晨興聖言行動數位廣播PODCAST

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　神的性情是指神的所是，就是神所是的豐富、元素和構成成分。（約四24，約壹一5，四8，16。）神聖的性情，主要指神聖生命的構成，神的構成，乃是由那靈、愛、光所構成。…我們這些神的兒女乃是神人，從神而生，擁有神的生命和性情，屬於神的種類。（三1，約一12～13。）我們重生時，有另一個性情分賜到我們裏面；這是神的性情，神聖的性情。神聖的性情既是在神聖的生命裏，我們重生所得的神聖生命裏面就有神聖的性情。（三3，5～6，15。）凡信入神兒子的人就由神而生，並有權利成為神的兒女；因此，信徒有權利有分於、享受神的性情。（一12～13。）（新約總論第十三冊，二八四至二八五頁。）

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　壹　我們這些在基督裏的信徒既接受同樣寶貴的信，就應當有分於神的性情。

　貳　神聖的種子已經撒在我們裏面，我們需要經歷那包含在這神聖種子裏之神聖生命和神聖性情的發展，使我們得以豐富的進入永遠的國。

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　彼後三章十八節說，我們需要在恩典上長大。恩典乃是神自己帶著神性經過成肉體、死、復活和升天的過程。這一切恩典的元素都在我們裏面，與我們成為一。恩典乃是神自己作我們的生命，與我們成為一，拯救我們，安家在我們裏面，並成形在我們裏面。我們需要在這樣的恩典裏長大，使祂得榮耀，從現今直到永遠之日。彼後三章十八節是使徒彼得著作的結語，指明他所寫的一切，乃是屬於神的恩典、在神的恩典裏、憑著神的恩典、並藉著神的恩典。（李常受文集一九九四至一九九七年第一冊，五八二至五八三頁。）

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　彼得也說到生命之恩，是所有信徒，不論剛強或軟弱，所承受的。（彼前三7。）彼得教導信主的弟兄要愛他們的妻子，並要同情她們，因為妻子是軟弱的器皿，是一同承受生命之恩的。…這生命乃是三一神自己作我們的生命，活在我們裏面，作我們的產業。

　神諸般的恩典，〔四10，〕指明神種種恩典的豐富，由聖徒們彼此供應。你供應我一種的恩典，我供應你另一種的恩典。（李常受文集一九九四至一九九七年第一冊，五○八至五○九頁。）

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　若因著對神的感覺，我們願意忍受憂愁，受冤屈之苦，就是受冤屈對待之苦，這乃是甜美的。彼前二章十九節的『甜美』，直譯，恩典；在此指神聖生命在我們裏面的推動，以及在我們生活中的彰顯，使我們的行事為人，在人與神眼中，都是甜美、可蒙悅納的。（20。）（彼得前書生命讀經，二○七頁。）

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　彼前一章十三節說到信徒所全然寄望於的恩典。幾乎每一天我都禱告，盼望我的魂在主回來時能得救。…這是在來世魂的得救，使那些進去享受主快樂的人，與祂一同坐席。〔太二五20～23。〕這恩典要在主耶穌第二次來臨顯現時來到。這是舊約眾申言者所考察過，以及我們新約信徒所寄望於的。為著這恩典感謝主。（李常受文集一九九四至一九九七年第一冊，五八○至五八一頁。）

　恩典乃是神在祂生命裏所給我們的供應，使我們活出祂的定旨。〔提後一9～10。〕…神的恩典是在永遠裏賜給我們的，但藉著我們的主第一次來，把死廢掉，將生命帶給我們，（來九26，）這恩典就顯明出來，並應用到我們身上。…所命定要賜給我們的恩典，隨著主耶穌的顯現而來。這恩典不僅僅是一個福分，更是一個人位，就是三一神自己賜給我們，作我們的享受。主耶穌顯現時，這恩典就來了，現今與我們同在。（新約總論第十二冊，二三三至二三四頁。）

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　〔在〕彼前一章十節…彼得和主耶穌一樣，用舊約的申言者證實他關於新約救恩的教訓。（路二四25～27，44～46。）

　在彼前一章十節…『恩典』是『救恩』的同義辭。在十三節，恩典也指神的救恩。約翰一章十四節說，話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典。這恩典就是神在子裏作我們的享受。在林前十五章十節保羅說，『然而因著神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。』保羅在本節三次所題到的恩，乃是復活的基督成了賜生命的靈，（45，）在復活裏將經過過程的三一神帶到我們裏面，作我們的生命和生命的供應，使我們能在復活裏活著。因此，恩典乃是三一神成了我們的生命和一切。（彼得前書生命讀經，七七至七八頁。）

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　彼得說到在信徒的日常生活裏，在他們對神和主耶穌的充分認識裏，繁增的恩典。（彼前一2，彼後一2。）在對神和主的充分認識裏，一倍的恩典一再的繁增。當一個信徒在神聖的生命裏成熟時，他就要享受多倍的繁增。恩典是無限的，正如神是無限的一樣。當我們重生時，我們接受神進到我們裏面，但我們只有少量的神。逐漸的，經過多年後，當神在我們裏面擴增時，我們就要因神的度量而有分量。這乃是因為神作恩典在我們裏面擴增了。（李常受文集一九九四至一九九七年第一冊，五○八頁。）

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　壹　恩典乃是基督自己作我們的享受—恩典就是復活的基督作為賜生命的靈，將祂自己白白賜給我們，作我們的一切，並在我們裏面、藉著我們、且為我們作一切。

　貳　繁增的恩典，乃是恩典在我們日常的生活裏，在我們對神和我們主耶穌充分的認識裏繁增；神在祂經綸中的恩典是豐富的、繁增的、洋溢的。

　參　舊約的申言者豫言所要臨到我們的恩典。

　肆　信徒所全然寄望的恩典，乃是耶穌基督顯現的時候，所要帶給信徒的。

　伍　在彼前二章十九至二十節，『在神乃是甜美的〔直譯，恩典〕，』指神聖生命在我們裏面的推動，以及在我們生活中的彰顯，使我們的行事為人，在人與神眼中，都是甜美、可蒙悅納的。

　陸　生命之恩乃是所有信徒，不論剛強或軟弱，所承受的。

　柒　神諸般的恩典指明神種種恩典的豐富，由聖徒彼此供應。

　捌　神賜恩給謙卑的人，敵擋狂傲的人。

　玖　『那全般恩典的神』—祂曾召信徒進入祂永遠的榮耀—藉著苦難成全他們，堅固他們，加強他們，給他們立定根基；這『全般〔的〕恩典』就是『神真實的恩典』，信徒要進入這恩典，並在其中站住。

　拾　神真實的恩典乃是信徒當在其上長大的恩典，他們也當在我們的主和救主耶穌基督的知識上長大，使榮耀歸與祂，從現今直到永遠之日。

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　腓立比人中間的不合，是由於他們沒有在魂裏聯結，沒有在他們的心思，就是他們魂的主要部分裏，思念同一件事。…他們藉著重生，有基督在他們的靈裏；但他們還沒有藉著變化，有基督在他們的魂裏。惟有讓基督浸透並佔有他們的全魂，他們纔能在魂裏成為一。（聖經恢復本，腓二2註5。）