2015年10月，中国学者杨东平，获得法国“人文之家”2015年度“查理与莫妮克-莫拉泽奖”，以表彰其在推动中国教育改革中的贡献。杨东平的教育研究重点是什么？对世界性的教育公平命题，杨教授有什么见解？国际教育的交流，对于中国的教育改革能带来什么启示？本期《成长你我他》，我们专访法国人文奖得主杨东平教授，探寻一位独立知识分子对“教育公平”的追问之路。

关于犹太人，或多或少我们都有一些了解，因为爱因斯坦是犹太人，马克思是犹太人，弗洛伊德是犹太人，莎士比亚笔下的夏洛克，也是犹太人。犹太人曾经受了深重的苦难，在国家灭亡近2000年后又重新复国。他们的创新能力与质疑精神是有目共睹的。他们这些特质，是出于生存压力还是因为具有超凡的智力？“犹太智慧”究竟是怎样一种智慧？

本期《成长你我他》，我们特邀特拉维夫大学终身教授张平，和中国国际广播电台希伯来语专家安天佑，共同解读：我们是否误解了“犹太教育”？犹太教育与中国教育有什么相同与不同？

《沈阳晚报》报道：沈阳的一位金女士，因为幼儿园给孩子看电视，在一个多月时间里给儿子换了三家幼儿园。金女士的儿子3岁，进入家附近的幼儿园没几天，就发现老师没事就给孩子看动画片。因为担心儿子视力受损，金女士在家从不给孩子看电视，可在幼儿园却几乎天天看。金女士只好给孩子转了幼儿园。新幼儿园承诺绝对不让孩子看动画片。可儿子回家说，老师经常带他们去多媒体教室看电视学英语。为此金女士只好再次给儿子转学。可没想到，第三所幼儿园里还是少不了电视，而且要联欢会前，孩子每天都会看着电视排练节目，这下可愁坏了金女士。记者采访发现，和金女士有一样担心的家长还真不少，幼儿园普遍存在给孩子看电视的现象。面对这样的情况，家长该怎么办呢？

关于犹太人，或多或少我们都有一些了解，因为爱因斯坦是犹太人，马克思是犹太人，弗洛伊德是犹太人，莎士比亚笔下的夏洛克，也是犹太人。他们占世界人口比例不到0.3%，却掌握了超过30%的财富；诺贝尔奖获得者中20%以上是犹太人。有人说：犹太教育是追求智慧的教育，也有人说：是追求财富的教育；还有人说：这都是对犹太教育的误解。

本期《成长你我他》，我们特邀特拉维夫大学终身教授张平，和中国国际广播电台希伯来语专家安天佑，共同解读：我们是否误解了“犹太教育”？犹太教育与中国教育有什么相同与不同？

10月5日，2015年诺贝尔生理学或医学奖揭晓，爱尔兰医学研究者威廉·坎贝尔、日本学者Satoshi Omura以及中国药学家屠呦呦荣获2015年诺贝尔生理学或医学奖，三人因发现治疗蛔虫寄生虫新疗法获奖。屠呦呦突出贡献是创制新型抗疟药———青蒿素和双氢青蒿素。屠呦呦是中国中医研究院终身研究员兼首席研究员，多年从事中药和中西药结合研究，在70年代，她最先发现了青蒿素的提取方法，显著降低了疟疾患者的死亡率。屠呦呦的获奖，在庆贺的同时，各种反思的声音也不绝于耳：因没有博士学位、留洋背景和院士头衔，曾被戏称为“三无”科学家的屠呦呦，为何没能在国内获得大奖、没得到科学院院士、工程院院士的席位？屠呦呦在70年代做研究时条件如此艰苦，而如今的科研机构拿着巨额经费，却为何没能做出杰出成就？为何一直有人争议，青蒿素的研究成果是集体而非屠呦呦一个人的功劳？对这些议论，我们该怎么看？

在家庭中，长辈爱护小辈、小辈尊重长辈，本来的理所应当的。但是，生活中常常事与愿违。据媒体报道，最近，一名16岁的男孩嫌奶奶做饭不好吃，辱骂之后还推搡奶奶，奶奶一怒之下报警求助。与此同时，另一名14岁的男孩，因为向父母索要零花钱没有得到，在家里四处砸东西，父母无奈之下报警。之后几天，又有一名15岁男孩，深夜在家放音乐，奶奶管不住，只好求助民警。面对孩子与家长的频繁冲突，长辈该如何应对？家庭事务，报警能不能解决问题呢？本期《成长你我他》，我们特邀中美教育专家解析新闻个案，一同探究：遇到了家庭冲突，到底该怎样处理？

一对80后夫妻，在青岛崂山上修建房屋、养鸡种菜、织布造纸。而他们的目标，是想建立一个具有共同理念的、能够自给自足的独立社区，他们称之为“共识社区”。“共识社区”与传统乡村社区的价值有什么不同？他们要寻找的共同理念是什么？“共识社区”的建立又需要解决什么问题？本期《成长你我他》，我们与“共识社区”的发起人唐冠华与邢振夫妇面对面，一同探讨：千百年来，人类追求理想生活背后的哲学难题是什么？

一对80后夫妻，丈夫是广告设计师，妻子是理财分析师，5年前他们离开职场，登上崂山，创立了一个“自给自足”实验室。他们修建房屋、养鸡种菜、织布造纸、建生态厕所、搞风力发电。在技术发达的现代社会，原始的手工劳动有什么价值？他们为什么要“自给自足”？

他们又怎样理解独立精神？

本期《成长你我他》，我们一起去崂山探访唐冠华与邢振夫妇的“自给自足”实验室，听一听他，对社会的可持续发展以及背后包含的哲学难题，有怎样的思考与探索？

从1997年到2012年，一位德国人，在中国贫穷的乡村支教十多年，被人称为“洋雷锋”，德国志愿者卢安克的故事早已被许多中国人所熟知。不过，卢安克为什么要这么做？他对乡村的留守儿童有怎样的理解？在感动的背后，他的教育体系怎样带给他力量？

本期《成长你我他》，我们共同阅读卢安克的教育专著《是什么带来力量：乡村儿童的教育》，和本书编辑邓雪梅一起聊聊卢安克的教育实践，能给我们的教育带来什么价值和启示？

2015年是中国抗日战争胜利70周年，也是世界反法西斯战争胜利70周年纪念。在9月3日中国抗战胜利70周年纪念日这一天，在位于四川安仁古镇的樊建川博物馆群落中，有最新的一座博物馆——侵华日军罪行馆正式开馆。这座博物馆是樊建川经过多年努力筹备，并邀请日本著名建筑师矶崎新先生设计完成的，博物馆里展出了近2万件日军侵华的物证，都是樊馆长多年来从日本等地一点一滴收集起来的。对于人类的发展来说，历史从来都是最鲜活、最不能忘记的教育题材。历史是一面镜子。而呈现历史最直观的形态，就是不会说话、却又正在说话的文物。作为一家民营博物馆，樊建川为什么能收藏这么多抗战文物？这些文物的背后又有什么样的故事？今天的节目，我们就一起走进四川的安仁镇，探访樊建川和他所建立的博物馆。