晨興聖言行動數位廣播PODCAST

生命樹是宇宙的中心。按照神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸園是地的中心，而生命樹又是伊甸園的中心。我們必須認識，整個宇宙是以生命樹為中心：無論對神或對人，沒有別的比這樹更中心、更重要。你看見人在園子當中，站在生命樹跟前，這是非常有意義的。（創世記生命讀經，一七四頁。）

壹　基督作為生命乃是生命樹的實際，生命樹是宇宙的中心。 　貳　我們需要看見神的生命在人裏面所遇到的難處。 　參　我們需要看見神的生命在我們身上所遇到主觀的難處。 　肆　我們需要看見生命的道路。 　伍　我們必須有異象，看見神的生命如何能從我們裏面活出來。 　陸　『今天各地召會最需要的，乃是生命的東西。我們一切的工作和活動，都該是出於生命的。…若不是出於生命的，我們的工作，我們的事奉，就不能持久，也不能有多少分量。要我們的工作有豐富而持久的果實，我們就必須在生命裏有根底。我們作工，…只該是釋放主的生命，將主的生命分給人，供應人。願主憐憫我們，開我們的眼睛，給我們看見，神在這世代裏最中心的工作，就是叫人得著祂的生命，並在祂的生命裏長大成熟。惟有出於祂這生命的工作，纔能搆上祂永遠的標準，纔能蒙祂悅納。』

壹　神永遠的定旨就是神在已過的永遠裏，為著將來的永遠所定的永遠計畫。 　貳　三一神作三部分人的生命，這思想貫穿整本聖經，從創世記直到啟示錄。

在舊約裏，神的殿，即神的家，表徵神自己是可進入的。藉著這救贖的豫表，神的百姓可以進入神並享受神。今天藉著基督救贖的實際，我們可以進入神，享受神家的肥甘、神生命的水流、和生命的光。（三一神作三部分人的生命，一○頁。）

神聖的生命可視為神首要且基本的屬性。雖然『生命』一辭在新約裏用了多次，但『神的生命』一辭只出現一次。以弗所四章十八節是說到神的生命惟一的經文。…神的生命是永遠、非受造的。人受造時沒有得著這生命。在受造後，有受造生命的人被擺在生命樹前，（創二8～9，）以接受那非受造、神的生命。但人墮落到心思的虛妄裏，並在悟性上變為昏暗。人在這種墮落的光景中，無法摸著神的生命，直到人悔改（心思轉向神），並相信主耶穌，以接受神這永遠的生命。（徒十一18，約三16。） 　事實上，在全宇宙中，惟有神的生命纔算為生命。約壹五章十二節…指明，除非我們有神的生命，否則我們就沒有生命。在神看來，惟有祂的生命是生命。因此，新約裏題到神的生命，就把它看作惟一的生命。（約一4，十10，十一25，十四6。）（新約總論第一冊，八七至八八頁。）

神在祂經綸裏的心意，乃是要作活水的泉源，源頭，以滿足祂的選民，作他們的享受。這享受的目標是要產生召會作神的擴增，神的擴大，好成為神的豐滿，使祂得著彰顯。這是神在祂經綸裏的心願，喜悅。（弗一5，9。）這思想的完滿發展是在新約裏，但其種子是撒在耶利米二章十三節。（耶利米書生命讀經，二一頁。）

神在宇宙中的定旨，乃是要作出一班人和祂一式一樣。按著形像來說，是和祂一樣，祂是碧玉，這些人也是碧玉；按著光輝和色彩來說，也和祂一樣，祂有甚麼樣的榮耀，這些人也有甚麼樣的榮耀。換句話說，這些人的光景和神的光景一點也沒有差別。 　啟示錄四章寶座上像碧玉的那一位，和二十一章那一座城的碧玉牆是一樣的。在宇宙中，起頭只有一位神在寶座上，像碧玉一樣，等到神在宇宙中的工作結束時，就產生了一座碧玉牆。這碧玉牆，圍繞著寶座上像碧玉的那一位；表明神至終得著了一班人，或者說神作出了一班人，和祂自己一式一樣。這結果一出來，新天新地就來到，永遠的安息便開始了；因為神達到並完成了祂永遠的定旨，這一件事就是聖經裏專一的題目。（屬靈的實際，一九七至一九八頁。）

在聖經裏，召會是很大的題目。…首先，召會是出於神永遠的計畫，祂永遠的定旨。召會是神在祂永遠計畫裏所計畫的，是神在永世裏，為著永世所定意的。〔參弗三10～11。〕…定旨，原文意計畫。…在已過的永遠裏，在創立世界以前，就是天地萬物被造以前，神為著將來的永遠立了一個定旨。所以，這稱為永遠的定旨。…新約有多處經文告訴我們，這定旨不只是在基督裏立的，也是為著基督立的。 　現在我們必須問這定旨是甚麼。〔根據〕以弗所三章十節…神永遠的定旨乃是要得著召會。在全宇宙中，只有召會是神永遠計畫的主題、中心和內容。這該叫我們非常清楚，我們得救成為召會的肢體，不僅是為著現今的世代，乃是創立世界以前早就定意、計畫好的。（李常受文集一九六三年第三冊，三六七至三六八頁。）

宇宙的意義到底是甚麼呢？…神所創造的這個宇宙，是有其意義的。…福音首先是把宇宙的意義給我們。福音不僅是主耶穌釘十字架，為我們流血，受死。整本聖經就是一卷福音書，也是一張相當長的福音單張；從創世記一章直到啟示錄二十二章，都是論到福音的信息。（李常受文集一九七一年第一冊，一八九頁。）

信就是主耶穌基督。祂不僅是信心的創始者，起始者，也是信心的成終者，完成者。祂要完成祂所起始的，完全祂所開創的。我們不斷的仰望祂，祂就完成並完全我們奔跑屬天賽程所需要的信心。一旦基督在我們裏面起始這信，祂就絕不會放棄。…祂這位信的成終者就不斷的注入我們裏面，成為相信的成分和能力。所以，我們對耶穌基督的信是由祂而來。事實上，這就是基督自己不斷的注入到我們裏面。這信將我們帶進與基督生機的聯結裏，並且不斷的加強這生機的聯結。我們與基督生機的聯結得加強，就是基督在我們裏面擴增並長大。…主乃是這樣成全我們的信。（新約總論第十三冊，一六四頁。）