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大家好,歡迎來到今天的「詩賦,別NG」,今天要和大家介紹陳子昂的〈登幽州臺歌〉:
前不見古人,後不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
陳子昂在唐詩發展的歷史上有著重要的地位。
唐代以前的六朝時代流行華美柔弱的文學風氣,而陳子昂認為這樣的風氣使文學作品不再能傳遞文人的真情實感,因此他主張創作應該要回到像漢魏時代那樣的風骨,透過質樸雄渾的語言來傳遞詩人的寄託。
出於這樣的理念,陳子昂成為唐代古文運動的先驅,方回在《瀛奎律髓》中稱他為唐之詩祖,唐代的許多大詩人包括李白、杜甫、白居易與韓愈等人都受到他的影響,陳子昂在唐詩中的地位可說是祖師爺等級的呢。
幽州臺相傳是戰國時期燕昭王為了招攬人才所築,燕昭王禮遇賢者在歷史中是出了名的,他謙虛又不惜重金聘請有能力的治國能臣,造就燕國一時人才濟濟國立富強的盛世。當時政治失利的陳子昂登上幽州臺,想起燕昭王的事跡更深感懷才不遇的鬱悶,因此寫下這首蕩氣迴腸的名作。
【今日NG點】:五言、六言?
小朋友是不是很好奇為什麼這首詩前兩句是五言,後兩句卻有六個字呢?原因是這首詩不屬於任何固定的體式,葉嘉瑩老師認為由於這首詩是詩人看到景色當下脫口而出的感慨,是非常直接的興發感受,因此也不受詩的格式所拘束了。
對政治有著遠大抱負的陳子昂登上幽州臺時感到無比的感慨,於是嘆道:「前不見古人,後不見來者」,憾恨自己與過去同樣有理想的前賢生不同時,又不知道後世是否有人能夠理解他的意志,由此生出寂寞的情緒。詩人接著寫下:「念天地之悠悠,獨愴然而涕下」,將思緒推到更遼闊的天地當中,「天地」也就是無限的宇宙,在廣闊的時空中自己顯得更加渺小,孤獨感也就更加深刻了。
孤獨而有抱負的詩人追憶古聖先賢不只出現在陳子昂的詩歌中,葉嘉瑩老師便指出杜甫想起宋玉時曾寫下「悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時」;辛棄疾也曾有「不恨古人吾不見,恨古人不見吾狂耳」的詞句;司馬遷則說作品要「藏之名山,傳之其人」。從這些例子當中可以看見有才智、有理想的詩人們感到孤獨的同時,也將這份孤獨寄託到宇宙時空當中,渴望在過去或未來得到能理解自己的知音,而從這被提升到天地高度的孤獨感,也能感受到詩人理想與氣度的宏大。
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0:27 詩文吟誦
0:48 詩文解釋
2:37【今日NG點】五言、六言?
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◆留言告訴師父你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckwa3rk9wavu20969rcje0pyy/comments
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前不見古人,後不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
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唐代以前的六朝時代流行華美柔弱的文學風氣,而陳子昂認為這樣的風氣使文學作品不再能傳遞文人的真情實感,因此他主張創作應該要回到像漢魏時代那樣的風骨,透過質樸雄渾的語言來傳遞詩人的寄託。
出於這樣的理念,陳子昂成為唐代古文運動的先驅,方回在《瀛奎律髓》中稱他為唐之詩祖,唐代的許多大詩人包括李白、杜甫、白居易與韓愈等人都受到他的影響,陳子昂在唐詩中的地位可說是祖師爺等級的呢。
幽州臺相傳是戰國時期燕昭王為了招攬人才所築,燕昭王禮遇賢者在歷史中是出了名的,他謙虛又不惜重金聘請有能力的治國能臣,造就燕國一時人才濟濟國立富強的盛世。當時政治失利的陳子昂登上幽州臺,想起燕昭王的事跡更深感懷才不遇的鬱悶,因此寫下這首蕩氣迴腸的名作。
【今日NG點】:五言、六言?
小朋友是不是很好奇為什麼這首詩前兩句是五言,後兩句卻有六個字呢?原因是這首詩不屬於任何固定的體式,葉嘉瑩老師認為由於這首詩是詩人看到景色當下脫口而出的感慨,是非常直接的興發感受,因此也不受詩的格式所拘束了。
對政治有著遠大抱負的陳子昂登上幽州臺時感到無比的感慨,於是嘆道:「前不見古人,後不見來者」,憾恨自己與過去同樣有理想的前賢生不同時,又不知道後世是否有人能夠理解他的意志,由此生出寂寞的情緒。詩人接著寫下:「念天地之悠悠,獨愴然而涕下」,將思緒推到更遼闊的天地當中,「天地」也就是無限的宇宙,在廣闊的時空中自己顯得更加渺小,孤獨感也就更加深刻了。
孤獨而有抱負的詩人追憶古聖先賢不只出現在陳子昂的詩歌中,葉嘉瑩老師便指出杜甫想起宋玉時曾寫下「悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時」;辛棄疾也曾有「不恨古人吾不見,恨古人不見吾狂耳」的詞句;司馬遷則說作品要「藏之名山,傳之其人」。從這些例子當中可以看見有才智、有理想的詩人們感到孤獨的同時,也將這份孤獨寄託到宇宙時空當中,渴望在過去或未來得到能理解自己的知音,而從這被提升到天地高度的孤獨感,也能感受到詩人理想與氣度的宏大。
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