Christo Nihil Praeponere

Dois Apóstolos trairão Nosso Senhor, e aos pés de ambos se prostra Ele para os lavar e enxugar, manifestando com isso o perdão que está disposto a oferecer, se voltarem arrependidos, e o alcance do sacrifício simbolizado nas abluções daquele lava-pés. Na cruz, com efeito, Ele verterá o seu Sangue tanto pelos Pedros, que choram contritos sua traição, quanto pelos Judas, que a tentam, desesperados, “redimir” com as próprias mãos. Por ambos os grupos se entregou Cristo, mas a cada homem cabe a decisão de acolher ou rejeitar essa entrega. Assista à homilia do Padre Paulo Ricardo para esta terça-feira, dia 7 de abril, e pensemos bem a quem iremos seguir nesta Semana Santa: se a Pedro, arrependido e perdoado, se a Judas, amargurado e sem esperança.

Inaugura-se hoje, na intimidade de um jantar em família na cidade de Betânia, a tão esperada Semana Santa, em que se vão realizar os grandes mistérios da nossa Redenção. E para nos armar das virtudes necessárias em tão grave espetáculo, propõe-nos hoje o santo Evangelho, na imolação que faz Maria aos pés de Cristo, quatro documentos: no perfume, a compaixão; no nardo, a humildade; na pureza, a fé; e no preço, a caridade. Armados assim, chegaremos preparados ao Calvário, a fim de permanecermos firmes de pé ao lado de Nossa Senhora e do discípulo amado. Assista à homilia do Padre Paulo Ricardo para esta segunda-feira, dia 6 de abril, e não deixe de acompanhar nossas meditações diárias ao longo desta Semana Santa.

Não precisou o mundo esperar pelas democracias modernas para descobrir que o ter as decisões na mão do povo, sobretudo quando está o povo na mão dos demagogos, não é ter garantida a sentença justa. Tanto é assim que, para livrar Cristo da morte, não bastou nem mesmo o “milagre” de duas inimizades de longa data se darem de repente as mãos, uma judia e outra romana, ambas convencidas da inocência do acusado. Foi o povo, tão bem orquestrado pelos de cima como presumido de não estar abaixo de nada nem ninguém, que proclamou furioso a sentença: “Crucifica-o, crucifica-o!”

Mais curioso do que piedoso, desejava Herodes Antipas ver um daqueles espantosos milagres de que ouvira falar nos últimos três anos. Agora, chegou a grande oportunidade. Levam-lhe acorrentado o Nazareno, cuja simplicidade não cabia num palacete de delícias e frivolidades. O tetrarca insiste e persiste, mas não vê nenhum sinal além do único que Cristo, que diz mais sem dizer palavra, se dignou fazer naquela noite: permanecer em silêncio entre calúnias e recriminações. Quem foi este Herodes, e o que nos tem a ensinar sua estranha curiosidade, que de tanto querer conhecer Jesus chegou ao ponto de zombar da Sabedoria eterna?

Sem os sacramentos, sem as procissões, sem a Missa, temos neste Domingo de Ramos e da Paixão a oportunidade única de oferecermos a Jesus os nossos corpos como “ramos espirituais” e unirmo-nos a Ele na grande subida para o Calvário, aclamando-o do fundo de nossos corações: “Bendito o que vem em nome do Senhor”.

Reúnem-se hoje os fariseus em ímpio Conselho para, sem provas nem oitiva, sem nenhuma outra razão além de um fingido patriotismo, darem contra Cristo uma sentença inapelável de morte. Que decisão menos justa se poderia esperar de juízes tão “imparciais”, tomados de ódio e inveja? Mas Deus sapientíssimo, que dos piores males tira maiores bens e da injustiça de uns poucos encontra ocasião para justificar a muitos, torna redentora a sentença iníqua de Caifás: “É melhor um só morrer pelo povo do que perecer a nação inteira”. Assista à homilia do Padre Paulo Ricardo para este sábado, dia 4 de abril, e venha meditar conosco diariamente as leituras da Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Levado a Caifás, Jesus foi condenado por ser demasiado divino. Levado a Pilatos, foi acusado de ser demasiado humano. No primeiro julgamento, rasgam-se as vestes dos religiosos perante a “blasfêmia” de quem, sendo a Verdade, jamais poderia mentir. No segundo, rasgam-se os códigos da lei numa tentativa de acusar de rebelde a quem ensinou a obedecer à legítima autoridade; de sonegador a quem ensinou o dever de pagar o justo tributo; e de usurpador a quem disse ser Rei, sim, mas não de um reino deste mundo, como o de César. Eis as três injustiças de que acusam a Justiça, que se deixa condenar para alcançar o perdão dos verdadeiros cativos.

Todas as leituras do Tempo da Paixão insistem em uma mesma verdade fundamental: Jesus Cristo é verdadeiramente Deus, um só com o Pai, Senhor da vida e da morte, que se entregará de livre vontade às mãos de seus inimigos para ser condenado. Ora, por que a Igreja insiste tanto em falar da divindade de Nosso Senhor justamente na semana anterior à de sua Paixão e Morte na cruz? Afinal, não seria o Calvário, como pensam alguns, a prova definitiva de que Jesus, se tinha algo de “divino”, era a simples ilusão de pensar ser um deus? Assista à homilia do Padre Paulo Ricardo para esta sexta-feira, dia 3 de abril, e medite conosco mais uma página do santo Evangelho.

No momento da prova, foram dois os traidores de Cristo e muito semelhantes as circunstâncias da traição. A ambos os chamou o Senhor de “diabos”, a ambos preveniu da queda e em socorro de ambos veio Ele depois de caídos. Mas, sendo tantas as semelhanças no trair, foi maior a dessemelhança no levantar, porque um, arrependido de joelhos, levantou-se para a vida, enquanto o outro, corroído de remorsos, levantou-se para dar cabo dela. Pedro, assumindo sua miséria, suplicou por misericórdia; Judas, não podendo suportar o que fizera, julgou ser inapelável a ira divina. Os dois traíram, os dois se arrependeram, mas um com lágrimas de penitência, o outro com rangidos de desespero.

No dia 19 de março, a Penitenciária Apostólica emitiu um decreto concedendo uma série de indulgências plenárias aos fiéis que, de um modo ou de outro, se encontram afetados pela presente crise do coronavírus. Em vista de algumas dúvidas surgidas desde então a respeito da natureza e das condições em que se podem lucrar essas concessões, Pe. Paulo Ricardo explica detalhadamente, neste novo vídeo, o que são as indulgências e como podem os fiéis tirar proveito delas num tempo em que nunca foi tão necessária a oração conjunta de todo o povo cristão.