體。然而…大多數的基督徒都〔認為〕，只要我愛主，敬畏主，傳福音帶人得救，就可以了。但是就主身體的彰顯說，這一點都不好。我們要看見，在主的恢復裏，有一大項就是恢復主的身體。我們所有的生活、工作，必須是在基督的身體裏；不是單獨的活基督，乃是和眾肢體共同活基督。這樣我們就能團體的彰顯基督。（主所渴望的合一與同心並祂所喜悅的身體生活與事奉，二六頁。）

▶ 　基督的身體就是基督生命在地上的延續。當主來到地上生活時，祂乃是藉著一個身體來彰顯祂自己。現今祂仍然需要一個『身體』來彰顯祂自己。…基督身體…的作用就是作基督一切的彰顯。人不能藉耳朵、眼睛、鼻子、或任何局部的肢體彰顯他整個人的性情，照樣，基督也不能藉個別的肢體彰顯祂的自己，祂必須得著整個身體，纔能彰顯祂自己。我們必須看見，基督的一切乃是藉著基督的身體而得著彰顯。不僅如此，基督的身體乃是基督在地上的延展和繼續。曾有過三十餘年，基督在地上啟示祂自己，那是個人的基督；而今天祂乃是藉著召會將祂啟示出來，這個乃是團體的基督。從前是個人的基督，今天乃是團體的基督。（倪柝聲文集第二輯第二十四冊，七二至七三頁。）

▶ 　在我們中間，該有基督身體所有個別肢體的調和，在某些地區內眾召會的調和，眾同工的調和，以及眾長老的調和。調和的意思是，我們總該停下來與別人交通。…我們若將自己孤立隔離，就會失去許多屬靈的益處。要學習交通，要學習被調和。從現在起，眾召會該經常來在一起相調。我們也許不習慣，但我們開始相調幾次以後，就會嘗到那個味道。要保守基督宇宙身體的一，相調是最有幫助的。（神聖奧祕的範圍，一○一至一○二頁。）

▶ 　新約啟示裏最積極的項目之一乃是基督身體真正的一。這真正的一就是經過過程的三一神，將祂自己與我們這些蒙救贖、被變化的基督徒調和在一起。身體真正的一就是三一神，祂不僅是三一的，也是經過過程並終極完成的。這位終極完成、經過過程的三一神，將祂自己與蒙祂揀選的人，在他們的人性裏相調和，這調和就是真正的一。 　真正的一不只是我們聚在一起的事。…我們的一乃是基督生機身體的一。基督的身體乃是三一神與蒙救贖並被變化之人的調和；因為身體是這樣的調和，這身體本身就是一。三一神的三者—父、子、靈—乃是這一的三個神聖因素，而這三個神聖因素與一個人性因素相調和，終極成為身體。這身體就是真正的一。（長老訓練第十冊，三五至三六頁。）

▶ 基督的身體在宇宙中是獨一無二的。（弗四4～6。）就個別說，我們是基督身體的肢體，眾地方召會都是基督這獨一身體的各部分。我們在這身體裏的人，需要領悟我們與全宇宙中的眾聖徒是一。以弗所四章四至六節描述一種宇宙的一。…在這些經節中，我們能看見三一神與身體調和。這裏所題的身體不是地方的，乃是宇宙的。這是基督身體宇宙的一。（主恢復的簡說，四○頁。）