晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　基督在祂的死裏是在肉體中的人，使罪在肉體中被神定罪。羅馬八章三節說，『神，既在罪之肉體的樣式裏，並為著罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪。』肉體是屬於罪的，但神的兒子竟然成了肉體。（約一14，來二14，提前三16。）然而，祂只有肉體的樣式，沒有肉體的罪。按羅馬八章三節，神在罪之肉體的樣式裏，並為著罪，差來了自己的兒子，使祂能在肉體中定罪罪。（新約總論第三冊，二七五至二七六頁。）

▶ 　約翰一章十四節不是說，話成了人，乃是說，話成了肉體。當神的兒子成為人的時候，人已經變得老舊，成為肉體了。在聖經裏，尤其在新約裏，肉體是指墮落的人。聖經告訴我們神創造人，神沒有創造肉體。創世記一章告訴我們，神創造人以後，祂『看一切所造的都甚好』，（31，）這指明神所造的人甚好。然而，到了三章，神所造的人墮落了；而在六章，墮落的人因著罪成了敗壞、墮落的肉體。（3。）羅馬三章二十節說，凡屬肉體的人，都不能本於行律法在神面前得稱義。這裏的肉體是指墮落的人。在神眼中，墮落的人類不過是肉體。（神新約的經綸，三八頁。）

▶ 　基督沒有接觸罪，或親身經歷罪，所以就經歷說，是不知罪的。（參約八46，彼前二22，來四15，七26。） 　罪乃是來自那背叛神的撒但，（賽十四12～14，）這出於那惡者的罪進到人裏面，（羅五12，）使人在神的審判之下，不僅成為罪人，並且成為罪。因此，當基督在肉體裏成為人，（約一14，）祂是替我們成為罪（並非成為有罪的），受神的審判，（羅八3，）好叫我們在祂裏面成為神的義。（聖經恢復本，林後五21註1、註2。）

▶ 　壹　作為贖罪祭的實際，基督『替我們成為罪』。 　貳　作為贖罪祭的實際，子基督『在罪之肉體的樣式裏，並為著罪』受差遣，使神能在肉體中定罪了罪。 　參　『摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來』。 　肆　『為此，神的兒子顯現出來，是要消除魔鬼的作為』。 　伍　『兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，為要藉著死，廢除那掌死權的，就是魔鬼。』

▶ 　贖罪祭要宰於耶和華面前。（利四4，15，24。）這表徵基督作贖罪祭，宰於神前，是神所認可的。（賽五三10上。） 　贖罪祭的血有四種不同的功效。（利未記生命讀經，二一一頁。）

▶ 　要在宰燔祭牲的地方，宰贖罪祭牲。（利六25。）這指明贖罪祭乃是基於燔祭，表徵基督作我們的贖罪祭，乃是基於祂作燔祭。基督必須是燔祭，使神滿足，纔彀資格作我們的贖罪祭。 　我們聽到福音而悔改之後，就曉得自己是有罪的。但是直到我們享受了基督作我們的燔祭，纔知道我們是何等有罪。燔祭的意思是，神所創造，為著彰顯祂並代表祂的人類，不該為著神以外的事物，乃該絕對為著神。…只有當我們享受基督作我們的燔祭時，我們纔知道自己是何等有罪。（利未記生命讀經，二一九頁。）

▶ 　利未記一章一節至六章七節五種祭的次序，乃是約壹一章裏之次序的圖畫。燔祭、素祭以及平安祭，把我們帶進與神的交通裏。（3。）藉著與那是光的神交通，（5，）我們便看見自己是有罪的，我們裏面有罪，外面有諸罪。因此，我們重生後，仍需取用基督作我們的贖罪祭，如八節所指明，並作我們的贖愆祭，如九節所指明。（聖經恢復本，利四3註4。）

▶ 　我們單數的罪，就是在我們性情裏內住的罪，（羅七17，）已經藉著基督作我們的贖罪祭（利四，賽五三10，羅八3，林後五21，來九26）解決了。我們複數的罪，就是我們的過犯，也已經藉著基督作我們的贖愆祭（利五，賽五三11，林前十五3，彼前二24，來九28）解決了。我們重生以後，還需要接受基督作我們的贖罪祭，如約壹一章八節所指明的，以及贖愆祭，如九節所指明的。（利未記生命讀經，一九四頁。） 　按手在贖罪祭上，（利四4，15，24，29，33，）表徵獻祭者與供物聯結。（林後五14。）（聖經恢復本，利四4註1。）

▶ 　新約用單數的罪和複數的罪說到罪的問題。單數的罪是指內住的罪，是從撒但藉著亞當進入人類裏面，（羅五12，）這是羅馬書第二段，五章十二節至八章十三節（七章五節除外，那裏是說到諸罪）所對付的。複數的罪是指罪的行為，即內住之罪的果子，是羅馬書第一段，一章十八節至五章十一節所對付的。然而，約壹一章七節單數的罪連同形容詞『一切的』，不是指內住的罪，乃是指我們重生後所犯的每一個罪。（10。） 　約壹一章八節…是說到內住的罪，就是我們與生俱來的罪。這是羅馬五章十二節所說的罪。我們若說我們得救重生後就沒有罪，便是自欺。雖然我們得救重生了，也尋求主、愛主、與祂有交通，但我們仍有罪住在裏面。這是事實，我們若否認，真理就不在我們裏面。 　約壹一章九節…是指承認我們重生以後的罪行，不是指承認重生以前的罪行。這節的『罪』（原文，複數）是指罪行。（利未記生命讀經，一九三至一九四頁。）

▶ 　壹　單數的罪是指我們性情裏內住的罪，而複數的罪是指罪的行為，就是內住之罪的果子。 　貳　無意中犯了罪，表徵在我們墮落性情裏的罪，就是從撒但藉著亞當進到人類裏面內住的罪，使我們無意中就犯罪。 　參　贖罪祭表徵基督替我們成為罪，在十字架上藉著死定罪了罪。 　肆　我們重生後，仍需每天取用基督作我們的贖罪祭，並作我們的贖愆祭。 　伍　贖罪祭的血有四種功效。 　陸　基督作我們的贖罪祭，在肉體中定罪了罪，結果我們就能不照著肉體，只照著靈而行。