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December 20, 2017【真正的召會生活】第四週交通─召會生活的實際(週二)▶ 我們蒙召進入了包羅萬有之基督的交通,祂是我們的分。這交通一點不差就是包羅萬有之基督那活的人位。這就是說,我們蒙召進入了這人位,並進入了祂的交通。神呼召我們進入了基督,給我們共同有分並享受。(哥林多前書生命讀經,一三一頁。)6 minPlay
December 20, 2017【真正的召會生活】第四週交通─召會生活的實際(週一)▶ 正如人身體裏有血液循環,基督的身體也有一個循環,這個循環新約稱之為交通。人體的血液循環是身體的命脈。我們可以說,這個循環是人身體的交通。身體不能沒有這個循環,這個交通;同樣,交通在基督的身體裏也是很要緊的。 交通是一同參與,共同分享。所以,交通乃是團體的參與一件事。神聖生命的交通是神聖生命的結果和流出。因為神聖生命是生機的、豐富的、行動的、活潑的,所以有一個特別的流出,有某一種結果。神聖生命的流出、結果,就是生命的交通。(新約總論第七冊,一五七頁。)6 minPlay
December 20, 2017【真正的召會生活】第四週交通─召會生活的實際(綱目)▶ 壹 正如人的身體裏有血液循環,基督的身體裏也有一個循環,這個循環新約稱之為交通;這交通就是召會生活的實際。 貳 『神是信實的,你們乃是為祂所召,進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通』。 參 交通與一有關。 肆 十字架的經歷加深垂直與平面這兩面的交通,也使我們認識身體的生命,並活在身體的交通中。 伍 眾召會中間的交通,乃是基督身體的交通。12 minPlay
December 20, 2017【真正的召會生活】第三週生命的結果─召會生活作為筵宴之家,為著神的建造(週六)▶ 在腓立比三章七至八節…我們看見,保羅也改變了他的價值觀;他先前以為對他是贏得的,現在因基督的緣故,他都當作虧損了。保羅為甚麼能丟棄贏得的東西,他為甚麼能以屬世的一切為虧損的?這乃是因為他以認識基督耶穌為至寶。他以神所立為主為王的基督為至寶,因此他虧損萬事,並且看作糞土。這乃是標準基督徒價值觀的改變。 最末了,我們引耶利米十五章十九節的話作結論,那裏的話告訴我們,我們若將寶貴的從低賤的分別出來,就能作神的口。今天你我如果不會分別價值的問題,神就會棄而不用我們了。神要求我們能分別尊卑貴賤,好作祂的口。所以我們必須認識價值觀改變的重要。求神給我們亮光,叫我們的價值觀有徹底的改變,叫我們知道如何揀選上好的。(倪柝聲文集第三輯第十四冊,二○○至二○一頁。)6 minPlay
December 20, 2017【真正的召會生活】第三週生命的結果─召會生活作為筵宴之家,為著神的建造(週五)▶ 希伯來十一章二十四至二十六節說出苦樂價值的改變。摩西…看見…所有在埃及的享樂,都是罪中之樂。他看與神的百姓同受苦害,乃是最寶貴的。摩西能享受罪中之樂,因為他是法老女兒的兒子,是全地上最有財有勢的人。但他不肯稱為法老女兒之子;因他看為基督受的凌辱,比埃及的財物更寶貴。對於價值的改變,他看得最清楚。任何的苦害、凌辱,他都願意受,因為他看見那不能看見之賞賜的重大。(倪柝聲文集第三輯第十四冊,二○○頁。)6 minPlay
December 20, 2017【真正的召會生活】第三週生命的結果─召會生活作為筵宴之家,為著神的建造(週四)▶ 馬利亞代表第三類功用。(約十二2~3。)她代表那些非常愛主的人,將他們所持有最寶貴的東西傾倒在主身上。他們愛主到一個地步,將上好的給主。這正是馬利亞所作的。她將極貴重的香膏倒在主的腳上,又用自己的頭髮去擦祂的腳。在她心中,沒有甚麼東西像主這樣親愛、這樣寶貴、這樣貴重了。她,以及很多像她一樣的人,都用他們上好的來愛主。在她的估價裏,主比任何東西都更有價值、更可愛。在她看來,主是最寶貴、最貴重的。(約翰福音生命讀經,三四四至三四五頁。)6 minPlay
December 20, 2017【真正的召會生活】第三週生命的結果─召會生活作為筵宴之家,為著神的建造(週三)▶ 從外表看,召會也許是貧窮的、困苦的。〔參約十二1註1。〕地上的召會也許在物質上不富有,但她在主面前、在對主的享受上該是富足的。召會以外的人總會輕視召會,說她是貧窮且滿了困苦的。他們沒有靈來領會,我們在享受主對我們的一切所是上是何等豐富。 從裏面看,召會生活是在主的同在中與主同筵的生活。(2。)主來到〔伯大尼之家〕,那裏有祂的同在。在召會生活中,我們所需要的第一件事就是主的同在。我們所處的地位與情況必須是讓主能來與我們同在的。祂的同在對召會生活非常重要,召會生活絕對有賴於主的同在。沒有主的同在,召會生活就是虛空的。(約翰福音生命讀經,三四○至三四一頁。)6 minPlay
December 15, 2017【真正的召會生活】第二週召會生活─在基督裏歸一於一個元首之下的生活(週五)▶ 我們的父有很大的家,積存了基督追測不盡的豐富。這大家庭需要某種行政,某種管理,將這一切豐富分賜到神的子民裏面,以產生召會,作三一神團體的彰顯。因此,神的經綸是祂的家庭行政,要在基督裏將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面,使祂得著一個家彰顯祂自己,這家就是召會,基督的身體。(新約總論第二冊,四○至四一頁。)6 minPlay
December 15, 2017【真正的召會生活】第二週召會生活─在基督裏歸一於一個元首之下的生活(週四)▶ 許多基督徒都在談論召會,但在他們的談論中,『召會』這辭的意義都失去了。然而,在以弗所書中,召會的意義太豐富了。但你若不認識甚麼是在基督裏歸一於一個元首之下,你就不認識召會是甚麼。召會不是一堆仍在崩潰光景中墮落的人。召會是神所揀選的人,以基督作頭,歸一於一個元首之下。…在正確的召會生活中,我們正在基督裏歸一於一個元首之下。(以弗所書生命讀經,九四頁。)6 minPlay
December 15, 2017【真正的召會生活】第二週召會生活─在基督裏歸一於一個元首之下的生活(週三)▶ 宇宙的崩潰給神一個大好的機會,來彰顯祂的智慧。若是沒有這種死和崩潰的光景,神的智慧就無法彰顯得完全。神萬般的智慧,要藉著召會得著彰顯。撒但死的因素注入人裏面所造成的崩潰,其作用就像黑色的背景,將神的智慧襯托得更加榮耀。(以弗所書生命讀經,九九頁。)6 minPlay