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希伯來十一章六節上半說，『人非有信，就不能得神的喜悅。』這是全宇宙中非常強的話。得神的喜悅就是使神快樂。你我若沒有信，就不可能使神快樂。神對任何沒有信的人，是不能也不會快樂的。這給我們看見信的重要。…到神面前來的人，必須信神是。（6下，直譯。）這是很簡單的。神要你只信祂是。『是』這個動詞，事實上乃是我們三一神的神聖名稱。在出埃及三章，摩西問神，祂的名是甚麼。神回答說，祂的名是我是那我是。（13～14，直譯。）我們神的名乃是動詞『是』。祂是『我是那我是』。祂是那獨一的一位。（羅馬書的結晶，八七至八九頁。）

希伯來書用了十章，將猶太教與神的經綸作了透徹的比較之後，就囑咐那些在退縮危機中的希伯來信徒，生活、行事、前進，都要本於信，（十38～39，）就是不憑著眼見；（林後五7；）接著在希伯來十一章，按著歷史繼續說明信的定義。神所應許永遠的產業（九15）和大賞賜，（十35，）都是所望之事和未見之事。信就是所望之事的質實。因此，信是所望之事的確信、把握、證實、實際、素質、支持的根據，支持所望之事的根基。信也是未見之事的確證，使我們能確信未見的事。因此，信是未見之事的證據，證明。（聖經恢復本，來十一1註1。）

〔羅馬三章二十二節裏的信，〕指耶穌基督的信在我們裏面，成了我們相信祂的信。 信是有標的的，也是出於它的標的的。這標的就是神成為肉體的耶穌。人聽見祂，認識祂，欣賞祂，寶貴祂，祂就在人裏面生發出信，叫人信祂，這樣祂就成了人裏面對祂的信。因此，這信成為在祂裏面的信，也是屬於祂的信。 　在神新約的經綸裏，神要人信祂這神成為肉體的耶穌。人若不這樣信祂，就是在神面前犯了惟一的罪；（約十六9；）人若這樣信祂，就是在神面前有了極盡的義，神也就把這信算為他的義。同時，這信也把它的標的，就是神成為人的這一位，帶到信祂的人裏面。祂乃是神的義，神就把祂賜給祂所住在裏面的人，作他的義。（耶二三6。）這一切都是本於，也都是在於這在祂裏面，屬於祂的信。（參來十二2。）（聖經恢復本，羅三22註1。）

〔希伯來十二章一節裏的〕重擔，也可譯為重量，負擔，障礙。賽跑的人脫去各樣不必要的重量，纏累人的重擔，使他們沒有障礙，以贏得競賽。請注意，保羅在這裏是說『我們』，而不是說『你們』，他將自己也包括在這件事之內。（希伯來書生命讀經，六七五至六七六頁。）

希伯來十二章一節說，『所以，我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑著忍耐奔那擺在我們前頭的賽程。』雲彩是為著引導百姓跟隨主，（民九15～22，）並且主是在雲彩中與百姓同在。（出十三21～22。）以色列人乃是藉著雲柱跟隨主，並在雲柱中享受主的同在。所有信心的見證人，和信心的殉道者，都如同雲彩。藉著這些如同雲彩的見證人，我們得以跟隨主，並享受祂的同在。（希伯來書生命讀經，六五九頁。）

壹　『所以，我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑著忍耐奔那擺在我們前頭的賽程』。 　貳　『望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；祂為那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊』。

照內容看，希伯來十三章是為著正當的召會生活而寫的。這裏題起的每一件事，就如弟兄相愛，接待客旅等等，幾乎都是為著召會生活，而不僅是為著基督徒生活。（聖經恢復本，來十三1註1。） 　十二章八節說，『耶穌基督，昨日、今日、直到永遠，是一樣的。』基督是七節神話語的執事們所傳講並教導的話，是他們所過的生活，也是他們信心的創始者與成終者；祂是永久長存、不能改變、也沒有改變的，直到永遠祂仍是一樣。（一11～12。）（希伯來書生命讀經，七四三頁。）

就著積極正面的意義說，正確的召會生活就是神的安息日。現在我們就能明白，希伯來書的著者為甚麼警告信徒，不要失去那安息日，並吩咐他們要竭力進入其中。這安息日是甚麼？乃是正確的召會生活。 　我們必須進入召會生活，使神今天在地上能得著彰顯，得著代表，並且得著滿足和安息。一有這種光景，神與我們就得著安息日的安息。我們若不進入正確的召會生活，我們就會失去安息。然而我們要看見，這一點還不完全是希伯來書所說安息日之安息的意義。（希伯來書生命讀經，二三八至二三九頁。）

我們已經看過，召會是由在復活裏神長子的眾弟兄所組成的。（來二12。）因此，召會也就是基督的團體同夥。 　神在宇宙中有一個偉大的經營。這經營的目標，是要得著一個榮耀的彰顯。這榮耀的彰顯是我們都要進入的目標。我們的眼界需要擴大，看見神在整個宇宙中所經營的，乃是要使祂自己得著一個榮耀的彰顯。神的兒子被立，是要成就神的計畫。祂已被立來經營這個企業。祂在已過的永遠裏，就被命定來承當這個職分。（希伯來書生命讀經，一六五、二一○頁。）

神永遠的定旨，是要得著許多兒子，作祂團體的彰顯。首先，祂的獨生子經過過程，並進入榮耀，全然得著完全，成為標準的模型，就是神的長子，作神的彰顯。自從基督升天以後，神就一直作工，要大量複製那個標準的模型，就是祂的長子。歷世紀以來，很少基督徒看見這事，結果使主受到耽延。…在主的恢復裏，祂正在複製標準的模型，竭力在我們中間作工，要使我們每一個人與長子一模一樣。這就是得以完全的意思。（希伯來書生命讀經，五二二至五二三頁。）